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也論“婚內(nèi)強(qiáng)奸”

來源: 律霸小編整理 · 2025-12-20 · 617人看過

    一“婚內(nèi)強(qiáng)奸”存在由來及其產(chǎn)生的原因被告王某今年29歲,是上海某公司的職工。1996年6月和1997年3月,王某以夫妻感情破裂為由兩次向法院提出離婚訴訟請(qǐng)求。1997年10月,青浦法院作出準(zhǔn)予離婚的一審判決,然而判決尚未生效,被告來到原住處,見其妻錢某也在,便欲發(fā)生性關(guān)系。遭拒絕后,即反扭錢某雙手強(qiáng)行實(shí)施性行為。上海青浦區(qū)人民法院1999年12月24日以強(qiáng)奸罪判處被告王某有期徒刑3年,緩刑3年,這是新刑法實(shí)施以來上海判決的首例婚內(nèi)強(qiáng)奸案。該案件在判決之后,社會(huì)上引起了很大的反響,一時(shí)間對(duì)在婚姻中的丈夫強(qiáng)奸妻子的行為是否犯罪,是否需要用我國(guó)刑法來進(jìn)行懲罰施暴的丈夫爭(zhēng)論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。所謂“婚內(nèi)強(qiáng)奸”,無非是指婚姻關(guān)系中的丈夫強(qiáng)奸自己的妻子。強(qiáng)奸則是指男子用脅迫或各種暴力手段強(qiáng)行奸淫婦女的行為。在我國(guó)古代將強(qiáng)奸作為一種罪名,指男子以暴力強(qiáng)行為奸,即以暴力強(qiáng)行與妻妾婢以外的婦女性交。1《?;萑珪?刑名部*奸情*總論》載:“有挾刃排闥而強(qiáng)行玷污,如此謂之強(qiáng)奸?!庇捎谖覈?guó)古代社會(huì)的三綱五常的封建道德理念的影響,丈夫在古代的強(qiáng)奸罪中是排除在該罪主體之外的。從西方社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)革命勝利之今,“天賦人權(quán)”、“自由平等”的思想不斷的傳入國(guó)內(nèi),婦女權(quán)益意識(shí)的逐漸覺醒,婦女地位的也相應(yīng)地逐步得到提高。從民國(guó)開始,憲法中就明確的規(guī)定了“男女在法律面前一律平等”。2在新中國(guó)成立之后我國(guó)首先制定的就是婚姻法,其中就對(duì)婦女具有男子同等的地位進(jìn)行了肯定。1992年我國(guó)頒布了實(shí)施了《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》,為廣大婦女享受和行使政治、經(jīng)濟(jì)、文化和婚姻家庭等方面的權(quán)利實(shí)行男女平等,提供了有力的法律保障。正是有了這些觀念的深入,如今的婦女才會(huì)對(duì)認(rèn)為有必要拿起法律的武器來維護(hù)自己合法的權(quán)利。而在事實(shí)的另一面,發(fā)生在婚姻家庭中的強(qiáng)奸卻仍然大量地存在著。近年來僅山西省某市判決的3300宗離婚案件中,丈夫強(qiáng)奸妻子而引發(fā)的訴訟既占四分之一以上。3最近**公司的一份調(diào)查報(bào)告表明,在受調(diào)查的七成女性認(rèn)為生活中的確大量的存在著“婚內(nèi)強(qiáng)奸”的現(xiàn)象。“婚內(nèi)強(qiáng)奸”作為一種家庭內(nèi)部暴力行為之一而存在,它的產(chǎn)生如同其他社會(huì)現(xiàn)象一樣,有其獨(dú)特的原因,下面筆者試著從三個(gè)方面來加以分析。(一)、婚姻中愛情的基石的不牢固性有人指責(zé)“沒有愛情作基石的婚姻是不道德的,低質(zhì)量的婚姻”,筆者認(rèn)為這是不無道理的。愛情在很大程度上是一個(gè)婚姻質(zhì)量的衡量器。古羅馬法學(xué)家莫*斯認(rèn)為婚姻是男女以終身共同生活為目的之結(jié)合關(guān)系,而愛情則是這種結(jié)合體的最適合的維系物,沒有愛情維系的婚姻只是徒具有婚姻的外衣,缺乏婚姻自身的本質(zhì)內(nèi)涵。我國(guó)目前的婚姻狀況值得堪憂,有很大一部分的婚姻并非都是真正的以自由的、男女間純潔的愛情作為基石的婚姻?,F(xiàn)實(shí)生活中的男女婚姻的動(dòng)機(jī)形形色色,商品化、利益化、即時(shí)行樂的婚姻形式大量存在,例如有的人為了能夠出國(guó)而結(jié)婚,有的人為了能夠有套舒適的房子而結(jié)婚,有的人能夠家族的傳宗接代而結(jié)婚,例如我國(guó)的一些窮困和邊遠(yuǎn)的欠發(fā)達(dá)地區(qū),買親、換親、轉(zhuǎn)親、包辦婚姻的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。在這些婚姻中物質(zhì)利益的第一位,愛情空缺的婚姻中,一張紅紅的結(jié)婚證無疑就是一張女性的賣身契?;橐鲋皇且蛔ㄍ鶄€(gè)人私欲或某個(gè)群體私利的橋梁,自然處于其中的男女在地位上具有極不平等性,這種不平等的外部表現(xiàn)實(shí)質(zhì)上如同一種奴隸主與奴隸的人身上從屬關(guān)系。配偶在履行夫妻的同居義務(wù)和忠實(shí)義務(wù)時(shí)缺乏自己獨(dú)立的人格權(quán)和身體自由支配的權(quán)利,這樣所招致的結(jié)果是丈夫?qū)ζ拮拥娜怏w上的完全占有,可以隨時(shí)強(qiáng)行妻子提供性的滿足的需求。(二)、男女生理上的差異導(dǎo)致夫妻間的性的不和諧

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