核心提示：下面編輯為您詳細(xì)解讀中華人民共和國婚姻法第十三條，希望對(duì)您有所幫助。

　　第十三條 夫妻在家庭中地位平等。

　　【釋義】 本條是對(duì)夫妻在家庭中的地位的規(guī)定。

　　一、夫妻與夫妻關(guān)系

　　夫妻的概念，有不同的表述。簡單的表述有：夫妻，丈夫與妻子的合稱，即男女通過合法的婚姻組成的配偶。較為復(fù)雜的表述有：合法有效婚姻所創(chuàng)設(shè)的男女法律關(guān)系，由此產(chǎn)生大量的法律后果，包括相互依附、共同寢食、相互扶養(yǎng)以及在性生活上相互忠誠的義務(wù)。按照通常的說法：夫妻是以共同生活為目的而結(jié)合的伴侶。

　　夫妻雙方具有特定的身份，雖然這種身份關(guān)系在不同的歷史時(shí)代有很多不同的內(nèi)容，但是在根本上，夫妻是性伴侶。這種兩性之間的關(guān)系與社會(huì)上其他的兩性關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。夫妻是兩性的結(jié)合，互為性對(duì)象，同性結(jié)合不構(gòu)成夫妻。夫妻兩性的結(jié)合還必須是合法的。在有些國家和地區(qū)，這種合法結(jié)合的方式可能不止一種，有法律婚、儀式婚，儀式婚也是結(jié)婚的合法形式之一。不以合法的方式結(jié)合的男女兩性，不能稱為夫妻。

　　夫妻是性伴侶，需有共同生活的目的。所謂共同生活，包括許多方面。雖然共同生活不僅僅以性生活作為其全部內(nèi)容，但性生活是夫妻共同生活的重要內(nèi)容。沒有性生活內(nèi)容的男女兩人生活在一起可能是其他關(guān)系，但不是夫妻之間的共同生活。性生活于夫妻之間不可或缺，但是性生活也并不是夫妻共同生活的全部，除了性生活，還有住宿、飲食等等。

　　夫妻是生活的伴侶。生活是多方面的，是非常復(fù)雜的，生活著的夫妻有許許多多的權(quán)利與義務(wù)?；橐龊头蚱薰餐罹推浔举|(zhì)而言是為了種的繁衍。為了這一目的，夫妻要生育子女、撫養(yǎng)子女、教育子女。夫妻要相互扶養(yǎng)，還要贍養(yǎng)老人。夫妻要面對(duì)的，還有許許多多的事情。夫妻關(guān)系是人與人之間最為親密、也最為復(fù)雜的關(guān)系。

　　夫妻關(guān)系是最為親密、復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系，但依其性質(zhì)，我們可以分為人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。所謂人身關(guān)系，是指人格、身份、地位等沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如婚姻法第14條、第15條和第16條規(guī)定的夫妻的姓名權(quán)，參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由權(quán)以及計(jì)劃生育的權(quán)利義務(wù)等。所謂財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是指夫妻之間在財(cái)產(chǎn)的所有與使用、扶養(yǎng)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。需要說明的是，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是基于夫妻的人身關(guān)系而產(chǎn)生的。

　　夫妻關(guān)系在家庭關(guān)系中占有重要地位，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，沒有夫妻關(guān)系就不會(huì)產(chǎn)生家庭關(guān)系。男女結(jié)婚，組成一個(gè)新的家庭，也產(chǎn)生了新的家庭關(guān)系。夫妻生兒育女，使家庭關(guān)系得到進(jìn)一步的延續(xù)、發(fā)展。夫妻離婚，則夫妻關(guān)系消滅，以夫妻為中心的家庭關(guān)系隨之消滅。夫妻關(guān)系在家庭關(guān)系中承上啟下，夫妻贍養(yǎng)老人、為老人送終;生育、撫養(yǎng)、教育子女，使其成家立業(yè)，代代相傳?？梢哉f，夫妻關(guān)系在家庭中舉足輕重，對(duì)整個(gè)家庭關(guān)系有著決定性的影響。從一定程度上說，家庭的穩(wěn)定又是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。家庭不和睦、子女教育出現(xiàn)問題，都會(huì)帶來社會(huì)問題。因此，我們必須認(rèn)識(shí)夫妻關(guān)系的性質(zhì)與特點(diǎn)，了解夫妻關(guān)系的內(nèi)容，處理好夫妻關(guān)系。這對(duì)于家庭的和睦美滿和社會(huì)的穩(wěn)定與健康的發(fā)展，具有重要意義。

　　二、近代以來我國有關(guān)夫妻關(guān)系的立法

　　鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半封建、半殖民地。我國近代的親屬立法，從清末開始。1910年(宣統(tǒng)二年)頒行的《大清現(xiàn)行刑律》，夫妻關(guān)系的規(guī)定沿用了明律、清律。肯定包辦婚姻與納妾，也有“七出”的規(guī)定。1911年(宣統(tǒng)三年)起草了《大清民律草案》，未及實(shí)行，清朝已亡。1915年，北洋政府制訂《民律親屬編》(草案)，也未實(shí)行。這兩個(gè)草案，在夫妻關(guān)系的規(guī)定上有一些進(jìn)步，但仍有濃厚的封建色彩。1931年實(shí)施的國民政府民法親屬編，大量抄襲德國、日本民法典的規(guī)定，形式上看，體現(xiàn)男女平等、夫妻平等。但是，對(duì)納妾事實(shí)上是承認(rèn)的，仍然維護(hù)了舊的家庭制度，也維護(hù)了夫妻關(guān)系的不平等。而同時(shí)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)立法所確立的婚姻制度，與國民黨政府相比，毛主席說“是兩個(gè)絕對(duì)相反的世界”。1931年的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、《中華蘇維埃共和國婚姻條例》及其有關(guān)該條例的決議，規(guī)定了解放婦女，婚姻自由，廢除一切封建的包辦、強(qiáng)迫與買賣婚姻，實(shí)行一夫一妻、禁止一夫多妻，男女平等、夫妻平等，為我國的婚姻制度翻開了嶄新的一頁?？谷諔?zhàn)爭、解決戰(zhàn)爭時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)、晉察冀邊區(qū)有關(guān)婚姻的立法都堅(jiān)持了這些原則。

　　中華人民共和國建立后不久，1950年5月公布施行了《中華人民共和國婚姻法》，廢除了舊的家庭制度，建立了全新的新民主主義家庭制度?；橐龇ǖ?條規(guī)定，實(shí)行一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第7條進(jìn)一步規(guī)定：“夫妻為共同生活的伴侶，在家庭中的地位平等?！边@些規(guī)定，建立在推翻了剝削與壓迫、勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)之上，反映了勞動(dòng)人民的意志，也是新民主主義新型家庭關(guān)系的反映，因此得到了人民的一致?lián)碜o(hù)。婚姻法的實(shí)施在很大程度上消滅了包辦婚姻、買賣婚姻，改造了舊的家庭關(guān)系，掃除了歷史遺留下來的婚姻家庭領(lǐng)域里的封建習(xí)俗和封建思想。1980年，婚姻法作了修改，在夫妻關(guān)系上，維持了1950年婚姻法的規(guī)定，有關(guān)部分只作了文字修改，說明1950年婚姻法對(duì)夫妻關(guān)系的規(guī)定符合我國的現(xiàn)實(shí)，也符合社會(huì)主義條件下家庭關(guān)系的發(fā)展規(guī)律。2001年4月九屆全國人大常委會(huì)第21次會(huì)議通過的新修訂的婚姻法，本條未作修改。但根據(jù)社會(huì)主義發(fā)展過程中的新情況、新問題，有關(guān)條文作了相應(yīng)修改，這是為了更加有利于貫徹男女平等、夫妻平等的原則。

　　三、婚姻法對(duì)夫妻平等原則的規(guī)定

　　夫妻雙方在婚姻關(guān)系中的地位，總是與男女兩性的社會(huì)地位相一致的。社會(huì)主義中國實(shí)行公有制，人民當(dāng)家作主，人人平等、男女平等是社會(huì)主義的法制原則。建國幾十年來，我國婦女的地位有了很大的提高，男女平等、夫妻平等不再是我國法制建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)，而是我國的現(xiàn)實(shí)。中華人民共和國憲法第48條規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部?！币?guī)定夫妻平等原則，是男女平等原則在家庭關(guān)系中的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義夫妻關(guān)系的根本要求和主要特征。規(guī)定夫妻平等原則，是對(duì)舊中國封建的婚姻制度的否定，是對(duì)舊中國夫權(quán)婚姻的否定，是對(duì)男尊女卑封建觀念的否定。之所以單獨(dú)規(guī)定這一條，還因?yàn)橹袊幕橐黾彝姆饨ǖ幕橐黾彝ブ薪饷摮鰜聿痪?，中國還有一些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，觀念閉塞，男尊女卑的觀念還很有市場(chǎng)，如傷害、丟棄女嬰以及針對(duì)婦女的家庭暴力時(shí)有發(fā)生，包辦婚姻、買賣婚姻的情況還存在，有些地方出現(xiàn)“包二奶”的情況。因此，還有許多夫妻不平等的現(xiàn)象存在。針對(duì)婚姻法規(guī)定的夫妻在家庭中地位平等的原則，可以從以下幾個(gè)方面理解：

　　第一，規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，是作為夫妻關(guān)系的指導(dǎo)原則，是確定夫妻各項(xiàng)權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)，不是夫妻在家庭中具體權(quán)利義務(wù)的規(guī)定。夫妻平等的原則意味著夫妻在共同生活中平等地行使法律規(guī)定的權(quán)利，平等地履行法律規(guī)定的義務(wù)，共同承擔(dān)對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任。在“家庭關(guān)系”一章規(guī)定夫妻平等，也是總則中規(guī)定的男女平等原則在家庭關(guān)系中的具體體現(xiàn)。夫妻平等原則作為家庭關(guān)系一章第1條，也是家庭關(guān)系一章其他各條的指導(dǎo)原則。家庭關(guān)系一章中其他各條都要貫徹這一原則。家庭關(guān)系一章只有十余條，而現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，涉及家庭關(guān)系會(huì)出現(xiàn)各種各樣的情況，在司法實(shí)踐中，要解決矛盾、解決糾紛，要依法作出裁判。在法律沒有具體規(guī)定的情況下，對(duì)夫妻關(guān)系的處理，就要依據(jù)夫妻在家庭中地位平等這一原則作出判斷。因此，這一條規(guī)定也為司法實(shí)踐中處理糾紛提供了依據(jù)。

　　第二，規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，主要意義在于強(qiáng)調(diào)夫妻在人格上的平等以及權(quán)利義務(wù)的平等。強(qiáng)調(diào)夫妻的人格獨(dú)立，夫妻都是家庭關(guān)系中的主體。夫妻雙方應(yīng)當(dāng)互相尊重對(duì)方的人格獨(dú)立，不得剝奪對(duì)方享有的權(quán)利。特別是要強(qiáng)調(diào)保護(hù)婦女，保護(hù)妻子在家庭中的人格獨(dú)立，反對(duì)歧視婦女，反對(duì)以打罵等方式虐待婦女。重點(diǎn)是保護(hù)婦女在家庭中的各項(xiàng)權(quán)益。

　　第三，規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，不是指夫妻在家庭中權(quán)利義務(wù)一一對(duì)等，也不是指夫妻要平均承擔(dān)家庭勞務(wù)。平等不是平均，家庭勞務(wù)要合理分擔(dān)。對(duì)于家庭事務(wù)，夫妻雙方均有權(quán)發(fā)表意見，應(yīng)當(dāng)協(xié)商作出決定，一方不應(yīng)獨(dú)斷專行。

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