一、行為犯犯罪中止的認(rèn)定是怎樣的?

行為犯犯罪中止的認(rèn)定一般是從犯罪要件入手的，具體的行為犯罪認(rèn)定條件如下;

(一)行為人主觀上具有中止犯罪的決意。

行為人在客觀上能夠繼續(xù)犯罪和實(shí)現(xiàn)犯罪結(jié)果的情況下，自動(dòng)作出的不繼續(xù)犯罪或不追求犯罪結(jié)果的選擇。首先，行為人明確認(rèn)識(shí)到自己能夠繼續(xù)犯罪或?qū)崿F(xiàn)犯罪結(jié)果;其次，中止行為的實(shí)施是行為人自動(dòng)作出的選擇;再次，中止犯罪的決意必須是完全的、無條件的、徹底的，不是部分的、有條件的或暫時(shí)的。

中止犯罪的主觀原因，有的是懼怕受到刑罰的懲罰;有的是由于他人的勸說而改變了原來的犯罪意圖;有的是良心發(fā)現(xiàn)，幡然悔悟，改變了自己的犯罪意圖;有的則出于對被害人的憐憫，轉(zhuǎn)而防止犯罪結(jié)果的出現(xiàn)。犯罪中止的主觀原因，不影響犯罪中止的成立。

(二)行為人客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為。

第一，中止行為是停止犯罪的行為，是使正在進(jìn)行的犯罪中斷的行為。第二，中止行為既可以作為的形式實(shí)施，也可以不作為的形式實(shí)施。第三，中止行為以不發(fā)生犯罪結(jié)果為成立條件，但這種結(jié)果，是行為人主觀追求的和行為所必然導(dǎo)致的結(jié)果。

(三)犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中，而不能發(fā)生在犯罪過程之外。

這里的犯罪過程，包括預(yù)備犯罪的過程、實(shí)行犯罪的過程與犯罪結(jié)果發(fā)生的過程。不在這些過程之內(nèi)實(shí)施的行為，不屬于犯罪中止行為。

(四)犯罪中止必須是有效地停止了犯罪行為或者有效地避免了危害結(jié)果。

二、犯罪中止處罰

在英美法系中，對犯罪中止通常作未遂處理，在處罰上也不作任何特別考慮。對于中止犯，各國刑法的規(guī)定幾乎是一致的，即不是免除其刑，就是減輕其刑。例如，《日本刑法》第43條規(guī)定：“已經(jīng)著手實(shí)行犯罪而未遂的，可以減輕其刑，但基于自己的意志而中止犯罪的，應(yīng)當(dāng)減輕或者免除刑罰”。

《德意志聯(lián)邦共和國刑法典》第24條第一款規(guī)定：“行為人自動(dòng)中止犯罪或主動(dòng)阻止犯罪完成的，不因犯罪未遂而處罰。如該犯罪沒有中止的行為也不能完成的，只要行為人主動(dòng)努力阻止該犯罪完成，應(yīng)免除其刑罰”。

《意大利刑法典》第56條規(guī)定“如果犯罪人自愿中止行為，只有當(dāng)以完成的行為本身構(gòu)成其他犯罪時(shí)，才處以該行為規(guī)定的刑罰”，“如果自愿阻止結(jié)果的發(fā)生，僅處以犯罪未遂規(guī)定的刑罰并減輕三分之一至一半”。

從中國刑法的規(guī)定來看，第24條第2款規(guī)定：“對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰;造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰”，顯然，中國刑法也同許多國家的刑法一樣，對中止犯，是“應(yīng)當(dāng)”從寬，并且，從寬的內(nèi)容也差異極大，中止犯至少可以得到減輕的待遇。

各國對犯罪中止的處罰均遠(yuǎn)輕于對犯罪未遂的處罰。這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，東西方文明的激烈沖突，各國法文化傳統(tǒng)以及刑法價(jià)值觀的巨大的差異，在這一點(diǎn)上都煙消云散。各國立法者莊嚴(yán)宣布：對中止犯就應(yīng)大幅度從寬處理。

尤其在中國刑法中，犯罪中止不僅比犯罪未遂、犯罪預(yù)備的處罰輕，而且與整個(gè)刑法所規(guī)定的其他法定從寬情節(jié)相比，也是獨(dú)一無二屬于最輕的。

任何人實(shí)施犯罪行為之后，都是會(huì)受到刑事處罰的，但是行為犯罪、結(jié)果犯罪的處罰是存在差異的。對于那些雖然實(shí)施了違法行為，但是卻沒有給社會(huì)，也沒有給個(gè)人造成危害的，此時(shí)就可以直接委托律師，提出減輕刑事處罰的請求。

行為犯是否有犯罪未遂？

故意殺人罪是行為犯嗎？

分裂國家罪行為犯還是舉動(dòng)犯？