無法定繼承人對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)如何繼承

根據(jù)我國(guó)《繼承法》第十四條的規(guī)定，對(duì)繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外的對(duì)被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。

繼承人以外的對(duì)被繼承人盡了較多扶養(yǎng)義務(wù)的人，這類人對(duì)被繼承人本來是沒有扶養(yǎng)義務(wù)的。但由于某種原因，負(fù)有法定扶養(yǎng)義務(wù)的繼承人對(duì)被繼承人并未盡到全部義務(wù)，或者被繼承人無法定繼承人，而這類人對(duì)被繼承人卻提供了較多物質(zhì)上的照顧。在認(rèn)定是否盡了“較多扶養(yǎng)義務(wù)”時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)既不能過嚴(yán)，也不能過寬。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國(guó)繼承法>若干問題的意見》第30條的規(guī)定：對(duì)被繼承人生活提供了主要經(jīng)濟(jì)來源，或在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)或主要扶養(yǎng)義務(wù)。但對(duì)于“盡了較多扶養(yǎng)義務(wù)”，不能理解為必須是盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)，也不能簡(jiǎn)單地用經(jīng)濟(jì)價(jià)值的尺度來衡量，無論是提供了較多經(jīng)濟(jì)幫助，還是提供了較多生活上的照顧，都可以認(rèn)定為盡了較多扶養(yǎng)義務(wù)，可分得適當(dāng)遺產(chǎn)。

在處理此類繼承案件時(shí)，主要應(yīng)從以下三個(gè)方面加以考慮：

一是繼承人對(duì)被繼承人在物質(zhì)上給予了比較大的幫助。物質(zhì)是人類生存的基礎(chǔ)，是人們生活中首要的，而且是不可缺少的。在我國(guó)，盡管大多數(shù)老年人的生活是有物質(zhì)保障的，但因我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)還處在初級(jí)階段，畢竟還存在地區(qū)差別，有一定數(shù)量的老年人還沒有完全實(shí)現(xiàn)享受養(yǎng)老金，國(guó)家和集體對(duì)老年人的物質(zhì)幫助還不能完全取代家庭成員在物質(zhì)方面所起的作用。所以家庭作為一個(gè)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)單位，對(duì)待老年人，尤其是對(duì)無經(jīng)濟(jì)收入或經(jīng)濟(jì)收入微薄的老年人應(yīng)定期給付一定的生活費(fèi)用，給老人適時(shí)添置衣服及其他生活用品，這些都是對(duì)老年人在物質(zhì)上盡贍養(yǎng)義務(wù)的形式。子女對(duì)父母進(jìn)行物質(zhì)上的贍養(yǎng)，不僅是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的一種義務(wù)，也是對(duì)家庭和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，同時(shí)也是社會(huì)主義道德的必然要求。

二是繼承人對(duì)被繼承人在生活上給予了主要照料和幫助。即對(duì)老人在生活上照顧，其內(nèi)容比較廣泛。除了給予物質(zhì)上的幫助外，在日常生活中要照顧老人。尤其是年老休弱或者多病的老人，在生活上已基本喪失了處理能力，更應(yīng)給予妥善的扶助和照料，如買糧購(gòu)物、洗衣做飯、換煤氣罐等。這些雖然都是一些生活中的瑣事，但是應(yīng)該看到，正是這些小事才構(gòu)成了老年人現(xiàn)實(shí)生活中最實(shí)際的，必須解決的問題;也是老年人得以安度晚年的一個(gè)必不可少的條件。

三是繼承人對(duì)被繼承人在精神生活上給予撫慰。在做到以上兩個(gè)方面的同時(shí)，還應(yīng)注意到人們生活的另一個(gè)方面精神生活。根據(jù)現(xiàn)實(shí)掌握的情況看，城市離、退休老年人

以上就是小編為您整理的相關(guān)內(nèi)容，無法定繼承人對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的，是可以適當(dāng)分得遺產(chǎn)的，如果有爭(zhēng)議的，是可以向人民法院提起訴訟的，人民法院需要根據(jù)事實(shí)和法律作出判決。要是你還有什么不明白的地方，不妨向我們律霸網(wǎng)的律師進(jìn)行咨詢。