一、《合同法》第228條無(wú)限擴(kuò)大了出租人的利益

　　合同法第228條規(guī)定了第三人的原因致使承租人不能對(duì)租賃物使用、收益的，承租人可以要求減少租金或不付租金。該條的立法意旨在于賦予承租人的瑕疵抗辯權(quán)，以保護(hù)承租人的租賃權(quán)利。

　　承租人享有該抗辯權(quán)的條件有：1.第三人對(duì)租賃物主張權(quán)利；2.承租人不能對(duì)租賃物進(jìn)行使用、收益。承租人的抗辯內(nèi)容包括減少租金或不付租金，至于在什么時(shí)候減少租金，什么時(shí)候不付租金，應(yīng)解釋為視第三人對(duì)租賃物造成的影響而定。

　　根據(jù)上述分析，只要有第三人對(duì)租賃物主張權(quán)利，就極有可能使承租人享有抗辯權(quán)，誠(chéng)然，這對(duì)承租人是一種保護(hù)，但同時(shí)對(duì)出租人的利益也是一種責(zé)任。然而，如果承租人在租賃合同簽訂前已知悉該租賃物上存在權(quán)利負(fù)擔(dān)，卻仍簽訂租賃合同的，是否仍有必要賦予承租人的抗辯權(quán)予以保護(hù)，是否還有必要要求出租人承擔(dān)該項(xiàng)責(zé)任。

　　二、《擔(dān)保法司法解釋》對(duì)出租人、承租人、第三權(quán)利人的利益予以平衡

　　《解釋》第六十五、六十六條妥善地平衡了出租人、承租人、第三權(quán)利人的利益。根據(jù)該司法解釋?zhuān)欠褓x予承租人抗辯權(quán)，要區(qū)分抵押與租賃合同成立時(shí)間的先后，先出租后抵押的，承租人有權(quán)對(duì)抗第三人的權(quán)利主張；先抵押后出租的，要區(qū)分承租人是否知悉財(cái)產(chǎn)抵押情況，而證明是否知悉是看出租人是否已經(jīng)書(shū)面告知。

　　筆者認(rèn)為，司法解釋從實(shí)體上和程序上都妥善地平衡了出租人、承租人、第三人的利益?！百I(mǎi)賣(mài)不破租賃”使得租賃具有了一定的物權(quán)性，故租賃在先的當(dāng)然可以對(duì)抗在后的抵押物權(quán)。當(dāng)?shù)盅涸谙葧r(shí)，立法者并非直接認(rèn)定抵押權(quán)人可以對(duì)抗承租人，而是區(qū)分承租人的主觀(guān)意圖。更為精妙的是，立法者在舉證責(zé)任的分配上，將證明承租人主觀(guān)意圖的責(zé)任，推向了出租人。只有出租人證明自己進(jìn)行了書(shū)面通知的，才能認(rèn)定承租人已知悉了租賃物的權(quán)利負(fù)擔(dān)。這樣的立法構(gòu)思，既體現(xiàn)了法律對(duì)于弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，又不至于因 “群體弱勢(shì)”而破壞其他合法權(quán)利人的利益。

　　總而言之，司法解釋的立法者在深刻領(lǐng)會(huì)“買(mǎi)賣(mài)不破租賃”所包含的人文關(guān)懷的基礎(chǔ)上，秉承法律理性。在實(shí)體上賦予了承租人享有物權(quán)性的權(quán)利，給予了承租人以主觀(guān)意圖進(jìn)行抗辯的可能。在程序上，創(chuàng)設(shè)了充滿(mǎn)人文氣息的舉證分配規(guī)則。同時(shí)也有效地保護(hù)了出租人的利益。司法解釋這樣的規(guī)定，既體現(xiàn)了現(xiàn)代法治的人文情懷，也實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)主體的利益平衡，對(duì)指引從前不太合理的法律制度、規(guī)范進(jìn)行解釋大有參考、借鑒之用。

　　三、根據(jù)《解釋》精神解釋《合同法》第228條

　　根據(jù)司法解釋的規(guī)定，再來(lái)對(duì)《合同法》第228條。該條未區(qū)分租賃物上權(quán)利負(fù)擔(dān)與租賃設(shè)立時(shí)間，未區(qū)分承租人在訂立租賃合同時(shí)的主觀(guān)狀態(tài)，而一律賦予承租人以抗辯權(quán)，雖然客觀(guān)上保護(hù)了承租人的利益，但這對(duì)出租人和不確定第三人而言，顯屬不公。如承租人在設(shè)定租賃合同時(shí)，知悉了權(quán)利負(fù)擔(dān)狀況，承租人即有可能要求降低租賃價(jià)格，此時(shí)承租人已經(jīng)獲得了風(fēng)險(xiǎn)對(duì)價(jià)，如再賦予其抗辯權(quán)，顯然權(quán)利與義務(wù)不對(duì)等。另外，從法理上而言，民事主體應(yīng)為自己的意思表示負(fù)責(zé)，承租人獲知財(cái)產(chǎn)負(fù)擔(dān)的情況下仍然承租，就表明其愿意承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律后果，而法律規(guī)定承租人可以免除此后果，顯然屬于蛇足之舉，亦為矯枉過(guò)正之舉。

　　因此，應(yīng)該結(jié)合司法解釋的立法精神來(lái)對(duì)《合同法》二二八條進(jìn)行解釋。當(dāng)然，若權(quán)利負(fù)擔(dān)屬抵押權(quán)時(shí)，自可直接適用司法解釋規(guī)定，司法實(shí)踐也多如此操作。但如果權(quán)利負(fù)擔(dān)是抵押權(quán)之外的負(fù)擔(dān)時(shí)，應(yīng)將《合同法》條文中“因第三人主張權(quán)利”解釋為因第三人主張“成立于租賃之前，且承租人對(duì)此明知或應(yīng)知道”的權(quán)利負(fù)擔(dān)。至于明知或應(yīng)知的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)以出租人是否在訂立合同之初向承租人發(fā)送了書(shū)面通知。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　我國(guó)的法制不健全，其中可能有缺乏理性而崇尚感性的問(wèn)題。法律固然需要人文關(guān)懷，需要對(duì)弱勢(shì)群體的偏斜，但法律也需要理性，需要權(quán)利義務(wù)對(duì)等的完美平衡?？上驳氖牵鼛啄陙?lái)，隨著我國(guó)法學(xué)理論研究成果的進(jìn)一步涌現(xiàn)，立法者素質(zhì)的進(jìn)一步提高，媒體、人民監(jiān)督力量逐步增強(qiáng)，我國(guó)的法律體系中，也不乏人文關(guān)懷和理性并存的法律。在法律沒(méi)有修改的情況下，我們也可以現(xiàn)行先進(jìn)法律、法規(guī)的先進(jìn)理念為指引，對(duì)原來(lái)不合理的法律規(guī)定進(jìn)行合理解釋?zhuān)@或許也是優(yōu)化我國(guó)司法環(huán)境的一個(gè)權(quán)宜之計(jì)。

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