一、對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)如何理解?

我國(guó)繼承法分別規(guī)定了喪偶兒媳對(duì)公婆、喪偶女婿對(duì)岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，作為第一順序繼承人;子女對(duì)父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)可以多分;繼承人以外的人對(duì)被繼承人贍養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。

二、存在的幾種情況

一是繼承人對(duì)被繼承人在物質(zhì)上給予了比較大的幫助。

物質(zhì)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，是人們生活中首要的，而且是不可缺少的。在我國(guó)，盡管大多數(shù)老年人的生活是有物質(zhì)保障的，但因我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)還處在初級(jí)階段，畢竟還存在地區(qū)差別，有一定數(shù)量的老年人還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)享受養(yǎng)老金，國(guó)家和集體對(duì)老年人的物質(zhì)幫助還不能完全取代家庭成員在物質(zhì)方面所起的作用。所以家庭作為一個(gè)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)單位，對(duì)待老年人，尤其是對(duì)無(wú)經(jīng)濟(jì)收入或經(jīng)濟(jì)收入微薄的老年人應(yīng)定期給付一定的生活費(fèi)用，給老人適時(shí)添置衣服及其他生活用品，這些都是對(duì)老年人在物質(zhì)上盡贍養(yǎng)義務(wù)的形式。子女對(duì)父母進(jìn)行物質(zhì)上的贍養(yǎng)，不僅是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的一種義務(wù)，也是對(duì)家庭和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，同時(shí)也是社會(huì)主義道德的必然要求。

二是繼承人對(duì)被繼承人在生活上給予了主要照料和幫助。

即對(duì)老人在生活上照顧，其內(nèi)容比較廣泛。除了給予物質(zhì)上的幫助外，在日常生活中要照顧老人。尤其是年老休弱或者多病的老人，在生活上已基本喪失了處理能力，更應(yīng)給予妥善的扶助和照料，如買(mǎi)糧購(gòu)物、洗衣做飯、換煤氣罐等。這些雖然都是一些生活中的瑣事，但是應(yīng)該看到，正是這些小事才構(gòu)成了老年人現(xiàn)實(shí)生活中最實(shí)際的，必須解決的問(wèn)題;也是老年人得以安度晚年的一個(gè)必不可少的條件。

三是繼承人對(duì)被繼承人在精神生活上給予撫慰。

在做到以上兩個(gè)方面的同時(shí)，還應(yīng)注意到人們生活的另一個(gè)方面精神生活。根據(jù)現(xiàn)實(shí)掌握的情況看，城市離、退休老年人的工資收入大部分高于子女的工資收入，在家庭生活中甚至出現(xiàn)“逆差”，即老年人在經(jīng)濟(jì)上給子女以一定的資助。這在一個(gè)方面表明：我國(guó)城市老年人的基本狀況好，在經(jīng)濟(jì)上一般不需要子女資助，由于生活設(shè)施等客觀條件的改善，日常生活基本能夠處理?；谝陨锨闆r，如果僅以“物質(zhì)上的主要幫助”和“生活上的主要照料”這兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)定是否對(duì)被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)已不適應(yīng)當(dāng)前的實(shí)際情況了，而應(yīng)將“精神上的主要撫慰”作為認(rèn)定是否盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的一個(gè)重要方面。這是因?yàn)?，人的生活包含物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，如果物質(zhì)生活沒(méi)有保證，精神生活也就無(wú)從談起。但在物質(zhì)生活水平達(dá)到一定程度后，精神生活的需求就顯得十分重要了，尤其是與子女分居獨(dú)立生活的老年人，沒(méi)有正常的工作，更缺乏必要的社會(huì)活動(dòng)，子女及孫輩給予的精神撫慰已成為其日常生活中一個(gè)不可缺少的組成部分，如子女與其配偶攜孫輩經(jīng)常去老人處過(guò)周末，或每年全家與老人一同郊游一至二次，讓孫輩子女與老人一同住幾日，這些事也就是我們常說(shuō)的天倫之樂(lè)。通過(guò)對(duì)老人精神上的撫慰，使老人在心理上取得平衡，免除孤獨(dú)感，得以安度晚年;對(duì)于老年人本身來(lái)講，養(yǎng)兒育女并不單單是為了防老，兒女的存在往往也是他們感情的寄托。

在實(shí)際生活中，確實(shí)存在有的雖然沒(méi)有繼承權(quán)卻對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的情況，這種情況時(shí)，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)提交的事實(shí)證據(jù)給予當(dāng)事人一定的遺產(chǎn)繼承權(quán)。在遺產(chǎn)繼承時(shí)，第一繼承標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是遺囑，如果想讓沒(méi)有繼承權(quán)的主要扶養(yǎng)人繼承遺產(chǎn)，則需要在遺囑中作明確的規(guī)定。

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