在嫌疑人被機關(guān)抓捕之后就會對其進行勸誡希望其能夠自己主動的認(rèn)罪而減少法院對其的判決以及機關(guān)的工作負(fù)擔(dān)，但是很多犯罪人在面對嚴(yán)厲的公安的時候可能還想著可以逃脫罪名而選擇不認(rèn)罪，那么，犯罪嫌疑人不認(rèn)罪能否成立自首？

一、犯罪嫌疑人不認(rèn)罪能否成立自首？

在司法實踐中，犯罪嫌疑人在自動投案的同時，又認(rèn)為自己的行為不是犯罪，在司法機關(guān)面前拒不認(rèn)罪均不影響自首的成立。

這是因為：首先，如實供述自己的罪行是指行為人如實供述客觀事實，至于對案件的定性，由司法機關(guān)負(fù)責(zé)。行為人如實供述了客觀事實，但在主觀上對該事實的評價存在認(rèn)識錯誤，不影響自首的成立。換言之，自首的成立，不以行為人認(rèn)罪為前提。其次，應(yīng)當(dāng)注意區(qū)分如實供述與合理辯解。如實供述是指將本人所犯罪行客觀地陳述出來，而自我辯解則是在客觀陳述自己罪行的基礎(chǔ)上，對本人承擔(dān)責(zé)任的輕重進行解釋。合理辯解是犯罪嫌疑人、被告人的訴訟權(quán)利，不能因為行為人進行了自我辯解而否定其供述的如實性。因此，只要如實供述罪行，即便做了為自己開脫罪責(zé)的辯解也不能否認(rèn)其自首的成立。例如：行為人如實交代盜竊事實，但是又辯解自己的行為屬于饑寒起盜心，缺乏期待可能性，因而不能作為犯罪處理;或者如實交代搶劫事實，又堅持把犯罪性質(zhì)說成搶奪的，都應(yīng)當(dāng)成立自首。

當(dāng)然，如果行為人故意隱瞞主要犯罪事實或關(guān)鍵情節(jié)，并以此為借口為自己開脫罪責(zé)，則不屬于合理辯解，也不屬于如實供述，不成立自首。

相關(guān)知識：

認(rèn)罪是罪犯承認(rèn)犯罪事實，并對其違法性、社會危害性和應(yīng)受懲罰性產(chǎn)生合乎行刑目的的認(rèn)識。從認(rèn)識的內(nèi)容和程度來看，包括兩個層次、三個繼起遞進的環(huán)節(jié)。兩個層次是承認(rèn)犯罪事實是認(rèn)罪的低級層次，認(rèn)識到行為的違法性、社會危害性和受懲罰的該當(dāng)性是認(rèn)罪的高級層次;三個環(huán)節(jié)即認(rèn)罪、服判、守法。承認(rèn)犯罪事實，指罪犯對其所實施的犯罪行為無保留地如實供述。一般來說，罪犯只要把主要犯罪事實和犯罪的主要情節(jié)交待清楚，即可認(rèn)為系承認(rèn)犯罪事實;認(rèn)識到犯罪行為的違法性、社會危害性和受懲罰的該當(dāng)性，是指罪犯對其犯罪行為產(chǎn)生與刑事判決基本一致從而合乎行刑目的要求的認(rèn)識，即認(rèn)識到并承識其行為的違法性、社會危害性及其受懲罰的必然性和合理性。只有認(rèn)罪，才可能服判，服判是認(rèn)罪的必然認(rèn)識結(jié)果;只有認(rèn)罪服判，才可能進而領(lǐng)悟法律所保護的社會關(guān)系的神圣性和法律的嚴(yán)肅性，形成遵守法律的必要性的認(rèn)識和其實踐，遵守法律遂又是認(rèn)罪服判的必然認(rèn)識結(jié)果。三個環(huán)節(jié)在時間上繼起，在認(rèn)識水平上遞進，最終通向刑罰感受能力

綜上所述，雖然大多數(shù)犯罪嫌疑人在被抓住之后都會力求為自己的刑期付出努力從而得到減少，但是也有少數(shù)人對自己的罪行表示否認(rèn)卻在后來想通之后想要自首也是會被法律和法院所認(rèn)可的。

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