一、犯罪中止形態(tài)包括哪些?

根據(jù)犯罪中止的概念，理論上通常將犯罪中止分為兩類：

一是自動(dòng)放棄犯罪的犯罪中止，

二是自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止。

前者是行為人只需要自動(dòng)停止犯罪行為的繼續(xù)實(shí)施便可成立的犯罪中止。理論上也可稱為消極中止，意即不要求行為人消極停止之外的任何所為。在此類中止犯的成立時(shí)間范圍來看，在犯罪預(yù)備階段和犯罪實(shí)行階段出現(xiàn)的中止犯通常屬于消極中止犯;后者是行為人不但需要自動(dòng)停止犯罪的繼續(xù)實(shí)施，而且還必須以積極的作為行為去事實(shí)上阻止了犯罪向既遂狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。理論上也稱為積極中止，意思是要求行為人必須以積極的作為方式才可能構(gòu)成的犯罪中止。從時(shí)間范圍上看，通常存在于犯罪行為實(shí)行后，達(dá)到既遂狀態(tài)之前的犯罪階段。

二、犯罪中止的特征是什么?

(一)行為人主觀上具有中止犯罪的決意。行為人在客觀上能夠繼續(xù)犯罪和實(shí)現(xiàn)犯罪結(jié)果的情況下，自動(dòng)作出的不繼續(xù)犯罪或不追求犯罪結(jié)果的選擇。首先，行為人明確認(rèn)識(shí)到自己能夠繼續(xù)犯罪或?qū)崿F(xiàn)犯罪結(jié)果;其次，中止行為的實(shí)施是行為人自動(dòng)作出的選擇;再次，中止犯罪的決意必須是完全的、無條件的、徹底的，不是部分的、有條件的或暫時(shí)的。中止犯罪的主觀原因，有的是懼怕受到刑罰的懲罰;有的是由于他人的勸說而改變了原來的犯罪意圖;有的是良心發(fā)現(xiàn)，幡然悔悟，改變了自己的犯罪意圖;有的則出于對(duì)被害人的憐憫，轉(zhuǎn)而防止犯罪結(jié)果的出現(xiàn)。犯罪中止的主觀原因，不影響犯罪中止的成立。

(二)行為人客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為。

第一，中止行為是停止犯罪的行為，是使正在進(jìn)行的犯罪中斷的行為。

第二，中止行為既可以作為的形式實(shí)施，也可以不作為的形式實(shí)施。

第三，中止行為以不發(fā)生犯罪結(jié)果為成立條件，但這種結(jié)果，是行為人主觀追求的和行為所必然導(dǎo)致的結(jié)果。

(三)犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中，而不能發(fā)生在犯罪過程之外。這里的犯罪過程，包括預(yù)備犯罪的過程、實(shí)行犯罪的過程與犯罪結(jié)果發(fā)生的過程。不在這些過程之內(nèi)實(shí)施的行為，不屬于犯罪中止行為。

(四)犯罪中止必須是有效地停止了犯罪行為或者有效地避免了危害結(jié)果。

犯罪中止成立的形態(tài)是有兩種的，我們國(guó)家在對(duì)于犯罪中止進(jìn)行認(rèn)定的時(shí)候也是遵循這兩種形態(tài)來進(jìn)行判斷的，第一種就是當(dāng)事人主動(dòng)的放棄犯罪行為，還有一種就是自動(dòng)有效地阻止犯罪結(jié)果的發(fā)生。

犯罪中止量刑具體是怎樣規(guī)定的？

如何區(qū)分犯罪預(yù)備與犯罪中止

應(yīng)該怎么認(rèn)定犯罪中止