聚-眾斗毆罪未遂怎么處理

由于受犯罪構(gòu)成客觀方面和主觀方面的限制，并非一切犯罪都必然存在預(yù)備、未遂、中止的形態(tài)。這三種犯罪形態(tài)只存在于一部分直接故意犯罪之中，過(guò)失犯罪自當(dāng)不論，間接故意犯罪不存在犯罪未遂，而突發(fā)性的故意犯罪一般也不存在犯罪預(yù)備。因此，聚-眾斗毆罪是否存在預(yù)備、未遂、中止形態(tài)，就要分析其主客觀方面的構(gòu)成。聚-眾斗毆罪在主觀方面表現(xiàn)為直接故意，行為人對(duì)自己的聚-眾斗毆行為會(huì)成危害社會(huì)的結(jié)果是明知的，而且希望并追求這一危害結(jié)果的發(fā)生;本罪在客觀方面表現(xiàn)為糾集眾人結(jié)伙毆斗的行為，不屬于突發(fā)性的故意犯罪，也不同于行為人一著手犯罪實(shí)行行為即告犯罪完成的舉動(dòng)犯。因此，聚-眾斗毆犯罪過(guò)程中可能形成犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止這三種犯罪未完成形態(tài)。

一是聚-眾斗毆罪的預(yù)備狀態(tài)。

聚-眾斗毆罪的犯罪預(yù)備具有以下基本特征:首先是必須具有實(shí)施聚-眾斗毆犯罪的直接故意。即行為人在進(jìn)行聚-眾意思聯(lián)絡(luò)、準(zhǔn)備斗毆工具時(shí)，具有明確的犯罪故意，就是為了糾集眾人結(jié)伙毆斗。其次是行為人已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施了聚-眾斗毆犯罪的預(yù)備行為。這種預(yù)備行為是為了聚-眾斗毆犯罪的順利實(shí)施或完成而積極創(chuàng)造條件的行為。其三是尚未著手實(shí)施聚-眾斗毆罪的實(shí)行行為。

二是聚-眾斗毆罪的未遂狀態(tài)。

在理論與實(shí)務(wù)中，對(duì)于聚-眾斗毆罪有無(wú)未遂形態(tài)存在較大爭(zhēng)議。首先，行為犯與舉動(dòng)犯之爭(zhēng)。有人認(rèn)為聚-眾斗毆罪是舉動(dòng)犯，只要一著手實(shí)施犯罪就構(gòu)成既遂而不存在未遂的問(wèn)題，但聚-眾斗毆罪是行為犯，存在未遂形態(tài)。行為犯與舉動(dòng)犯不同，行為犯“是指以實(shí)行法定的犯罪行為作為犯罪構(gòu)成必要條件的犯罪”。舉動(dòng)犯又稱即時(shí)犯，是指“行為人一著手犯罪實(shí)行行為即告犯罪完成和符合構(gòu)成要件，從而構(gòu)成既遂的犯罪”。二者的區(qū)別在于，舉動(dòng)犯的既遂以著手實(shí)行犯罪為標(biāo)志，而行為犯只有當(dāng)實(shí)行行為達(dá)到一定程度才構(gòu)成既遂。有人之所以認(rèn)為聚-眾斗毆沒(méi)有犯罪未遂，是因?yàn)閷?duì)聚-眾斗毆罪的客觀要件把握不準(zhǔn)，混淆了行為犯與舉動(dòng)犯這兩個(gè)概念。其次，復(fù)行為犯與單一行為犯之爭(zhēng)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為聚-眾斗毆包括兩個(gè)行為(復(fù)行為犯):一是糾集眾人的行為，二是結(jié)伙斗毆的行為。也有觀點(diǎn)認(rèn)為聚-眾斗毆是單一行為犯，如張明楷在《刑法學(xué)》一書(shū)中就持后一觀點(diǎn)。筆者也認(rèn)為聚-眾犯罪應(yīng)是單一行為犯，而非復(fù)行為犯。如前所述:“聚-眾”不是聚-眾斗毆罪的實(shí)行行為或者實(shí)行行為的一部分，而是聚-眾斗毆罪構(gòu)成要件中修飾直接危害行為的一種行為方式或者行為樣態(tài)，是《刑法》明文規(guī)定的規(guī)范的構(gòu)成要件要素，像特定的行為方式、時(shí)間、地點(diǎn)一樣，不能被排除在犯罪構(gòu)成要件之外。因此，聚-眾行為從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)行為，其只具備“行為方式”的性質(zhì)，起著具體限定實(shí)行行為的作用。所以聚-眾犯罪的未遂應(yīng)該以該實(shí)行行為的著手和完成來(lái)認(rèn)定其既遂或未遂。如果既有聚-眾行為又有直接的斗毆行為且聚-眾性質(zhì)比較明顯時(shí)，根據(jù)其社會(huì)危害性以及兩者的關(guān)系，可以將該聚-眾行為視為聚-眾斗毆罪的預(yù)備行為。其三，如何判斷聚-眾斗毆罪的“著手”。要準(zhǔn)確把握聚-眾斗毆罪的犯罪未遂，對(duì)著手實(shí)行犯罪時(shí)間的界定非常重要，這是區(qū)分犯罪預(yù)備與犯罪未遂的關(guān)鍵點(diǎn)。筆者認(rèn)為，聚-眾斗毆中的著手應(yīng)從斗毆雙方聚-眾完成并準(zhǔn)備斗毆時(shí)起算。理由如下:聚-眾斗毆罪侵犯的客體是“公共秩序”，不是在雙方打斗時(shí)才遭到侵犯，而是在一方聚集完成并準(zhǔn)備斗毆時(shí)就已經(jīng)接觸并威脅到了“公共秩序”。

三是聚-眾斗毆罪的中止?fàn)顟B(tài)。

犯罪中止，是指在犯罪過(guò)程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為狀態(tài)。具體到聚-眾斗毆罪，由于其屬于行為犯，聚-眾完成后，一旦發(fā)生毆斗行為，行為人即告犯罪既遂，因此不存在自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止情形。關(guān)于聚-眾斗毆罪犯罪中止的認(rèn)定，首先，自動(dòng)放棄犯罪必須發(fā)生在聚-眾斗毆的犯罪過(guò)程中，這是其成立必須具備的時(shí)間條件。聚-眾斗毆的犯罪過(guò)程，既包括犯罪預(yù)備的過(guò)程，也包括聚-眾斗毆的實(shí)行行為過(guò)程。其次，必須是自動(dòng)放棄了聚-眾斗毆行為。所謂“自動(dòng)”，是指行為人主觀上的積極主動(dòng)，出于本人的意志而放棄了犯罪行為。再次，必須是徹底放棄犯罪。其徹底性表現(xiàn)在毆斗行為還未開(kāi)始前，基于行為人自己的意志而徹底停止繼續(xù)犯罪。

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