淺議人格破產(chǎn)與復(fù)權(quán)制度蘇州大學(xué)咼斌【摘要】在個(gè)人破產(chǎn)制度中，人格破產(chǎn)與復(fù)權(quán)制度是極具特色的一項(xiàng)制度。歷來學(xué)界多有研究，但究竟什么是人格破產(chǎn)與復(fù)權(quán)？它的本質(zhì)是什么？內(nèi)容又有哪些？諸多問題都還需探討。筆者只是想在前人的研究基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納總結(jié)，并略作拓展，以就教于大方?！娟P(guān)鍵詞】人格人格破產(chǎn)復(fù)權(quán)引言"5．12"汶川大地震后，四川省廣元市受理了我國首例個(gè)人客戶提出無力償還住房按揭貸款的申請，這實(shí)際上也就默認(rèn)了"個(gè)人破產(chǎn)"。同時(shí)，汶川地震所帶來的銀行業(yè)呆賬貸款核銷也在警示著我們："個(gè)人破產(chǎn)法"也應(yīng)該擇機(jī)出臺(tái)了。近年來，隨著消費(fèi)信貸與日俱增，什么"月光族"、"卡奴"、"車奴"、"房奴"等群體的不斷涌現(xiàn)，再加上股市、基金等異?；鸨鞣N不確定性隨時(shí)發(fā)生。在這種大背景之下，出臺(tái)"個(gè)人破產(chǎn)法"已經(jīng)顯得越來越迫切。而實(shí)際上，出臺(tái)"個(gè)人破產(chǎn)法"并非僅僅是為了維護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)益，同時(shí)也是給債務(wù)人一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。而且，"個(gè)人破產(chǎn)法"也是一種國際潮流。如在美國、英國、法國、日本和我國的香港等國家和地區(qū)，都建立了比較完善的個(gè)人破產(chǎn)制度。如在美國，2000年破產(chǎn)案件約130萬件，其中個(gè)人破產(chǎn)案件高達(dá)120萬件。但是，在我國，幾乎很難找到一個(gè)自然人能夠破產(chǎn)的。無論是從維護(hù)債權(quán)人的合法利益，還是給債務(wù)人重生的機(jī)會(huì)，"個(gè)人破產(chǎn)法"是到了擇機(jī)出臺(tái)的時(shí)候了。然而，2007年6月1日，歷經(jīng)十多年的醞釀與修編，我國新《破產(chǎn)法》終于出臺(tái)，但是這個(gè)《破產(chǎn)法》還只是一部"企業(yè)破產(chǎn)法"，自然人還是被排除在破產(chǎn)法的調(diào)整視野之外，因此也頗受一些專家、學(xué)者以及民眾的質(zhì)疑。在今年的全國兩會(huì)上，有人大代表提出，為保護(hù)債權(quán)人和債務(wù)人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，公平清理債權(quán)債務(wù)，我國應(yīng)制定中華人民共和國個(gè)人破產(chǎn)法。在個(gè)人破產(chǎn)法千呼萬喚未出來之際，學(xué)界已對這方面進(jìn)行了種種有益的探討，這必將有利于將來個(gè)人破產(chǎn)法的制定，此不累述。筆者只是想就個(gè)人破產(chǎn)制度中的人格破產(chǎn)與復(fù)權(quán)制度進(jìn)行再探討，以期有裨益于將來。因此，筆者將集中討論什么是人格？人格破產(chǎn)？什么是復(fù)權(quán)制度？以及這一制度的本質(zhì)、條件、主體、內(nèi)容和模式。（一）人格破產(chǎn)與復(fù)權(quán)制度的概念和本質(zhì)在弄清什么是人格破產(chǎn)前，應(yīng)明白什么是人格。人格，英文personality，這個(gè)詞源于拉丁語Persona，是指演員在舞臺(tái)上戴的面具，與戲劇角色有關(guān)。而我國民法常在兩種意義上使用人格，即主體資格和人格權(quán)。從主體資格上解釋人格的涵義，人格指法律承認(rèn)的主體資格。此種解釋亦與"民事權(quán)利能力"內(nèi)涵等同，也常相互替換。從人格權(quán)意義上解釋人格的涵義，人格是指自然人主體性要素的總稱，人格關(guān)系是自然人基于彼此的人格或者人格要素而形成的關(guān)系。人格要素是與自然人人身不能分離的，沒有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的，包括生命、身體、健康等物質(zhì)性要素和姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、隱私等精神性要素。人格破產(chǎn)（faillitcpcrsonncllc）則是法國破產(chǎn)法提出來的概念，意指債務(wù)人受破產(chǎn)宣告后被限制或喪失某些公民權(quán)利和職業(yè)權(quán)利。從本質(zhì)上看，是一種失權(quán)，即人格貶損。從范圍上看，這些被限制或喪失的權(quán)利，既可以是公法上的，例如憲法、選舉法、行政法、法官法、檢察官法、律師法、公證法、會(huì)計(jì)法等；又可以是私法上的，例如民法、公司法、證券交易法、繼承法等；還可以是社會(huì)法上的，例如勞動(dòng)法、經(jīng)濟(jì)法等。其表現(xiàn)型態(tài)通常是指人格破產(chǎn)者未經(jīng)復(fù)權(quán)，不得充任律師、會(huì)計(jì)師、經(jīng)濟(jì)師、公證員、仲裁員、法官、檢察官、公司董事、監(jiān)事、證券商以及監(jiān)護(hù)人、遺囑執(zhí)行人等等。其受限范圍或?qū)捇蛘?，各國不盡一致。與人格破產(chǎn)緊密相聯(lián)的一項(xiàng)救濟(jì)制度是復(fù)權(quán)制度。所謂復(fù)權(quán)制度，是指破產(chǎn)人依據(jù)法律的規(guī)定或者請求法院按照法定的程序，解除因破產(chǎn)宣告所受破產(chǎn)程序以外的公、私、社會(huì)權(quán)利限制或者資格限制，以求恢復(fù)其固有權(quán)利的一項(xiàng)制度。復(fù)權(quán)制度，從本質(zhì)上看，可以視為失權(quán)與人權(quán)沖突后的平衡，它是失權(quán)的終點(diǎn)，又是人權(quán)的回歸。