秦皇島律師為你講解：

(一)封建思想影響

1.夫權(quán)思想。中國(guó)幾千年封建思想的殘余，并有隨著社會(huì)形態(tài)的變遷和人類文明的發(fā)展而完全消失，男尊女卑的夫權(quán)思想在我國(guó)一些農(nóng)村仍然根深蒂固。這種夫權(quán)思想導(dǎo)致丈夫在家庭中的絕對(duì)地深入，包括對(duì)妻子的絕對(duì)支配。雖然法律上規(guī)定男女婚姻自由，包括離婚的自由，但是在一些封建思想比較嚴(yán)重的家庭，這種民主法制思想難以得到體現(xiàn)，離婚和結(jié)婚幾乎成了男子的特權(quán)，而婦女在這方面的自由幾乎非常少。另外還有兩個(gè)值得注意的問題。一是中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念對(duì)家庭的影響，這種觀念包括婦道、貞操等對(duì)婦女的單方面的道德要求構(gòu)成了強(qiáng)大的道德力量，迫使婦女忍辱負(fù)重，對(duì)丈夫百依百順，被迫放棄與家庭暴力抗?fàn)幍臋?quán)利。二是傳統(tǒng)的家庭財(cái)產(chǎn)的所有制度，尤其是房產(chǎn)的所有制度。盡管無論是當(dāng)今法律制度本身還是在現(xiàn)代法制文明比較強(qiáng)盛的城市，夫妻財(cái)產(chǎn)地λ平等已經(jīng)被公認(rèn)，但是在一些偏遠(yuǎn)的地方，契約婚姻和婚后財(cái)產(chǎn)公證等一些現(xiàn)代文明的理念幾乎是人們聞所未聞的。"嫁出去的姑娘潑出去的水"的觀念在一些地方仍然非常盛行，有的婦女還是像嫁妝一樣作為一個(gè)特殊的財(cái)產(chǎn)許配給男方。由于在婚姻存續(xù)期間，婦女沒有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)，離婚之后，雖然能夠分得一些，但是最起碼的生活資料和生產(chǎn)資料卻難以保障，即住房和耕地。筆者認(rèn)為，這是導(dǎo)致一些婦女即便承受巨大的家庭暴力的折磨也不愿意離婚，或者在忍無可忍的時(shí)候采取自殺的方式結(jié)束婚姻悲劇的一個(gè)重要的原因。

2.父權(quán)思想。封建遺留的"君為臣-綱，父為子綱"的觀念是導(dǎo)致一些父母包辦子女婚姻的思想根源。包辦婚姻中存在暴力干涉婚姻自由的現(xiàn)象。父母如果對(duì)子女的自由婚姻不滿，就采取暴力的方式干涉婚姻，比如采取捆綁、毆打、禁閉等手段迫使子女就范。在這些家庭暴力中，往往有其他家庭成員的參與，如除了父母，還有兄弟姐妹叔伯等。

3.重男輕女思想。這種思想至今在一些人的頭腦中很有市場(chǎng)，不少人尤其是老人還都希望有一個(gè)孫子能夠傳宗接代，因此在一些地方尤其是以男子為主要?jiǎng)趧?dòng)力的農(nóng)村，生育男嬰的婦女在家庭中的地λ往往要比生育婦嬰的婦女高。這種思想導(dǎo)致的家庭暴力主要包括以下幾個(gè)方面：

(1)妻子由于沒有生育男嬰，而遭到丈夫的虐待。在一些地方，如果女方喪失生育能力，也會(huì)導(dǎo)致針對(duì)自己的歧視和家庭暴力。

(2)出身的女嬰沒有獲得與男嬰同等的家庭待遇，甚至動(dòng)輒遭到毆打。我們?cè)谛淌聶z察業(yè)務(wù)中，曾經(jīng)遇到過一起家庭暴力致死女童案件。一名在京經(jīng)商的外省市人員，逃避計(jì)劃生育，在已經(jīng)生育一名女兒的情況下，又生育一兒子。小兒子出生后，父母對(duì)女兒日漸冷落，稍有不順心就對(duì)她進(jìn)行毆打，結(jié)果將其毆打致死。

4.望子成龍，棍棒教育。在中國(guó)的傳統(tǒng)教育思想中有"望子成龍"、"望女成鳳"的說法，這種思想體現(xiàn)了父母對(duì)子女成才的良好愿望。但是在這思想的支配下，父母往往會(huì)把自己年輕時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加到子女的身上，強(qiáng)化本人意志對(duì)子女意志的控制。在教育子女的行為上表現(xiàn)為苛刻、嚴(yán)厲，不考慮子女的承受力。當(dāng)子女沒有達(dá)到父母的要求時(shí)，父母就采取打罵的手段，也就產(chǎn)生了對(duì)子女的家庭暴力。

(二)工作壓力

家庭往往被當(dāng)作生活的"避風(fēng)港"，人們可以在家庭中尋找安全感。但是激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)家庭的沖擊是巨大的，這種競(jìng)爭(zhēng)使人們產(chǎn)生了失業(yè)恐懼癥。當(dāng)一個(gè)家庭的夫妻一方或雙方失業(yè)，家庭生活來源短缺時(shí)，家庭ì盾就顯得異常突出，作為家庭主要成員的夫妻之間的ì盾有可能隨之加深。家庭壓力過大，將有可能導(dǎo)致家庭暴力。

(三)不良生活行為

家庭成員的不良生活行為是導(dǎo)致家庭暴力的一個(gè)主要原因。常見的不良生活行為包括：酗酒、吸毒、賭博等。一方面，這些不良的生活行為(惡習(xí))，容易使一個(gè)人心理畸變，變的性情暴戾、自私、缺乏愛心和責(zé)任感，在酗酒、吸毒和賭博的要求難以得到滿足，或者受到來自家庭其他成員的干涉時(shí)，往往以其他家庭成員為對(duì)象，發(fā)泄不滿，諸如采取毆打、虐待等暴力手段獲得心理上的畸形滿足。從司法實(shí)踐中涉及的家庭暴力案件看，多數(shù)存在以上這些不良因素。另一方面，由于個(gè)人不良生活行為導(dǎo)致家庭暴力，久而久之，引發(fā)了對(duì)應(yīng)的家庭暴力，既所ν的"以暴制暴"，其他家庭成員難以容忍這種暴力的時(shí)候，可能采取極端的行為來制止甚至結(jié)束這種家庭暴力，而支撐這種暴力行為的是"家庭正義感"。我們?cè)跈z察工作中就曾辦理過一起父母殺死親生兒子的案件，兒子長(zhǎng)期吸毒，不僅導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，還經(jīng)常打罵父母，父母迫于無奈，義憤殺子。

(四)婚姻Σ機(jī)

1.第三者插足。第三者插足導(dǎo)致家庭暴力的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中比較常見。這種暴力通常在以下幾種情況下發(fā)生：

(1)夫妻一方懷疑或發(fā)現(xiàn)另一方另有"新歡"時(shí)，試圖采取暴力的方式讓對(duì)方回心轉(zhuǎn)意，或者以暴力的方式予以報(bào)復(fù)。除了男方對(duì)女方的家庭暴力比較普遍外，還有另外一種值得注意的情形，即雖然女方在體力方面處于劣勢(shì)，但是在發(fā)現(xiàn)丈夫"不忠"的時(shí)候，往往也會(huì)采取警告甚至報(bào)復(fù)行動(dòng)，比如乘丈夫不備實(shí)施暴力傷害行為，或者雇用殺手對(duì)丈夫采取暴力侵害，第二種情況在司法實(shí)踐中已經(jīng)屢屢發(fā)現(xiàn)。

(2)插足的第三者教唆夫妻的一方對(duì)對(duì)方采取暴力手段，試圖迫使對(duì)方同意解除婚姻關(guān)系;甚至在威脅不成時(shí)，采取極端手段致對(duì)方于死地，以清除婚外情的障礙。

(3)婚姻Σ機(jī)導(dǎo)致對(duì)子女或者老人的家庭暴力，使他們成為婚姻Σ機(jī)的犧牲品。

2.性格差異。由于在婚前彼此了解不夠，倉(cāng)促結(jié)婚，婚后發(fā)現(xiàn)夫妻彼此的性格差異較大，因而經(jīng)常發(fā)生沖突，久而久之，ì盾逐漸升級(jí)，發(fā)生家庭暴力。

3.人格變態(tài)。變態(tài)人格也是導(dǎo)致家庭暴力的一個(gè)不可忽視的因素。主要有以下幾種情況：

(1)無情型變態(tài)人格：為人不真誠(chéng)坦率，極端利己;對(duì)人冷酷無情，經(jīng)常感情用事，動(dòng)輒沖動(dòng)攻擊，行為受偶然的動(dòng)機(jī)驅(qū)使，往往做出Υ法犯罪的行為而毫無悔意。有這種人格的人的家庭，常發(fā)生夫妻間的爭(zhēng)吵，子女往往成為家庭暴力的侵害的主要對(duì)象。

(2)偏執(zhí)型變態(tài)人格：敏感多疑，過分警覺，心胸狹隘，好嫉妒，驕傲自大，愛空想，遇到挫折或者失敗后，怨天尤人，聽不進(jìn)去別人的意見，易沖動(dòng)攻擊，?目報(bào)復(fù)。這種人容易懷疑配偶不忠，并采取暴力行為"教育"、報(bào)復(fù)配偶。

(3)暴發(fā)型變態(tài)人格。這種人常因?yàn)榉浅＜?xì)小的精神刺激就突然暴發(fā)非常強(qiáng)烈的憤怒而實(shí)施強(qiáng)暴行為。有這種變態(tài)人格的人動(dòng)輒毆打妻子和兒女，雖然事后有悔意，但是再次遇到精神刺激時(shí)還會(huì)實(shí)施暴力襲擊行為。這種變態(tài)人格包括病理性醉酒的情形，因?yàn)樯倭匡嬀茖?dǎo)致暴力行為，恢復(fù)控制能力后不能回憶。

(4)性變態(tài)人格。如施虐-狂和被虐-狂，都導(dǎo)致性暴力行為。施虐-狂者在性行為中對(duì)配偶施以精神或者肉體上的種種折磨，以侵害對(duì)方的身體、給對(duì)方造成痛苦而獲得興奮和滿足，嚴(yán)重的導(dǎo)致色情殺人。被虐-狂則以受到對(duì)方施加于己身的痛苦而獲得性的興奮和滿足。