這樣的出資行為，其性質(zhì)在上到底如何界定?算贈(zèng)與，還是算借貸?如果是贈(zèng)與，那么是對(duì)自己一方子女的個(gè)人贈(zèng)與，還是對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與?這些問(wèn)題，都是這一類(lèi)為子女出資買(mǎi)房的父母?jìng)兤毡殛P(guān)心和關(guān)注的。因?yàn)橘I(mǎi)房出資不是一個(gè)小數(shù)目，很可能是父母一生的積蓄，甚至有可能是向外舉債借的。他們很擔(dān)心，萬(wàn)一將來(lái)子女離婚了，這筆財(cái)產(chǎn)到底怎么分割。

如果父母把房屋購(gòu)買(mǎi)在自己名下，只是讓子女居住，那毫無(wú)疑問(wèn)房屋產(chǎn)權(quán)與子女無(wú)關(guān)，不屬于我們這里所要討論的范疇。我們所說(shuō)的情況，到底是贈(zèng)與還是借貸，要看能否依法認(rèn)定為借貸關(guān)系。如果有書(shū)面借條或口頭協(xié)議能證明是借貸關(guān)系，則可以按借貸處理。反之，不能證明為借貸的，該項(xiàng)出資一般被認(rèn)定為贈(zèng)與。

至于該項(xiàng)出資是對(duì)一方的贈(zèng)與還是對(duì)雙方的贈(zèng)與，在最高人民法院《關(guān)于適用婚姻法若干問(wèn)題的解釋(二)》中有相關(guān)規(guī)定。該解釋第22條對(duì)將出資認(rèn)定為贈(zèng)與行為的，根據(jù)婚姻法對(duì)的基本原則，以出資時(shí)間為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，作出了具體規(guī)定。婚前出資，原則上視為對(duì)自己子女的個(gè)人贈(zèng)與;婚后出資，原則上視為對(duì)夫妻雙方的共同贈(zèng)與。

這一規(guī)定結(jié)合了婚姻法關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)以及一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)如何認(rèn)定的立法原則。根據(jù)婚姻法的規(guī)定，一般情況下，一方婚前所得的財(cái)產(chǎn)為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，婚姻存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)為共同財(cái)產(chǎn)。贈(zèng)與所得是取得權(quán)利的一種方式，所以也適用婚姻法的這一規(guī)定。

我國(guó)婚姻法關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)問(wèn)題雖然采取的是所得共有制，但也允許夫妻雙方自行約定。因此該解釋也規(guī)定了例外情況，即父母對(duì)該項(xiàng)出資是贈(zèng)與一方還是雙方有選擇決定權(quán)，可以“明確表示”是贈(zèng)與一方還是雙方。一般情況下，要證明是“明確表示”過(guò)的，則需要有書(shū)面贈(zèng)與協(xié)議。最好經(jīng)過(guò)公證，否則在將來(lái)的中要承擔(dān)舉證不能的不利后果。