?今年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思想的解放，離婚率的不斷上升，也在彰顯著人們對(duì)于個(gè)性和獨(dú)立的追求，在離婚當(dāng)中必須要涉及的兩個(gè)問題就是孩子撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)奪以及共同財(cái)產(chǎn)的處理。在一些家庭當(dāng)中，可能沒有選擇生下一個(gè)孩子，所以就不存在孩子的撫養(yǎng)權(quán)問題，但是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分配是一個(gè)不得不面對(duì)的問題。在眾多的共同財(cái)產(chǎn)的種類當(dāng)中，有一種財(cái)產(chǎn)是比較特殊的，就是在結(jié)婚之前，男方送予女方的彩禮錢。

對(duì)于彩禮，嫁妝這類財(cái)產(chǎn)，不同的地方有不同的習(xí)俗，但是在法律上彩禮，嫁妝到底是女方和男方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)呢?

對(duì)于彩禮來講，要分不同的情況來做不同的說明，如果彩禮是贈(zèng)與女方的話，那就是普通的贈(zèng)與關(guān)系就會(huì)屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但是如果在結(jié)婚的過程當(dāng)中把彩禮作為雙方的共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行使用的話，就可以被視為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)。

我國的婚姻法作出的規(guī)定，如果夫妻在夫妻關(guān)系的存續(xù)期間，其中某一方接受贈(zèng)與的財(cái)物沒有特殊的約定，是只贈(zèng)與當(dāng)事人兒與夫妻另一方無關(guān)的話，就應(yīng)該被視為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)。在這種情況下，彩禮錢是屬于夫妻共有的，而不是屬于女方個(gè)人的。

而在夫妻關(guān)系的存續(xù)期間和在離婚過程當(dāng)中，有一種比較特殊的情況是雙方的婚姻持續(xù)的時(shí)間比較短，在結(jié)婚不久之后就離婚了。此時(shí)，如果在結(jié)婚之前男方送給了女方很大一筆金額的彩禮，并屬于女方個(gè)人所有的話，在離婚之后，男方很有可能因?yàn)檫@筆巨額的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與造成生活上的困難。在這種情況下，最高人民法院的意見指出，分割共同財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，要給生活困難的一方一些照顧。

同時(shí)，彩禮送予的時(shí)間也是非常重要的。我國婚姻法規(guī)定，只有到婚姻的登記機(jī)關(guān)進(jìn)行登記的，取得結(jié)婚證的，才被視為合法的夫妻，可以確立夫妻關(guān)系，舉辦婚禮和訂婚儀式都不是為婚姻關(guān)系的成立，所以嫁妝究竟算個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是共同財(cái)產(chǎn)，要看贈(zèng)與嫁妝的時(shí)間，如果是在婚前贈(zèng)與的話，屬于個(gè)人之間的普通贈(zèng)與，則為女方個(gè)人所有，如果是在婚姻登記機(jī)關(guān)取得了結(jié)婚證之后再贈(zèng)與嫁妝的話，則兩個(gè)人已經(jīng)是夫妻關(guān)系了此時(shí)的贈(zèng)與是對(duì)夫妻二人的共同贈(zèng)與，就屬于共同財(cái)產(chǎn)。

在一般的法律案件當(dāng)中，對(duì)于財(cái)產(chǎn)和嫁妝的分割，雙方當(dāng)事人都不會(huì)有太大的異議。在大部分地區(qū)，雙方都會(huì)認(rèn)為嫁妝是女方一方的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然不同的地方會(huì)有不同的習(xí)俗，當(dāng)?shù)胤ㄔ簳?huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牟煌L(fēng)俗來進(jìn)行判決，也符合公序良俗的原則。在某些地方，嫁妝在離婚的時(shí)候，要返還給男方的，這并沒有法律上的規(guī)定，但是也是可以作為判斷根據(jù)。

在離婚的時(shí)候共同財(cái)產(chǎn)的分割本身是非常重要的，所以作為財(cái)產(chǎn)的一種嫁妝，也是雙方非常在意的一種共同財(cái)產(chǎn)。在離婚的時(shí)候，雙方首先應(yīng)該就這種財(cái)產(chǎn)進(jìn)行協(xié)商，協(xié)商不成的時(shí)候才要去法院起訴。盡量可以自己私下解決問題。

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彩禮返還起訴狀范本

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