所謂婚約是男女雙方以將來(lái)結(jié)婚為目的所作的事先約定。

一、訂婚不是法定的結(jié)婚必經(jīng)程序

我國(guó)法律并未規(guī)定結(jié)婚之前必須履行訂婚程序，因此是否采用訂婚形式，是男女雙方根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而為;雙方只負(fù)道義上責(zé)任，法律不予干涉。但雙方一旦解除婚約產(chǎn)生返還彩-禮的糾紛，人民法院予以受理。

男女雙方若最終形不成夫妻關(guān)系;根據(jù)我國(guó)《婚姻法》(以下簡(jiǎn)稱《婚姻法》)第八條的規(guī)定，男女雙方只有親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記取得結(jié)婚證才可確立夫妻關(guān)系。因此訂婚本身不產(chǎn)生確立夫妻關(guān)系的效力。婚約的解除無(wú)需經(jīng)過(guò)任何法律程序，雙方合意或單方解除均可，當(dāng)事人就婚約解除或?qū)榧s本身履行問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)議，人民法院不予受理。

二、關(guān)于彩-禮糾紛的處理

按照農(nóng)村的一般習(xí)俗，婚約一方會(huì)向?qū)Ψ交驅(qū)Ψ接H友贈(zèng)送訂婚禮物，俗稱彩-禮。目前，我國(guó)法律對(duì)于彩-禮尚未有定義，在司法實(shí)務(wù)中，彩-禮又稱聘禮，是指男女雙方基本確定戀愛(ài)關(guān)系后，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，男方在婚前給予女方一定數(shù)量的現(xiàn)金或者財(cái)物，表示其想與對(duì)方締結(jié)婚姻的意思表示。彩-禮在我國(guó)許多地區(qū)主要是農(nóng)村地區(qū)具有一定的普遍性。因婚約的解除引發(fā)的彩-禮返還糾紛，長(zhǎng)期以來(lái)一直是司法實(shí)踐中的難點(diǎn)。

(一)對(duì)于彩-禮的認(rèn)定

要解決彩-禮返還問(wèn)題，首先需認(rèn)定何謂彩-禮。男女戀愛(ài)期間互贈(zèng)財(cái)物表情達(dá)意實(shí)屬人之常情。這種表達(dá)感情的物質(zhì)載體并非一概為彩-禮，因此男女互贈(zèng)信物一旦贈(zèng)與行為已經(jīng)完成是否返還完全由雙方?jīng)Q定。而彩-禮則不然，法律規(guī)定了返還原則?；诙叻珊蠊系牟煌?需對(duì)何謂彩-禮進(jìn)行判斷。對(duì)此，法律缺乏明確規(guī)定;但從實(shí)際情況出發(fā)，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考量：1、當(dāng)?shù)厥欠裼薪o付彩-禮的習(xí)俗。有給付彩-禮習(xí)俗的是認(rèn)定彩-禮的前提。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有給付彩-禮的風(fēng)俗習(xí)慣，男方婚前給付一般不宜認(rèn)定為彩-禮。2、給付財(cái)物價(jià)值大小多少的考量。彩-禮一般為數(shù)額較大的金錢(qián)或者價(jià)值較高的財(cái)物。數(shù)額是否較大需從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況出發(fā)進(jìn)行認(rèn)定。我省某些地區(qū)經(jīng)過(guò)調(diào)研根據(jù)當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)居民人均可支配收入及農(nóng)民人均純收入情況確定禮金或禮物價(jià)值在2000元以上則認(rèn)定為彩-禮，這一做法值得肯定。當(dāng)然隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，這一數(shù)字應(yīng)相對(duì)確定適時(shí)仍可調(diào)整。

(二)是否返還的問(wèn)題

1、不予返還。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋(二)》以下簡(jiǎn)稱《婚姻法解釋二》第十條的規(guī)定，當(dāng)事人雖接受彩-禮，但已經(jīng)結(jié)婚的，離婚時(shí)如一方主張返還的，原則不予支持。但特殊情形下例外：一、是雖辦理結(jié)婚登記但確未共同生活。二、是因婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難。此處應(yīng)指因給付行為導(dǎo)致給付人依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨旧钏降那樾巍?/p>

2、應(yīng)予返還。

有以下三種情形，彩-禮應(yīng)予返還：

1、給付彩-禮后雙方未辦結(jié)婚登記的。

2、包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻而收受彩-禮的。

3、以訂婚為名行騙取彩-禮之實(shí)。

(三)返還數(shù)額的認(rèn)定

我國(guó)法律雖規(guī)定了返還與不返還的原則;但如果返還究竟如何掌握返還的尺度，仍需根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及當(dāng)事人特殊情況酌情認(rèn)定。在應(yīng)當(dāng)返還的范圍而言，要根據(jù)已給付彩-禮的使用情況，是否在男女雙方共同生活中發(fā)生了必要的消耗，婚姻關(guān)系或者同居關(guān)系存續(xù)期間的長(zhǎng)短，如具體如哪方提出結(jié)束人身關(guān)系、雙方結(jié)婚時(shí)間長(zhǎng)短、有無(wú)生育子女、財(cái)產(chǎn)使用情況、雙方經(jīng)濟(jì)狀況等。如江蘇省泰州姜堰市法院規(guī)定“接受彩-禮方提出解除婚約的,彩-禮價(jià)值在2000元以上至10000元的,按照80%返還,價(jià)值在10000元至20000元的按照90%返還,價(jià)值在20000元以上的則全額返還。如果是給付彩-禮方提出解除婚約的,2000元至10000元按60%返還，10000元至20000元按70%返還，20000元以上則全額返還”。此做法兼顧了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，效果較好，值得借鑒。

(四)返還主體問(wèn)題

實(shí)踐中給付彩-禮并不單純是婚姻當(dāng)事人之間的事情很多情況下涉及到兩個(gè)家庭之間的來(lái)往，因此彩-禮給付人與收受人往往不限于男女雙方，而一旦產(chǎn)生糾紛，當(dāng)事人則抗辯自己非收受方或?qū)Ψ椒墙o付方，在司法實(shí)踐中，彩-禮的給付人和接受人并非僅限于男女雙方，還包括男女雙方的父母及近親屬，這些人均可成為返還彩-禮訴訟的當(dāng)事人。

對(duì)此應(yīng)區(qū)別不同情況進(jìn)行處理:

1、男女雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)后，一方提起離婚訴訟并在離婚訴訟中要求返還彩-禮的，一般不列彩-禮的實(shí)際給付人、實(shí)際收受人為訴訟當(dāng)事人而應(yīng)以男女雙方作為彩-禮返還的權(quán)利人與義務(wù)人。一方以不是彩-禮的實(shí)際給付人或者實(shí)際收受人為抗辯拒絕返還彩-禮的，人民法院不予支持。

2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)：一方提起返還彩-禮之訴的如果彩-禮的給付人與收受人不是男女雙方可直接列實(shí)際給付人和實(shí)際收受人為訴訟當(dāng)事人，既符合實(shí)際的權(quán)利義務(wù)狀態(tài)也有利于真正糾紛的解決。