一、刑訊逼供為何屢禁不止

(一)概述

1、刑訊逼供存在的思想根源

任何一種社會(huì)現(xiàn)象的存在都會(huì)有特定的思想根源作為基礎(chǔ)，沒(méi)有特定思想作為基礎(chǔ)，這種社會(huì)現(xiàn)象就如沒(méi)有地基的大廈，隨時(shí)可能崩塌。刑訊逼供之所以能夠在耗子過(guò)街人人喊打的環(huán)境中具有強(qiáng)勁的生命力，必然有作為其生存土壤的特定思想。那么刑訊逼供賴(lài)以生存的思想土壤是什么呢?

(1)有罪推定思想的存在。有罪推定基本含義是：任何被指控犯罪的人，都被假定為有罪，可以不經(jīng)其他司法程序而將其直接宣告有罪或作為犯罪對(duì)待;或者雖經(jīng)司法程序才能夠?qū)⑿淌卤桓嫘嬗凶?，但這種司法程序是以假定被告人有罪而設(shè)有的。[1](P237)“在司法實(shí)踐中刑事案件的被告人經(jīng)公安機(jī)關(guān)偵查，檢察機(jī)關(guān)審查起訴及法院審理后絕大多數(shù)都被判有罪，無(wú)罪的只是極個(gè)別的”。[2](P231)在有罪推定思想下被指控犯罪的人即被認(rèn)為是犯罪或者象對(duì)待犯罪那樣處以刑罰，對(duì)其可以長(zhǎng)期甚至是無(wú)限期羈押，為獲取口供，可以對(duì)其采用刑訊逼供等不人道的方式。

(2)封建特權(quán)思想的影響。

我國(guó)是世界上封建社會(huì)存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，在封建社會(huì)里，采用的是糾問(wèn)式的訴訟結(jié)構(gòu)，規(guī)定了犯罪嫌疑人的供述是證據(jù)之王，有時(shí)甚至還規(guī)定沒(méi)有犯罪嫌疑人的供述不能定罪、結(jié)案。在一系列的證據(jù)已經(jīng)證明該犯罪嫌疑人有罪時(shí)，為獲取其供述而實(shí)施刑訊逼供是在自然不過(guò)的事情了。于是刑訊逼供也就被公然的寫(xiě)進(jìn)當(dāng)時(shí)的律法。就連包-公也把刑訊作為看家手段，動(dòng)不動(dòng)就“大刑伺候”，聲稱(chēng)“不用大刑，焉得實(shí)供”。[3]

中國(guó)經(jīng)歷了數(shù)千年的高度集權(quán)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，皇帝至上，國(guó)家至上天經(jīng)地義?！爸毓佥p民”，“先國(guó)家后個(gè)人”，“君要臣死，臣不得不死”等傳統(tǒng)文化中的權(quán)力本位主義在人們的腦海中根深蒂固。于是有部分司法人員認(rèn)為自己手中擁有權(quán)力，可以對(duì)犯罪嫌疑人隨心所欲，從而出現(xiàn)刑訊逼供或變相的刑訊逼供。