●我國刑法三大原則的確定,是受西方刑法影響的結(jié)果,還是我國法律文化發(fā)展的自然趨勢呢
●看一看我國刑法史,就不難發(fā)現(xiàn)我國新刑法所確立的這三大原則,在我國古代法律文化中早有精辟的論述和明確的規(guī)定。
●我國刑法所確立的這三大原則是我國四千多年法律古文化和現(xiàn)代法律新文化發(fā)展的必然結(jié)果,決不是國外西方法律文化的翻版或復(fù)制品。
中國是世界文明古國之一,它的法律文化源遠(yuǎn)流長,為世人所稱頌。同時(shí),中國又是當(dāng)今世界發(fā)展中國家發(fā)展最快的國家之一,為我國現(xiàn)代法律文化積累了豐富而寶貴的新鮮經(jīng)驗(yàn),為世界各國所關(guān)注。我國新刑法三大原則的確定,是中國固有法律文化發(fā)展的自然趨勢,決不是某些學(xué)者所宣揚(yáng)的“罪刑法定”是“發(fā)端于英國大憲章、權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗蜋?quán)利法案”等;“法律面前人人平等”作為一個(gè)口號(hào)是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期正式提出的“天賦人權(quán)”和《人權(quán)宣言》的產(chǎn)物;“罪刑相適應(yīng)原則是18世紀(jì)后期資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家為反對(duì)封建專制制度的刑罰擅斷主義提出的一種刑法理論”等等。
道理很簡單,事物的發(fā)展是其內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。外部的影響只是其發(fā)展、變化的一個(gè)條件;內(nèi)因則是其發(fā)展、變化的根據(jù)。再說,中國自古以來就是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家,向來不是任何一個(gè)外國的附屬國或殖民地。中國的法律制度包括刑法原則的發(fā)展、變化,怎么能把它說成是外國單純影響的結(jié)果呢
看一看我國刑法史,就不難發(fā)現(xiàn)我國新刑法所確立的這三大原則。在我國古代法律文化中早有精辟的論述和明確的規(guī)定。如若說各國之間有影響的話,究竟是中國影響了外國,還是外國影響了中國,史實(shí)早作出了定論。我們決不應(yīng)妄自菲薄,數(shù)典忘祖,言必稱西方,理必道洋人。當(dāng)然,國外的先進(jìn)思想和成功經(jīng)驗(yàn),我們是要汲取和借鑒的。但不能有悖于歷史,顛倒主從。
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