摘要:商業(yè)賄賂犯罪治理話語中的法理研究指涉現(xiàn)象形態(tài)上的價(jià)值選擇、立法過程中的規(guī)則定制和制度保障意義上的實(shí)施機(jī)制三個(gè)基本向度。在不同的維度上,商業(yè)賄賂犯罪治理具有不同的內(nèi)容表現(xiàn)。其中,在現(xiàn)象形態(tài)上,商業(yè)賄賂犯罪治理的價(jià)值特征表現(xiàn)為一系列的價(jià)值選擇;在立法過程上,商業(yè)賄賂犯罪治理表現(xiàn)為明確的、連續(xù)的、穩(wěn)定的規(guī)則定位、競爭與解釋;在制度保障意義上,關(guān)鍵是建立一套完善的法律實(shí)施機(jī)制。經(jīng)由此三個(gè)維度,商業(yè)賄賂犯罪治理方能被完整地加以解讀與詮釋,才能確立起商業(yè)賄賂犯罪治理實(shí)踐中特定的利益關(guān)系,拓寬治理主體的活動(dòng)或發(fā)展的現(xiàn)實(shí)空間。關(guān)鍵詞:商業(yè)賄賂犯罪價(jià)值選擇規(guī)則定制實(shí)施機(jī)制自去年始,中國反腐劍指“商業(yè)賄賂”,“利劍高懸,嚴(yán)懲不怠”一時(shí)間成為大小會(huì)議的主題詞。于此,不難看出黨中央希望市場經(jīng)濟(jì)秩序“雄雞一唱”的良苦用心,但商業(yè)腐敗僅報(bào)以小心翼翼的微縮,商業(yè)賄賂在國內(nèi)已經(jīng)形成潛規(guī)則,這些潛規(guī)則嚴(yán)重影響到中國的經(jīng)濟(jì)秩序。而且顯見,商業(yè)腐敗的潛規(guī)則對“規(guī)則強(qiáng)心針”已經(jīng)產(chǎn)生了越來越強(qiáng)的“耐藥性”?，F(xiàn)在仍需追問的是,在商業(yè)賄賂犯罪屢禁不止且愈演愈烈的背景下,我們應(yīng)選擇什么樣的治理之道予以有效應(yīng)對?這是一個(gè)深層的問題。迄今為止,國內(nèi)法學(xué)界在理解商業(yè)賄賂犯罪治理這一命題時(shí),往往傾向于從功利主義出發(fā),將商業(yè)賄賂犯罪治理僅僅看成是治理主體的一種運(yùn)動(dòng)式的犯罪控制活動(dòng),注重犯罪控制的實(shí)踐的需求。這種輕視治理法理方面要求的思維視覺的局限扼殺了商業(yè)賄賂犯罪治理這一命題的理論張力和推衍能力,已經(jīng)成為制約商業(yè)賄賂犯罪治理成效,特別是商業(yè)賄賂犯罪治理順暢實(shí)施的一個(gè)越來越突出的焦點(diǎn)問題。我認(rèn)為,化解這場治理基礎(chǔ)性危機(jī)可能具有多種方式和途徑。但是,引領(lǐng)價(jià)值選擇,重視規(guī)則定制,建立實(shí)施機(jī)制,無疑是其中的一項(xiàng)重要選擇。價(jià)值選擇、規(guī)則規(guī)制和實(shí)施機(jī)制構(gòu)成了從法理上解讀商業(yè)賄賂犯罪治理合法性、有效性、制度性的三個(gè)基本向度。惟有如此,才能符合“商業(yè)反腐”制度設(shè)計(jì)嚴(yán)懲不怠但又不失保障人權(quán)的初衷,并最終使“商業(yè)賄賂犯罪治理”這一命題的核心理念得以豐盈和立體化凸現(xiàn)。一、價(jià)值選擇是商業(yè)賄賂犯罪治理的基礎(chǔ)商業(yè)反腐既是一場運(yùn)動(dòng)、一個(gè)過程,又是一次價(jià)值觀的整合。黑*爾曾言:“凡是存在的,就是合理的?！鄙虡I(yè)反腐作為一場運(yùn)動(dòng)之所以能夠進(jìn)行,作為一個(gè)過程之所以能夠延續(xù),作為一次價(jià)值觀的整合之所以可能,必然有著深刻的基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力。這就是商業(yè)反腐的客觀性。換言之,商業(yè)反腐是一種由內(nèi)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定與文化交往等構(gòu)成的自發(fā)的、自然的過程。在這一過程中,價(jià)值選擇的正確與否直接決定著治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),制約著規(guī)則定制及其實(shí)施。所以,思考商業(yè)賄賂犯罪治理的價(jià)值選擇問題顯得格外重要。然而,隨著向世界文化的轉(zhuǎn)變,商業(yè)反腐作為和諧社會(huì)建設(shè)的一種展現(xiàn)方式和文化形式,使不同地域、不同傳統(tǒng)、不同民族的文化“相遇”,從而構(gòu)成一幅“眾聲喧嘩”的當(dāng)代景觀,形成了一種世界范圍的多元規(guī)則控制格局。從“諸學(xué)科的爭吵”(政治傳統(tǒng)的對峙)到“文明的沖突”(文化傳統(tǒng)的碰撞),無疑造成了現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值選擇的困惑。面對眼花繚亂的價(jià)值觀“萬花筒”,人們感到的只能是手足無措。人們似乎感到?jīng)]有任何理由足以支持其選擇這一種而放棄另一種。這是現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行商業(yè)賄賂犯罪治理價(jià)值選擇時(shí)所特有的文化境遇。即使如此,我們不妨把視野首先投向哲學(xué)意義上的價(jià)值范疇。在哲學(xué)上,“價(jià)值”是來自人類實(shí)踐的一種理論抽象,是客體的存在、作用以及它們的變化對于一定主體需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。價(jià)值選擇是主體與客體的雙向作用過程,是主體根據(jù)自己內(nèi)在尺度,對客體進(jìn)行實(shí)際的價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程[1](P17)。價(jià)值選擇首要的、本位的意義在于為人們提供一種觀念性的指導(dǎo)形象。在法學(xué)領(lǐng)域?qū)ι虡I(yè)賄賂犯罪治理的認(rèn)識(shí)上,上述哲學(xué)思想對澄清大量混亂的觀念和想法開辟了一條走出迷宮的通徑。商業(yè)賄賂犯罪治理規(guī)則屬于價(jià)值選擇的范疇,它是人們在價(jià)值判斷中所得到的對特定賄賂犯罪現(xiàn)象所產(chǎn)生的一定價(jià)值的認(rèn)識(shí)。正如邁*爾?貝*斯所言,“法律規(guī)則或原則的形成與運(yùn)作都與一定的價(jià)值觀念聯(lián)結(jié),價(jià)值是決定和評(píng)估法律規(guī)則、原則的內(nèi)容及施行結(jié)果的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)?！盵2](P18-12)貝-氏的深刻洞見表明,無論是否從規(guī)則體系中去尋求商業(yè)賄賂犯罪治理的合法性依據(jù),在許多場合都不可避免地觸及價(jià)值選擇。