(一)、關(guān)于均等原則

均等原則在財(cái)產(chǎn)分割上表現(xiàn)為夫妻雙方對共同財(cái)產(chǎn)有平等分割的權(quán)利。這是我國婚姻制度男女平等這一根本原則在離婚財(cái)產(chǎn)分割上的體現(xiàn)。事實(shí)上，家庭中夫妻雙方的收入比例是有差距的，一般男方高于女方，但對夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割一般適用均等分割，隱含著保護(hù)無工作承擔(dān)主要家務(wù)一方的利益，即使無工作一方?jīng)]有收入來源，但對對方所得到財(cái)產(chǎn)有共同的所有權(quán)，離婚時(shí)適用均等原則，以維護(hù)其利益。這種貌似平等的規(guī)則，在具體的實(shí)施后果往往使人感覺不公平，違背公正的理念。平等的概念不單單意味著以相同的方式對待所有的人，給不同處境的人以相同的待遇只會(huì)使不公平長期下去，而不會(huì)使之消失。保護(hù)弱者的正義觀歷來是法律的重要價(jià)值理念。正義可以分為形式正義和實(shí)質(zhì)正義，具體到離婚財(cái)產(chǎn)分割制度中，實(shí)質(zhì)正義是按婚姻法所確立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行權(quán)威性的公正分割，關(guān)于形式正義的經(jīng)典表述是：“同樣情況同樣對待”或“類似情況類似處理”，它們之間的關(guān)系是形式正義以實(shí)質(zhì)正義為前提并為實(shí)質(zhì)正義服務(wù)。而婚姻法的實(shí)質(zhì)正義就是要在保護(hù)離婚自由的前提下，通過對離婚當(dāng)事人中弱者的利益予以救濟(jì)，對其所受到的損害予以補(bǔ)償，最終實(shí)現(xiàn)雙方利益的平衡，而不僅僅是形式上均等分割。

在我國婦女的經(jīng)濟(jì)地位仍然落后于男性，離婚時(shí)未成年子女尤其是幼年子女多數(shù)由母親撫養(yǎng)的情況下，她們肩負(fù)著家庭和事業(yè)的雙重壓力，以均等原則作為離婚時(shí)共同財(cái)產(chǎn)的分割原則的結(jié)果是造成實(shí)際后果的不公平，它是導(dǎo)致離婚婦女生活貧困化的直接原因之一。傳統(tǒng)上認(rèn)為合理的嚴(yán)格均等分割理論，體現(xiàn)了男女兩性在法律面前人人平等，實(shí)際上是以犧牲公平正義為代價(jià)的。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國的現(xiàn)實(shí)國情，充分考慮男女離婚后的具體情況，為實(shí)現(xiàn)法律的公平正義，既可以均等分割，也可以不均等分割，對于處于弱勢的一方多分割財(cái)產(chǎn)甚至分割全部財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，為了保證法官正確定行使自由裁判權(quán)，真正保護(hù)離婚后弱勢一方的利益，盡量使這一制度具體化。

(二)、關(guān)于適當(dāng)照顧子女和女方利益原則

新《婚姻法》第38條規(guī)定：“離婚時(shí)，夫妻共同的財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理;協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)具體情況，照顧子女和女方的權(quán)益的原則判決?！痹撛瓌t是對男女平等原則的重要補(bǔ)充，它強(qiáng)調(diào)男女雙方享受平等分割共同財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)照顧子女和女方利益。由于父母離異后給未成年今后的生活帶來一些不利的影響，為了能使子女將來在一個(gè)較好的環(huán)境里成長，夫妻在分割財(cái)產(chǎn)時(shí)應(yīng)根據(jù)子女的學(xué)習(xí)和生活需要，給撫養(yǎng)子女的一方多分一些財(cái)產(chǎn)，以照顧子女的實(shí)際需要。另外，目前在我國許多家庭中，夫妻雙方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還存在實(shí)際差別，女方在家務(wù)勞動(dòng)中付出較多，在經(jīng)濟(jì)地位、生活能力上總體較弱，適當(dāng)照顧是必要的，所以明確了照顧的性別。但這一原則如何操作?如果女方直接撫養(yǎng)子女，一般將現(xiàn)有的夫妻共同財(cái)產(chǎn)的大部分分給帶有孩子的女方;如果孩子不歸女方撫養(yǎng)，照顧女方利益會(huì)與照顧孩子利益發(fā)生沖突，“魚和熊掌不可兼得”，在這種情況下，如何兼顧子女和婦女的利益?“照顧”女方是因?yàn)榕皆谝话愕那闆r下對家庭勞務(wù)的付出較多，但并不排除在某些情況下，男子承擔(dān)家庭主要?jiǎng)趧?wù)，可否適用“照顧”原則?如果照顧遺漏男性配偶，是否有性別歧視之嫌?