刑罰目的是刑法理論中一個(gè)極為重要的問題，他對(duì)于刑罰的創(chuàng)制與適用，都胡著直接的指導(dǎo)意義。有些國(guó)家甚至直接將刑罰目的規(guī)定在刑法中。在理論上，關(guān)于刑罰目的的觀點(diǎn)與爭(zhēng)論也頗多。在西方歷史上，關(guān)于刑罰目的的學(xué)說可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直可以追溯到古希臘。近代隨著刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，刑罰目的更成為一個(gè)令人矚目的熱點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)-代的刑法學(xué)者對(duì)刑罰目的的爭(zhēng)論也一直沒有停止過。

一、刑罰目的的概念及特征

我國(guó)刑法學(xué)界關(guān)于刑罰目的的概念有三種觀點(diǎn)：廣義說義為，刑罰目的指制定、適用、執(zhí)行刑罰的目的，即國(guó)家制定刑罰、人民法院對(duì)犯罪分子適用刑罰、勞改機(jī)關(guān)對(duì)犯罪分子執(zhí)行刑罰所要達(dá)到的目的。中-義說認(rèn)為，刑罰目的批制定、適用刑罰的目的，即國(guó)家制定刑罰、人民法院對(duì)犯罪分子適用刑罰所要達(dá)到的目的。狹義說認(rèn)為，刑罰目的批適用刑罰的目的，即人民法院對(duì)犯罪分子適用刑罰所要達(dá)到的目的。筆者認(rèn)為，將刑罰目的僅僅理解為制定或適用的目的，視野過于狹窄，比較起來，廣義說較為合適。

刑罰目的具有如下特點(diǎn)：1、刑罰目的貫穿于刑罰的制定、適用、執(zhí)行的全過程，而不是限于某一階段。2、刑罰目的是預(yù)先設(shè)立，存在于制定、適用、執(zhí)行刑罰之先或之際。3、刑罰目的是希-望取得的效果，是一種主觀愿望，這種愿望可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，也可能與現(xiàn)實(shí)有相當(dāng)?shù)木嚯x。這是因?yàn)槟康牡膶?shí)現(xiàn)還需要借助其他許多因素的配合。

二、西方關(guān)于刑罰目的的學(xué)說

應(yīng)*義

又稱絕對(duì)主義或復(fù)主義。即根據(jù)因果應(yīng)理論的惡有惡、善有善的觀點(diǎn)，對(duì)于犯罪者，施以復(fù)手段。該說認(rèn)為：人類及具有理性良知的動(dòng)物，對(duì)于是非善惡應(yīng)有分辨能力，對(duì)于社會(huì)、他人負(fù)責(zé)有不得侵害之義務(wù)。若違背此項(xiàng)擇惡云善之義務(wù)，國(guó)家為維護(hù)社會(huì)秩序，確保社會(huì)公平正義，對(duì)于犯罪之行為人，不得不加以制裁懲罰也。猶如宗教之間因果循環(huán)應(yīng)一般，殺人者下地獄，此乃天經(jīng)地義的懲罰原則。①應(yīng)*義法律思想隨著時(shí)代思潮的演變，有神意應(yīng)說、道義應(yīng)說及法律應(yīng)說三大類別。