我們國(guó)家憲法，它是處于所有的法律體系當(dāng)中的一個(gè)最高的位置，因此憲法當(dāng)中所規(guī)定的內(nèi)容是具有最高的法律效力的，與憲法相關(guān)聯(lián)的一個(gè)名詞是憲政，實(shí)際生活當(dāng)中存在著有憲法無(wú)憲政的說(shuō)法，很多人都想要清楚的了解一下有憲法無(wú)憲政的法律規(guī)定是什么?

一、有憲法無(wú)憲政的法律規(guī)定是什么?

憲法與憲政有著極為密切的關(guān)系，憲法與憲政互為基礎(chǔ)和前提，是形式與內(nèi)容的關(guān)系，兩者是辯證統(tǒng)一的。

憲法與憲政有著極為密切的關(guān)系.憲法與憲政互為基礎(chǔ)和前提，是形式與內(nèi)容的關(guān)系，兩者是辯證統(tǒng)一的。在世界憲政歷史發(fā)展過(guò)程中先有憲政實(shí)踐，后有憲法文本的制定;憲法是國(guó)家的根本大法，是法律體系的核心，憲政是憲法規(guī)范與憲法實(shí)施的政治實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;憲政指導(dǎo)憲法制定和修改，憲法是憲政理念的表現(xiàn)形式;憲政是憲法的生命，離開(kāi)憲政的憲法就是一紙空文，憲法頒布實(shí)施之后，通過(guò)修改憲法文本適應(yīng)憲政理論的新發(fā)展和新情況。所以，憲法是靜態(tài)意義的法律文本，憲政是動(dòng)態(tài)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程。

二、我國(guó)憲法基本原則包括

1、人民主權(quán)原則：

人民主權(quán)原則也稱主權(quán)在民原則，意思是指國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民，屬于人民。也是社會(huì)主義國(guó)家憲法的一個(gè)基本原則。但在社會(huì)主義憲法中，人民主權(quán)原則已被賦予了新的含義。

人民主權(quán)原則是近代以來(lái)全球范圍內(nèi)民主化浪潮及其所建立的現(xiàn)代民主制度的理論基石，它已為一切民主或自詡為民主的國(guó)家所認(rèn)同，但是，由于人民主權(quán)原則的思想發(fā)展極為復(fù)雜，各國(guó)對(duì)其基本內(nèi)涵理解不一，故而相應(yīng)的制度表現(xiàn)形式也相差甚遠(yuǎn)。人民主權(quán)原則即便在其支持者那里也并不具有完全一致的內(nèi)涵，而是存在著作為"抽象原則"的人民主權(quán)原則和作為"具體原則"的人民主權(quán)原則的思想分野。對(duì)原則采取的不同的理論取向自然是特定歷史"情境"下的必然，但是，進(jìn)入"革命后社會(huì)"的國(guó)家卻有必要對(duì)以往非常態(tài)下的制度選擇重新加以思考。

2、基本人權(quán)原則：

人權(quán)，即作為一個(gè)人應(yīng)具有的權(quán)利。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，黨和國(guó)家一貫致力于維護(hù)和保障人權(quán)。從《共同綱領(lǐng)》，《1954年憲法》到《1982年憲法》，雖然沒(méi)有直接使用"人權(quán)"一詞，但基本人權(quán)原則和人權(quán)的具體內(nèi)容，則直接反映在憲法所確認(rèn)和規(guī)定的公民的基本權(quán)利與義務(wù)之中，而且在實(shí)踐中始終把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)放在首位。生存權(quán)是第一人權(quán)，是其它人權(quán)的基礎(chǔ)。在占有世界人口五分之一的中國(guó)解決了公民的生存權(quán)問(wèn)題，這在人權(quán)發(fā)展史是個(gè)杰出的貢獻(xiàn)，其根本原因無(wú)疑是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度確認(rèn)與保障了人權(quán)。同時(shí)，民族的發(fā)展權(quán)在我國(guó)也得以充分實(shí)現(xiàn)，這對(duì)我國(guó)民族的興旺和繁榮有著深遠(yuǎn)的意義。

3、權(quán)力制約原則：

在社會(huì)主義國(guó)家，權(quán)力制約原則表現(xiàn)為議行合一，即權(quán)力統(tǒng)一原則和民主集中制原則。這一社會(huì)主義的憲法原則是由巴黎公社所創(chuàng)建而為后來(lái)的社會(huì)主義憲法具體化，它在理論上確認(rèn)國(guó)家權(quán)力的不可分割性，在實(shí)踐中以人民代表機(jī)關(guān)作為統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，它并不排斥行使國(guó)家權(quán)力的各部門(mén)之間的分工，但以代表人民意志的立法權(quán)作為主導(dǎo)，一切國(guó)家機(jī)關(guān)向人民的代表機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)并接受它的監(jiān)督。另一方面，這一原則并不排斥平衡與制約，而是在國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一和人民代表機(jī)關(guān)屬于主導(dǎo)地位前提下的平衡與制約。

實(shí)際上憲法和憲政兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，也就是形式與內(nèi)容的關(guān)系，在我們憲法發(fā)展的歷史當(dāng)中，一般情況下是先有，憲政實(shí)踐，然后在有憲法的，除此之外，也給大家簡(jiǎn)單的介紹了一下我們國(guó)家憲法的基本原則。

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