夫妻間限制人身自由的內(nèi)容

(一)夫妻人身自由權(quán)的含義及意義

人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利，是人們正常生產(chǎn)、勞動、學習和從事各種社會活動的先決條件。夫妻人身自由權(quán)是指已婚夫婦參加社會活動，進行社會交往從事社會職業(yè)的權(quán)利。

規(guī)定夫妻人身自由權(quán)具有重要的意義。在舊中國，婦女被囚禁在家庭的牢籠之中，排除在社會活動之外，在家庭中伺候丈夫、老人與兒女，從事家務(wù)勞動，無權(quán)過問、更無權(quán)參與社會公共管理事務(wù)。由于婦女不能從事社會活動，在家庭中處于從屬地位，在社會上更沒有地位。婦女如果不參加社會工作，生活依賴丈夫，就不可能享有與男子真正的平等的地位。婦女只有積極參加學習、不斷提高自身的政治覺悟和文化素質(zhì)，參加公共勞動和社會活動，才能使婦女的家庭和社會地位真正得到提高，也才能真正與男子平等。

(二)夫妻人身自由權(quán)的內(nèi)容

《婚姻法》第15條規(guī)定：“夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對他方加以限制和干涉?！边@里規(guī)定的夫妻人身自由權(quán)并不是公民的人身自由權(quán)的全部內(nèi)容，而是與夫妻關(guān)系有關(guān)的人身自由權(quán)的內(nèi)容，涉及參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動。實際上講的是婦女參加社會活動、進行社會交往、從事社會職業(yè)的權(quán)利。依據(jù)這一條的規(guī)定，夫妻人身自由權(quán)的內(nèi)容包括以下幾點：

1、參加生產(chǎn)、工作的權(quán)利

生產(chǎn)泛指一切生產(chǎn)活動;這里的工作指社會性工作，主要指一定的社會職業(yè)。夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作的權(quán)利，其意義在于強調(diào)：(1)男女雙方(尤其是女方)并不因結(jié)婚而喪失參加社會勞動的權(quán)利。(2)已婚男女參與生產(chǎn)、工作的權(quán)利是平等的。這是男女平等原則、夫妻在家庭中地位平等原則在夫妻人身關(guān)系中的具體體現(xiàn)和基本要求。只有賦予已婚婦女享有與丈夫同等的生產(chǎn)、工作的權(quán)利，使她們從無償?shù)募覄?wù)勞動中走入有償?shù)纳鐣趧?，才能使她們真正地和丈夫處于平等的社會地位和家庭地位，否則男女平等、夫妻平等僅是一句空話。

2、參加學習的權(quán)利

夫妻雙方都有參加學習的自由。這里的學習，不僅包括正規(guī)的在校學習，也包括掃盲學習、職業(yè)培訓以及其他各種形式的專業(yè)知識與專業(yè)技能的學習。保證婦女的學習的自由權(quán)，對于提高婦女的文化素質(zhì)、提高婦女的就業(yè)率，對于婦女在家庭中與丈夫的平等地位都是必不可少的。

3、參加社會活動的權(quán)利

夫妻雙方都有參加社會活動的自由權(quán)。所謂社會活動，指參政、議政活動，科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)和其他文化活動，各種群眾組織、社會團體的活動，以及各種形式的公益活動等。參加社會活動的自由，是公民人身自由中非常重要的組成部分。公民只有通過參加各種社會活動，才能實現(xiàn)其民主權(quán)利及其他權(quán)利，才能體現(xiàn)其自身的價值。

4、禁止一方對他方加以限制或干涉

為了保障夫妻雙方都平等地行使參加工作、生產(chǎn)、學習和社會活動的權(quán)利和自由，法律又相應(yīng)作了這一禁止性的規(guī)定。當一方在行使權(quán)利時，另一方便負有相應(yīng)的義務(wù)：不得限制、干涉對方權(quán)利的行使。一方的權(quán)利，便是另一方的義務(wù)，雙方權(quán)利義務(wù)相對應(yīng)。夫妻間一方對他方一旦實施限制、干涉行為，實質(zhì)為沒有履行相應(yīng)的義務(wù)，應(yīng)當承擔相應(yīng)的法律責任。

需要指出的是夫妻的自由權(quán)，并不意味著夫妻可以不顧家庭、為所欲為。夫妻行使人身自由的權(quán)利，必須符合法律與社會主義道德的要求，必須做到與其他權(quán)利義務(wù)的一致。夫妻有參加社會活動的自由，但是夫妻也有相互扶養(yǎng)的義務(wù)，有撫養(yǎng)、教育子女的義務(wù)，有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。如果夫妻一方對家庭、子女漠不關(guān)心，不顧一切地參加各種社會活動，與本條的立法精神是不相符合的。總之，權(quán)利不得濫用，只能正當行使，否則將損害他方和家庭的利益。

三、夫妻計劃生育義務(wù)

計劃生育是基本國策，每對夫婦都有遵守國家政策和法律法規(guī)的規(guī)定、實行計劃生育的義務(wù)，違反規(guī)定要受到制裁。

夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。因此，計劃生育并不只是婦女一方的義務(wù)，而是夫妻雙方的義務(wù)，不能片面地把計劃生育的義務(wù)推給婦女一方。在現(xiàn)實生活中，實行計劃生育，往往容易理解成是婦女一方的義務(wù)，與男方無關(guān)，對此不自覺履行，阻礙了計劃生育工作的正常開展，是不符合法律要求的。因此，夫妻雙方要共同協(xié)商，互相配合，采取切實有效的措施，自覺履行這一法定義務(wù)。

與計劃生育相關(guān)的一個概念是“生育權(quán)”，1992年《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定：“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由?！倍?001年《人口與計劃生育法》規(guī)定，公民不分男女都有生育的權(quán)利。

筆者認為，生育行為是雙方合意的特殊共同行為，一方的生育權(quán)要通過另一方的配合才能實現(xiàn)，若對方不配合，則不能強行主張權(quán)利，因為法律不能強迫和要求任何一方去生育或不生育，正如同法律不能強迫人們?nèi)ハ鄲垡粯?。如果夫妻間未曾達成“要孩子”的合意，那么，妻子無論是自主避孕還是墮胎，都不構(gòu)成對丈夫的侵權(quán)。在一方權(quán)利不能實現(xiàn)之時，法律

(一)夫妻人身自由權(quán)的含義及意義

人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利，是人們正常生產(chǎn)、勞動、學習和從事各種社會活動的先決條件。夫妻人身自由權(quán)是指已婚夫婦參加社會活動，進行社會交往從事社會職業(yè)的權(quán)利。

規(guī)定夫妻人身自由權(quán)具有重要的意義。在舊中國，婦女被囚禁在家庭的牢籠之中，排除在社會活動之外，在家庭中伺候丈夫、老人與兒女，從事家務(wù)勞動，無權(quán)過問、更無權(quán)參與社會公共管理事務(wù)。由于婦女不能從事社會活動，在家庭中處于從屬地位，在社會上更沒有地位。婦女如果不參加社會工作，生活依賴丈夫，就不可能享有與男子真正的平等的地位。婦女只有積極參加學習、不斷提高自身的政治覺悟和文化素質(zhì)，參加公共勞動和社會活動，才能使婦女的家庭和社會地位真正得到提高，也才能真正與男子平等。

(二)夫妻人身自由權(quán)的內(nèi)容

《婚姻法》第15條規(guī)定：“夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對他方加以限制和干涉。”這里規(guī)定的夫妻人身自由權(quán)并不是公民的人身自由權(quán)的全部內(nèi)容，而是與夫妻關(guān)系有關(guān)的人身自由權(quán)的內(nèi)容，涉及參加生產(chǎn)、工作、學習和社會活動。實際上講的是婦女參加社會活動、進行社會交往、從事社會職業(yè)的權(quán)利。依據(jù)這一條的規(guī)定，夫妻人身自由權(quán)的內(nèi)容包括以下幾點：

1、參加生產(chǎn)、工作的權(quán)利

生產(chǎn)泛指一切生產(chǎn)活動;這里的工作指社會性工作，主要指一定的社會職業(yè)。夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作的權(quán)利，其意義在于強調(diào)：(1)男女雙方(尤其是女方)并不因結(jié)婚而喪失參加社會勞動的權(quán)利。(2)已婚男女參與生產(chǎn)、工作的權(quán)利是平等的。這是男女平等原則、夫妻在家庭中地位平等原則在夫妻人身關(guān)系中的具體體現(xiàn)和基本要求。只有賦予已婚婦女享有與丈夫同等的生產(chǎn)、工作的權(quán)利，使她們從無償?shù)募覄?wù)勞動中走入有償?shù)纳鐣趧?，才能使她們真正地和丈夫處于平等的社會地位和家庭地位，否則男女平等、夫妻平等僅是一句空話。

2、參加學習的權(quán)利

夫妻雙方都有參加學習的自由。這里的學習，不僅包括正規(guī)的在校學習，也包括掃盲學習、職業(yè)培訓以及其他各種形式的專業(yè)知識與專業(yè)技能的學習。保證婦女的學習的自由權(quán)，對于提高婦女的文化素質(zhì)、提高婦女的就業(yè)率，對于婦女在家庭中與丈夫的平等地位都是必不可少的。

3、參加社會活動的權(quán)利

夫妻雙方都有參加社會活動的自由權(quán)。所謂社會活動，指參政、議政活動，科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)和其他文化活動，各種群眾組織、社會團體的活動，以及各種形式的公益活動等。參加社會活動的自由，是公民人身自由中非常重要的組成部分。公民只有通過參加各種社會活動，才能實現(xiàn)其民主權(quán)利及其他權(quán)利，才能體現(xiàn)其自身的價值。

4、禁止一方對他方加以限制或干涉

為了保障夫妻雙方都平等地行使參加工作、生產(chǎn)、學習和社會活動的權(quán)利和自由，法律又相應(yīng)作了這一禁止性的規(guī)定。當一方在行使權(quán)利時，另一方便負有相應(yīng)的義務(wù)：不得限制、干涉對方權(quán)利的行使。一方的權(quán)利，便是另一方的義務(wù)，雙方權(quán)利義務(wù)相對應(yīng)。夫妻間一方對他方一旦實施限制、干涉行為，實質(zhì)為沒有履行相應(yīng)的義務(wù)，應(yīng)當承擔相應(yīng)的法律責任。

需要指出的是夫妻的自由權(quán)，并不意味著夫妻可以不顧家庭、為所欲為。夫妻行使人身自由的權(quán)利，必須符合法律與社會主義道德的要求，必須做到與其他權(quán)利義務(wù)的一致。夫妻有參加社會活動的自由，但是夫妻也有相互扶養(yǎng)的義務(wù)，有撫養(yǎng)、教育子女的義務(wù)，有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。如果夫妻一方對家庭、子女漠不關(guān)心，不顧一切地參加各種社會活動，與本條的立法精神是不相符合的?？傊?，權(quán)利不得濫用，只能正當行使，否則將損害他方和家庭的利益。

三、夫妻計劃生育義務(wù)

計劃生育是基本國策，每對夫婦都有遵守國家政策和法律法規(guī)的規(guī)定、實行計劃生育的義務(wù)，違反規(guī)定要受到制裁。

夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。因此，計劃生育并不只是婦女一方的義務(wù)，而是夫妻雙方的義務(wù)，不能片面地把計劃生育的義務(wù)推給婦女一方。在現(xiàn)實生活中，實行計劃生育，往往容易理解成是婦女一方的義務(wù)，與男方無關(guān)，對此不自覺履行，阻礙了計劃生育工作的正常開展，是不符合法律要求的。因此，夫妻雙方要共同協(xié)商，互相配合，采取切實有效的措施，自覺履行這一法定義務(wù)。

與計劃生育相關(guān)的一個概念是“生育權(quán)”，1992年《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定：“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由?！倍?001年《人口與計劃生育法》規(guī)定，公民不分男女都有生育的權(quán)利。

筆者認為，生育行為是雙方合意的特殊共同行為，一方的生育權(quán)要通過另一方的配合才能實現(xiàn)，若對方不配合，則不能強行主張權(quán)利，因為法律不能強迫和要求任何一方去生育或不生育，正如同法律不能強迫人們?nèi)ハ鄲垡粯?。如果夫妻間未曾達成“要孩子”的合意，那么，妻子無論是自主避孕還是墮胎，都不構(gòu)成對丈夫的侵權(quán)。在一方權(quán)利不能實現(xiàn)之時，法律只能采用排除權(quán)利實現(xiàn)障礙的辦法，即解除婚姻的辦法，使婚姻中的一方另外創(chuàng)造條件實現(xiàn)他的權(quán)利，來解決這一權(quán)利沖突。且實際中，涉及男性生育權(quán)與女性不生育權(quán)糾紛的案例，或以雙方和解、或以法院不予受理告結(jié)。由此可見，要公平地處理男性生育權(quán)與女性不生育權(quán)之間的沖突，在司法實踐中還面臨著許多問題。

只能采用排除權(quán)利實現(xiàn)障礙的辦法，即解除婚姻的辦法，使婚姻中的一方另外創(chuàng)造條件實現(xiàn)他的權(quán)利，來解決這一權(quán)利沖突。且實際中，涉及男性生育權(quán)與女性不生育權(quán)糾紛的案例，或以雙方和解、或以法院不予受理告結(jié)。由此可見，要公平地處理男性生育權(quán)與女性不生育權(quán)之間的沖突，在司法實踐中還面臨著許多問題。