隨著我國法制建設(shè)的深入發(fā)展，隨著人民群眾的法律意識逐步提高，“醫(yī)療事故”、“醫(yī)療糾紛”這些名詞為越來越多的人所熟知。人們認為同醫(yī)療糾紛聯(lián)系最緊密的自然是患者的生命權(quán)和健康權(quán)，但今天我想談?wù)摰氖巧眢w權(quán)侵害問題?！?a href='http://m.shkps.cn/shigu/84.html' target='_blank' data-horse>醫(yī)療事故處理辦法》第2條規(guī)定：“本辦法所稱的醫(yī)療事故，是指在診療護理工作中，因醫(yī)務(wù)人員診療護理過失，直接造成病員死亡、殘廢、組織器官損傷導(dǎo)致功能障礙的?！币驗獒t(yī)療事故只是醫(yī)療糾紛的一部分，所以就不能忽視在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的身份權(quán)侵害問題。一、身體權(quán)的基本問題在我國民法理論和實踐中，對于身體權(quán)是否是自然人的一種獨立民事權(quán)利，通說持否定態(tài)度，只承認公民享有生命權(quán)、健康權(quán)，不承認身體權(quán)為一種獨立之民事權(quán)利。何孝元先生認為身體是有形的，且人死亡后的尸體，當(dāng)然歸其繼承人所有。故身體權(quán)為所有權(quán)之一種。①陳漢章、劉心穩(wěn)等學(xué)者則認為身體權(quán)為健康權(quán)之內(nèi)容，因為健康權(quán)的內(nèi)容是肉體器官完整、及其生理功能的完整性。②自然也有學(xué)者認為身體權(quán)是一項獨立的民事權(quán)利，為公民所享有，并與公民的生命權(quán)、健康權(quán)相區(qū)別，各個為獨立的民事權(quán)利。③梁彗星先生也認為身體權(quán)是一種獨立的人格權(quán)。④之所以主張我國法律不承認身體權(quán)是一種獨立的人身權(quán)，原因無非是民法通則中沒有在“人身權(quán)”一節(jié)明文規(guī)定身體權(quán)，只是規(guī)定了“生命健康權(quán)”，因此不認為身體權(quán)是一項獨立民事權(quán)利。我個人認為，這一觀點是不正確的。1.《民法通則》對身體權(quán)是有規(guī)定的?！睹穹ㄍ▌t》第119條規(guī)定：“侵害公民身體造成損害的”，應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見（試行）》的司法解釋中，第146條和第147條兩次提到“侵害他人身體”的情形。不難看出，民法及其司法解釋均明文提及了“公民身體”，給確認公民身體權(quán)為獨立之民事權(quán)利，提供了法律依據(jù)。2.認為《民法通則》中沒有明文規(guī)定“身體”是一種權(quán)利，即不能認為其為民事權(quán)利的觀點，不足以成立?！睹穹ㄍ▌t》雖然以相當(dāng)篇幅對人身權(quán)做了規(guī)定，然而仍嫌單薄。《民法通則》是一個關(guān)于民事權(quán)利的宣言，它規(guī)定了民事法律關(guān)系中的一些基本問題，還有許多民事權(quán)利沒有規(guī)定進去。民法本質(zhì)是人法。二戰(zhàn)后各國對人身權(quán)的保護均相當(dāng)注意，社會主義的民法更應(yīng)如此?！睹穹ㄍ▌t》沒有規(guī)定的民事權(quán)利就不成其為民事權(quán)利的觀點，不具有說服力。例如，早已為公眾所承認的隱私權(quán)，作為一種基本民事權(quán)利，在《民法通則》中甚至憲法中并沒有規(guī)定。3.古今中外諸多法律都對身體權(quán)給于了確定。清朝末期，清政府編纂《大清民律草案》時，在第955條、第960條明確了身體權(quán)為公民之民事權(quán)利。早在《德國民法典》問世時，就將生命、身體、健康、自由作為公民四大生活利益，宣告了身體權(quán)是公民的基本民事權(quán)利。4.身體權(quán)與健康權(quán)既相互聯(lián)系，又有嚴格的區(qū)別。身體權(quán)是自然人對其肢體、器官和其他組織的支配權(quán)。健康權(quán)則是自然人以其器官乃至整體功能利益為內(nèi)容的人格權(quán)，它的客體是人體器官及各系統(tǒng)乃至身心整體的安全運行，以及功能的正常發(fā)揮。二者區(qū)別有三：首先、身體權(quán)以身體為客體，健康權(quán)以健康為客體；其次，身體權(quán)側(cè)重強調(diào)身體組織的完整性，健康權(quán)則側(cè)重于身體功能的完整性；第三、身體權(quán)是公民對自己身體組成部分的支配權(quán)，健康權(quán)則沒有明顯的支配性質(zhì)。身體，指“一個人或一個動物的生理組織的整體”，即“人和動物的軀體”。⑤任何人破壞公民身體之完整性，就構(gòu)成對公民身體權(quán)的侵害。應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是一種整體觀念，換而言之，公民身體的（bodily），是肉體的整個構(gòu)成或附屬于身體的所有部分。⑥自然人賴以生存的身體作為一個整體，不可轉(zhuǎn)讓。但是現(xiàn)代法律倫理，允許血液、皮膚甚至個別器官的轉(zhuǎn)讓，以服務(wù)于救死扶傷的醫(yī)療目的。這就涉及到公民對其肢體、器官由支配的權(quán)利，任何人都無權(quán)決定其轉(zhuǎn)讓。如果任何人違背公民自己的意志，強行索取、使用公民身體的組成部分，就是侵犯了公民對其身體組成部分的支配權(quán)-身體權(quán)。