張出生于解放前。他先是嫁給了徐，生了一個(gè)兒子徐。丈夫去世后，他與王某結(jié)婚，又生下一個(gè)兒子王某。解放后，由于兒子王某是國民黨黨魁，張某晚年回到徐家，與兒子徐某生活了一年。1952年張死后，葬在徐家。張死后，徐、王的后人都在祭拜。2011年，因征地開發(fā)，徐家之子徐家在王家之子楊毅知情的情況下，以張氏后人的代表身份與開發(fā)商簽訂了《盜墓協(xié)議》，并獲得7萬元人民幣用于盜墓。這筆錢由徐佳保管和支付。后來，由于對剩余款項(xiàng)的分配有爭議，楊毅的6個(gè)兄妹起訴到法院。

還查明，徐佳是張某的曾孫，楊毅的六個(gè)兄妹也是張某的曾孫。農(nóng)村公墓征收拆遷補(bǔ)償申訴存在爭議。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種糾紛是繼承糾紛。農(nóng)村公墓征收的補(bǔ)償成本與我國《繼承法》相似。應(yīng)視為死者的遺產(chǎn)，死者的后代應(yīng)視為繼承人。根據(jù)《繼承法》的規(guī)定，農(nóng)村公墓征收的補(bǔ)償費(fèi)用應(yīng)當(dāng)在繼承人之間進(jìn)行分配。第二種觀點(diǎn)是，應(yīng)將其定義為財(cái)產(chǎn)保護(hù)糾紛。根據(jù)《物權(quán)法》的規(guī)定，土地所有權(quán)人的后代享有土地使用權(quán)，這是一種用益物權(quán)。開發(fā)商拆遷公墓的補(bǔ)償，就是對公墓使用權(quán)的補(bǔ)償。如果一方侵占了這筆錢，那就是侵犯了墓地的用益物權(quán)，那么侵權(quán)人應(yīng)該賠償相應(yīng)的錢。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，不當(dāng)?shù)美麘?yīng)界定為不當(dāng)?shù)美m紛。根據(jù)我國民法通則，沒有法律依據(jù)取得不當(dāng)?shù)美o他人造成損失的，應(yīng)當(dāng)將不當(dāng)?shù)美颠€給受損失人。原告主張，被告不具備領(lǐng)取墓地搬遷補(bǔ)償金的資格，對被告構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?，?yīng)予返還。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將其界定為共同財(cái)產(chǎn)分割糾紛。根據(jù)我國《物權(quán)法》規(guī)定，原告和被告都是死者的后代，依法應(yīng)有權(quán)分享遷墳款。鑒于雙方對遷墳款的共有權(quán)沒有約定，應(yīng)視為基于家庭關(guān)系的各共有人的共有權(quán)。

[分析]

隨著我國城市化的發(fā)展，大量農(nóng)村公墓被征收搬遷，司法實(shí)踐中也出現(xiàn)了拆遷補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛。此類案件是司法實(shí)踐中出現(xiàn)的一種新型案件，屬于立法盲區(qū)。目前，我國法律對此沒有專門規(guī)定。法官在處理此類糾紛時(shí)，存在著依據(jù)不清、標(biāo)準(zhǔn)不清、裁量權(quán)過大等問題。

筆者認(rèn)為，在定性處理農(nóng)村公墓征收搬遷補(bǔ)償費(fèi)分配糾紛時(shí)，應(yīng)考慮法律規(guī)定和糾紛解決的法律效力。在這種情況下，有三個(gè)問題需要解決。首先，農(nóng)村公墓征收搬遷補(bǔ)償費(fèi)的性質(zhì)是什么？二是如何確定其分布范圍？三是農(nóng)村公墓征收搬遷補(bǔ)償費(fèi)如何確定，分配方案如何確定？

對于第一個(gè)問題，筆者認(rèn)為，農(nóng)村公墓征地拆遷補(bǔ)償費(fèi)是墓穴搬遷的一次性費(fèi)用，是土地使用者對實(shí)際使用者（即墓主人的后代）的補(bǔ)償，補(bǔ)償包括物質(zhì)和精神的補(bǔ)償精神損害。農(nóng)村公墓征收拆遷補(bǔ)償成本與遺產(chǎn)補(bǔ)償成本不同，不能作為遺產(chǎn)對待。根據(jù)《繼承法》的規(guī)定，遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)留下的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，農(nóng)村公墓征收搬遷補(bǔ)償費(fèi)在其死亡時(shí)具有不確定性，只有在公民死亡且存在墳?zāi)拱徇w后才能產(chǎn)生。從這個(gè)角度看，農(nóng)村公墓征收搬遷補(bǔ)償不能作為定性遺產(chǎn)對待。如果再看，能否把農(nóng)村公墓征收搬遷補(bǔ)償費(fèi)視為產(chǎn)權(quán)，把補(bǔ)償費(fèi)分配引發(fā)的糾紛視為產(chǎn)權(quán)保護(hù)糾紛？筆者對此持否定態(tài)度。公墓本身屬于集體所有，而不是私有財(cái)產(chǎn)。按理說，公墓搬遷產(chǎn)生的補(bǔ)償費(fèi)用屬于村集體成員。即使后人去祭拜墓地主人，也可以理解為墓地主人的后人有土地使用權(quán)，但開發(fā)商拆遷墓地的補(bǔ)償不能完全理解為墓地使用權(quán)的補(bǔ)償，其中還包括對后世墓地主人精神的補(bǔ)償。再說一次，這能被視為不當(dāng)?shù)美麊?？民法通則中關(guān)于不當(dāng)?shù)美囊?guī)定沒有法律依據(jù)。取得不當(dāng)?shù)美o他人造成損失的，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)?shù)美颠€給受損失人。不當(dāng)?shù)美臉?gòu)成要件有四個(gè)：一方獲得利益，另一方遭受損失。利益與損失之間存在因果關(guān)系，沒有法律依據(jù)。我們應(yīng)該注意的是，我們通常所說的利益和損失都是物質(zhì)損失，是可以量化的。墓地遷移對后人的影響更多的是精神上的，而不是精神上的。處理不當(dāng)?shù)美菭繌?qiáng)的。第二個(gè)問題是如何確定農(nóng)村公墓征地拆遷補(bǔ)償費(fèi)的分配范圍？我們確定，農(nóng)村公墓征用搬遷補(bǔ)償費(fèi)為墓葬搬遷一次性費(fèi)用，包括物質(zhì)和精神損害賠償。物質(zhì)補(bǔ)償是指對墓葬進(jìn)行拆除、置換的費(fèi)用和對墓葬占用面積使用權(quán)的補(bǔ)償。精神損害賠償是指因盜墓而造成的精神損害，賠償金應(yīng)當(dāng)分配給墓主人的所有后代。墓主人死后占用的墓地雖然是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村集體所有，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和我國的傳統(tǒng)民俗，墓主人占用的墓地應(yīng)該理解為其后代有土地使用權(quán)，因?yàn)楹笕俗铌P(guān)心、最崇拜墓地，最表達(dá)對逝者的感情。墓地搬遷對墓主人的血緣關(guān)系影響最大，因此，這筆錢只能分配給墓主人的后代。

看第三個(gè)問題，如何確定配送計(jì)劃？筆者認(rèn)為，應(yīng)該考慮三個(gè)因素，一是墓地的登記，二是血緣關(guān)系，三是死者贍養(yǎng)義務(wù)的大小。在這種情況下，公墓沒有登記，這是農(nóng)村地區(qū)的普遍現(xiàn)象。然而，原告和被告都在祭拜墓主人，照顧墓地，他們都把感情寄托在死者身上。如果看原告和被告都是墓穴的三代直系血親，而且親屬是一樣的，那么在分配墓穴搬遷的剩余款項(xiàng)時(shí)，就應(yīng)該盡量以此為原則?？紤]到第三個(gè)因素，由于特殊原因，兩個(gè)家庭都對張某有一定的贍養(yǎng)義務(wù)，因此在分配方案中要考慮公平原則。

本案中，中原和被告人均為兩個(gè)家族中張某的后代，他們應(yīng)有權(quán)分享盜墓款的余款。其實(shí)，他們形成了一種共同的關(guān)系，按照共同的關(guān)系來處理比較合適。鑒于雙方對剩余款項(xiàng)的共有權(quán)沒有約定，應(yīng)考慮共有人根據(jù)家庭關(guān)系共同分擔(dān)，原告六兄妹與被告各分一半為宜。你知道嗎