各國(guó)刑法對(duì)緩刑制度的規(guī)定各具特色，根據(jù)暫緩內(nèi)容和法律后果的不同，緩刑可以分為以下三種類型：

一是緩宣告主義，也稱為宣告猶豫主義。是指對(duì)特定的對(duì)象，在確認(rèn)其犯罪后不馬上予以宣告，而是規(guī)定一定的考驗(yàn)期?？简?yàn)期滿后沒(méi)有發(fā)生取消緩刑的事由則不再作有罪宣告，反之，便宣告其有罪。這種緩刑由英美兩國(guó)創(chuàng)制，當(dāng)今世界，除英美兩國(guó)外采用這種緩刑制度的國(guó)家并不是很多。

二是附條件的有罪判決主義，也稱為緩執(zhí)行主義或執(zhí)行猶豫主義。是指當(dāng)被告刑事責(zé)任可能確認(rèn)時(shí)，雖為罪行之宣告，但在一定期間內(nèi)暫緩執(zhí)行其刑罰以促其自新。如果在此暫緩期間沒(méi)有發(fā)生特定的不良事由，則免除其有罪判決。由于這種緩刑制度能夠激勵(lì)犯罪人改過(guò)自新，符合現(xiàn)代緩刑制度的宗旨，因而目前大多數(shù)國(guó)家都規(guī)定了這種緩刑制度。我國(guó)刑法分則規(guī)定的戰(zhàn)時(shí)緩刑制度即非常接近這種緩刑制度。

三是附條件的赦免主義，也稱附條件的恩赦主義。是指行為人被判處緩刑后在緩刑期間沒(méi)有發(fā)生取消緩刑的特定事由則免除其原判刑罰，但有罪判決仍然有效。這種緩刑制度目前也有不少國(guó)家采用。例如現(xiàn)行德國(guó)刑法典第56條g第1項(xiàng)規(guī)定：“如果法院沒(méi)有取消暫緩執(zhí)行刑罰，那么，在考驗(yàn)時(shí)間期滿后免除刑罰。”現(xiàn)行意大利刑法典規(guī)定的緩刑以及我國(guó)刑法總則規(guī)定的緩刑也屬于這種類型。

附條件的有罪判決主義能使行為人所受的不利有罪判決歸于消滅，這對(duì)犯罪人而言是一種極大的鼓舞，可以幫助犯罪人擺脫心理負(fù)擔(dān)，激勵(lì)其順利回顧社會(huì)。但是這種制度造成的有罪不究很容易破壞法律公平正義的價(jià)值追求，從而有可能使法律的尊嚴(yán)受損。相比之下，附條件的赦免主義很好地解決了這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)楦綏l件的赦免主義在緩刑考驗(yàn)期滿而未撤銷緩刑的情況下，僅免除刑罰的執(zhí)行而保留有罪判決。這樣規(guī)定不僅可以幫助犯罪人改過(guò)自新順利回歸社會(huì)，而且兼顧了社會(huì)的公平正義。另外，保留其有罪判決還可以對(duì)犯罪人起到一定的警示作用，約束其遵紀(jì)守法，改邪歸正。