區(qū)分一罪與數(shù)罪的標準是什么

我國以犯罪構成為標準區(qū)分一罪與數(shù)罪。

一、一罪與數(shù)罪的概念

一罪與數(shù)罪，是針對一人所犯之罪的數(shù)量而言。具體地說，基于一個罪過，實施一個危害行為，符合一個犯罪構成的為一罪；基于數(shù)個罪過，實施數(shù)個危害行為，符合數(shù)個犯罪構成的則為數(shù)罪。

一罪與數(shù)罪形態(tài)，在刑法理論上亦稱為罪數(shù)形態(tài)。研究罪數(shù)形態(tài)的理論，則被稱為罪數(shù)形態(tài)論。其基本任務在于，從罪數(shù)之單復的角度描述行為人實施的危害行為構成犯罪的形態(tài)特征，闡明各種罪數(shù)形態(tài)的構成要件，揭示有關罪數(shù)形態(tài)的本質(zhì)屬性，剖析不同罪數(shù)形態(tài)的共同特征并科學界定其區(qū)別界限，進而確定對各種罪數(shù)形態(tài)應適用的處理原則。

二、罪數(shù)判斷標準

國外刑法學中，歷來存在著許多有關罪數(shù)判斷標準的學說，如行為標準說、法益標準說、因果關系標準說等。所有這些判斷罪數(shù)的觀點，存在著一個共同的缺陷，即僅以犯罪構成要件的某一要素或者某一方面為標準區(qū)分罪數(shù)，故其實際均未超出客觀主義或主觀主義的局限性。運用這些以偏概全的標準，都無法對罪數(shù)問題作出合理的解釋。

我國刑法學以辯證唯物主義為指導思想，在全面剖析國外學者關于罪數(shù)標準學說的優(yōu)劣利弊，吸收某些學說的合理成分的基礎上，普遍公認以犯罪構成標準說(主客觀統(tǒng)一說)作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的基本理論。根據(jù)犯罪構成標準說的主張，確定或區(qū)分罪數(shù)之單復的標準，應是犯罪構成的個數(shù)，即行為人的犯罪事實具備一個犯罪構成的為一罪，行為人的犯罪事實具備數(shù)個犯罪構成的為數(shù)罪。

犯罪構成標準說，以犯罪現(xiàn)象的自身規(guī)律為出發(fā)點。貫徹了主客觀相統(tǒng)一的原則，以犯罪構成作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的標準，可以在確保罪數(shù)判定的法定性、統(tǒng)一性和公正性的基礎上，體現(xiàn)罪刑法定原則的基本要求。此外，犯罪構成標準說，不僅在罪數(shù)形態(tài)論領域貫徹了犯罪構成理論，而且為犯罪形態(tài)論的深入研究和健康發(fā)展提供了必要保障。所以，以犯罪構成標準說作為罪數(shù)判斷標準無疑是科學而合理的。

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