30歲的姜小姐正準備第二次步入婚姻殿堂。“第一次婚姻，我沒有公證，這一次仍舊不會?！彼苑Q“感情上的唯美主義者”，不會在還沒結婚時就考慮分手的事，但她停頓了一下說，“如果是我女兒結婚，我希望她做婚前財產(chǎn)公證。真正純粹的感情已經(jīng)越來越少了?！?/p>

“公證還是不公證，我心里充滿矛盾”

公眾如何看待婚前財產(chǎn)公證?受調(diào)查者態(tài)度尚存矛盾。57.2%的人表示“婚前財產(chǎn)不屬于夫妻共有，公證清楚是應該的”;37.7%的人覺得“未來世事難料，這么做是以防萬一”。但有人提出質(zhì)疑：“還沒結婚怎么就開始互相不信任了?”(21.8%)，還有21.1%的人把公證看作“對感情的褻瀆”。

盡管還沒結婚，李-娜已和認識多年的男友聯(lián)名買房，準備一起還貸了。去銀行辦理房貸手續(xù)時，因雙方還不是夫妻關系，銀行要求出具財產(chǎn)公證。兩人一商量，就換了一家不需要公證手續(xù)的銀行?！安蛔龉C是我們充分考慮后的決定。我們愿意與對方分享一切?！?/p>

但在學法律出身的楊先生看來，婚姻本來就是一種法律協(xié)議。隨著人們對婚姻的期望降低，再加上個人財富的迅速增長，婚前財產(chǎn)公證，既是對難以“執(zhí)子之手、與子偕老”的無奈，也是為了減少婚后財產(chǎn)糾紛，無可厚非。

民調(diào)顯示，35.3%的人考慮做婚前財產(chǎn)公證，21.3%的人明確表示“會做公證”，說“不會做”的占29.9%。32.2%的人認為，人們關注的財產(chǎn)公證類型之所以越來越多，是源于個人社會財富的增長。

全國律師協(xié)會會員錢*志律師，經(jīng)常代理一些離婚訴訟。他發(fā)現(xiàn)，幾乎每件離婚官司都會涉及財產(chǎn)糾紛，而大多數(shù)當事人未做婚前財產(chǎn)公證，這使許多財產(chǎn)的產(chǎn)權界定模糊。錢律師認為，隨著對婚姻認識的不斷深入，人們的觀念可能會改變?！耙粋€理性人應該考慮做婚前財產(chǎn)公證的必要性?！?/p>

銀川市關愛心靈研究所主任尹*凌則表示，是否進行婚前財產(chǎn)公證，應依據(jù)具體情況而定。一方面，婚前財產(chǎn)公證能保護夫妻雙方的個人財產(chǎn)，減少不必要的糾紛;另一方面，我們還有著傳統(tǒng)的家庭觀念，過于計較，會讓一些人心里不舒服，給婚姻生活帶來陰影。

夫妻經(jīng)濟實力的差別，成為是否進行財產(chǎn)公證的決定因素之一。57.1%的人認為，婚前財產(chǎn)公證與雙方經(jīng)濟實力有關。其中，39.8%的人認為經(jīng)濟實力懸殊更有必要做財產(chǎn)公證，打消顧慮;42.9%的人表示，是否公證與經(jīng)濟實力無關。

一名網(wǎng)友在做完調(diào)查后留言說：“婚前公證是‘試金石’。有錢的一方，如果不知道對方是更愛自己還是更愛錢，就一定要做公證。”

還有被調(diào)查者說：“這是個兩難的選擇，說到我心里去了。公證還是不公證，我心里充滿矛盾!”

32.9%的人考慮盡早立遺囑

調(diào)查中，47.3%的人將婚前財產(chǎn)公證等現(xiàn)象的出現(xiàn)，看作“現(xiàn)代人法律意識提高的表現(xiàn)”。

婚前財產(chǎn)公證在手續(xù)上并不繁瑣。北京信德公證處的杜主任介紹，雙方只需帶上齊全的身份證明與財產(chǎn)所有權證明，加上草擬好的協(xié)議書，到公證處辦理就可以了。費用在400~600元之間。

楊先生表示，當下做婚前財產(chǎn)公證的人增多很正常，需要注意的是這個現(xiàn)象背后的動機。

在他看來，做婚前財產(chǎn)公證能有效保護合同雙方的利益，避免可能出現(xiàn)的糾紛，夫妻雙方就不會在將來的生活中為財產(chǎn)問題彼此猜忌。這樣做更體現(xiàn)出雙方的獨立自主和相互信任。

調(diào)查中，仍有多數(shù)人表示出對婚姻的擔憂。58.8%的人認為進行婚前財產(chǎn)公證的原因在于“對婚姻關系的不信任”;54.4%的人表示是因為“人們?nèi)狈Π踩小?44.7%的人指出“傳統(tǒng)的婚姻、家庭觀念正越來越淡漠”。

這種不信任和缺乏安全感，不僅僅表現(xiàn)在人們對做婚前財產(chǎn)公證的態(tài)度上。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，37.4%的人希望對房產(chǎn)、股票、基金等進行公證;32.9%的人會在填寫保險受益人時優(yōu)先考慮父母、兒女，而非配偶;還有32.9%的人考慮在未進入老年階段時就立遺囑。

新華保險業(yè)務經(jīng)理小鄭告訴記者，在她近來聯(lián)系的幾十個客戶中，只有一人在“受益人”一欄中寫了配偶的名字。大部分人寫的都是父母和兒女，或者“折中”一下，把配偶和父母、兒女的名字都寫上。

不過，人們更重視父母和兒女的觀念并不是現(xiàn)在才有。華中科技大學社會學系教授陳*霞認為，傳統(tǒng)觀念中，“孝敬父母”是應該的，“養(yǎng)育孩子”是天性，對夫妻感情提到的卻不多。傳統(tǒng)家庭觀念中甚至還留有“媳婦是外人”的想法。這對夫妻感情的發(fā)展不利。

在“絕對100婚戀網(wǎng)”創(chuàng)始人、婚戀心理學專家茱-莉看來，如今房子、車子、社會地位、收入等，在婚姻中占據(jù)了較高的位置?，F(xiàn)在的年輕人很實際，都是站在這些基礎上去尋找“相容”的人。物質(zhì)有時則成了橫跨在兩人感情中的問題?！霸谝粋€將成功和物質(zhì)畫等號，物質(zhì)和理想緊密結合的時代，感情顯得很沉重。”

陳*霞也表示，對父母和孩子的重視是必需的，但夫妻關系是人一生中伴隨時間最長的關系。對夫妻關系的重視程度，無論是在家庭教育，還是在社會導向上，都應加強。這樣才能帶來家庭關系的和諧，乃至整個社會的和諧發(fā)展。

“婚姻家庭最重要的基礎一定是兩人之間的愛情?！毙睦韺W家張*筠說，心理學研究發(fā)現(xiàn)，愛情的基礎中排第一的是欣賞感激，對彼此包容接納，另外要有情感的交流，對彼此的婚姻承諾要負起責任。

世事無絕對，沒有人能給人心上一把鎖。但李-娜仍堅持認為，只要夫妻雙方能夠攜手面對富貴、貧窮、疾病、死亡，有沒有那一紙公證，都不是最重要的問題。