不間接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母應(yīng)負擔子女的生活費和教育費，直至子女能夠獨立生存。非婚生子女是指非婚生子女。非婚生子女主要包括以下條件：未婚男女或已婚男女與第三人發(fā)生性關(guān)系所生子女、有效婚姻所生子女、強奸所生子女。非婚生子女的法律地位經(jīng)歷了一個漫長而階段性的倒退過程。后期國家為了維護一夫一妻制婚姻制度，普遍對私生子采取歧視性立場，不僅沒有在法律上給予其應(yīng)有的權(quán)益，而且私生子在事實上也受到了不同程度的迫害。例如，根據(jù)英國普通法，非婚生子女不屬于任何人的子女，其父親不負責撫養(yǎng)子女。1806年的《法國民法典》還規(guī)定，非婚生子女不得申請父親的債權(quán)，非婚生子女不得主張非婚生子女的權(quán)益，非婚生子女不得為繼承人。至于主張非婚生子女，當與婚生子女同時繼承時，其繼承份額僅為婚生子女的三分之一。20世紀初，人們開始意識到，非婚生子女的出現(xiàn)是基于父母的錯誤和責任。非婚生子女本身是無辜的。因此，法國率先取消了“停止尋找生父”的規(guī)定。后來，德國等一些國家逐漸規(guī)定非婚生子女和非婚生子女享有相反的待遇。20世紀60年代以來，隨著人權(quán)思想的深入，為了避免遺棄非婚生子女造成的社會混亂，英國、德國、波蘭和北美等國加大了對非婚生子女的保護力度。非婚生子女的法律地位和狀況已失去進一步的改善。

非婚生子女在我國以前被稱為“私生子”，具有肯定歧視的含義。晚清現(xiàn)行刑法對非婚生子女的繼承作了各種限制。很明顯，在繼承財富時，奸淫生的孩子和婢女生的孩子，有一半是按孩子的數(shù)目給予的。中華人民共和國成立以來，《中華人民共和國公法》賦予非婚生子女與婚生子女相反的權(quán)利和義務(wù)。既了解了非婚生子女在婚姻法中的法律地位，又對非婚生子女的繼承成果在繼承法中作出了明確規(guī)定。根據(jù)這一條的規(guī)定，我國婚姻法對非婚生子女的撫養(yǎng)主要有以下幾個方面：

首先，不得歧視和傷害非婚生子女

對非婚生子女的歧視和傷害主要有兩個方面：一方面，來自家庭外部的歧視和虐待。當非婚生子女的生母或生父與第三者結(jié)婚時，非婚生子女通常與生父或生父或生父一起進入新的家庭。因為非婚生子女的退出涉及到一些利益沖突，比如屠殺家庭財富，非婚生子女受到新家庭成員的歧視和迫害。二是來自社會各方面的歧視和虐待。近年來，人們對非婚生子女的認識發(fā)生了很大變化，但仍有一些人對非婚生子女流露出疑慮和蔑視，給一些非婚生子女造成了極大的身心傷害。據(jù)一家報紙報道，一個私生女和她的生母已經(jīng)生活了20多年，他們經(jīng)常對她的身份感到困惑。她工作后，曾因工作問題與一位同事發(fā)生爭執(zhí)，對方罵她是強奸犯的后代，并多次在單位提前散布同樣的輿論。雖然聲明完全不實，但卻給該女子造成了極大的傷害，使她不堪言語壓力，跳樓身亡。因此，就私生子而言，其所在的幼兒園、學校、工作單位和場所對其成長的城市影響很大。各方不僅不應(yīng)歧視和虐待非婚生子女，還應(yīng)認識到非婚生子女是無辜的，他們的身份不是他們的選擇。社會各界應(yīng)適當考慮對當事人不真誠的尊重和撫養(yǎng)，對私生子給予更多的關(guān)愛，以彌補其在家庭生存中的不足?？傊o非婚生子女一個弱勢的生存環(huán)境應(yīng)該成為社會文化層面的標準。第二，非婚生子女的父親和母親都要負擔子女的生活費和教育費。婚姻法修改前，只有非婚生子女的父親才應(yīng)負擔子女的部分或全部生活費和教育費。這一次，由于私生子通常與母親同住，法律需要強調(diào)父親的責任。然而，近年來，一些非婚生子女與父親同住，這就需要法律對這種情況作出規(guī)定，理解母親在這種情況下的責任。否則，非婚生子女的父母就不會滿足于法律的單方面立場，反而不能充分保障非婚生子女的弱勢成長。因此，《婚姻法》對這一成果進行了修正。據(jù)了解，只要沒有與女孩非婚生子女，沒有間接撫養(yǎng)非婚生子女的，無論是親生父親還是親生母親，都應(yīng)負擔子女的生活費和教育費，直至子女獨立生存。如果與非婚生子女不在一起的一方拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)，則非婚生子女有權(quán)向人民法院起訴，要求其承擔相應(yīng)的贍養(yǎng)義務(wù)。我國一家法院曾破獲要求生父領(lǐng)取撫養(yǎng)費的案件。被告是兩個未成年的姐妹，她們是在母親李和王相愛時出生的。起初，李和張結(jié)婚了。幾年后，兩名被告人與生母和張某繼續(xù)生存。幾年后，張某提出與被告生母李某離婚，并以兩被告并非其親生，經(jīng)濟困難為由拒絕贍養(yǎng)兩被告。為此，兩人被告知要請人民法院，請親生父親王某承擔贍養(yǎng)任務(wù)。人民法院在審理中認為，原告王某是兩被告的生父，有一定的經(jīng)濟前提。根據(jù)無關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，非婚生子女的生父應(yīng)負擔部分或全部子女的生活費和教育費，直至子女能夠獨立生存。因此，原告王某應(yīng)承擔兩被告的撫養(yǎng)任務(wù)。后經(jīng)人民法院調(diào)解，原告王某同意支付兩被告每人每月30元的生活費，直至兩被告年滿18周歲。第三，非婚生子女與父母有繼承對方財產(chǎn)的權(quán)益。我國《繼承法》第十條規(guī)定：“繼承按照下列程序進行：第一程序：配偶、子女、父母。第二個程序：兄弟姐妹，祖父母和祖父母。繼承開始后，由第一程序的繼承人繼承，但不由第二程序的繼承人繼承。第一程序無繼承人的，第二程序的繼承人繼承。本法所稱子女，包括婚生子女、非婚生子女、收養(yǎng)子女和受扶養(yǎng)的繼子女。本法所稱父母，包括受扶養(yǎng)的親生父母、養(yǎng)父母和繼父母。本法所稱兄弟姐妹，包括同父異母的兄弟姐妹、同父異母的兄弟姐妹、收養(yǎng)的兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹?！崩^承法的這一規(guī)定，使非婚生子女和婚生子女在繼承婚生子女時，享有相反的權(quán)利和義務(wù)，使非婚生子女不因出身和成就而受到不公平的待遇，在繼承財富時，他們不會得到同等或更少的權(quán)利。同樣，當非婚生子女的父母繼承非婚生子女的財富時，他們之間的權(quán)利和任務(wù)也是完整的，這就等于b