一、男女沒(méi)結(jié)婚有忠實(shí)義務(wù)嗎?

沒(méi)結(jié)婚沒(méi)有忠實(shí)義務(wù)，夫妻忠實(shí)義務(wù)是夫妻雙方在共同生活中應(yīng)當(dāng)互相踏實(shí)以維護(hù)婚姻關(guān)系的專(zhuān)一性和排他性。夫妻忠實(shí)義務(wù)是保護(hù)被侵權(quán)者的利益，夫妻必須都愛(ài)情專(zhuān)一、感情忠誠(chéng)、互相忠實(shí)于對(duì)方。夫妻忠實(shí)義務(wù)強(qiáng)調(diào)男女平等，即不管是男方還是女方有悖法律，懲治辦法相同。幾十年來(lái)，有一些人主張反對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)，但隨著時(shí)間如沙子緩緩被社會(huì)拋棄，這證明了夫妻忠實(shí)義務(wù)的充分性和必要性。

二、司法解釋

1、夫妻忠實(shí)義務(wù)的基本法律性質(zhì)定位。通說(shuō)認(rèn)為，配偶權(quán)是基于夫妻法律規(guī)定的夫妻身份地位而產(chǎn)生的基本身份權(quán)。從法律性質(zhì)上看，具有權(quán)利義務(wù)的復(fù)合性，即在配偶權(quán)中權(quán)利和義務(wù)不可分割，行使權(quán)利亦即履行義務(wù)。原則上這種身份權(quán)權(quán)利人不得放棄，甚至可以認(rèn)為權(quán)利人有行使它的義務(wù)。配偶權(quán)雖然本質(zhì)上是權(quán)利，卻是以義務(wù)為中心。權(quán)利人在倫理道德的驅(qū)使下自愿或非自愿的受制于相對(duì)人的利益，因而權(quán)利中包含著義務(wù)。

所以，雖然夫妻忠實(shí)義務(wù)名為“義務(wù)”，可筆者認(rèn)為，在本質(zhì)上它卻是權(quán)利與義務(wù)的復(fù)合體，這兩個(gè)方面相互依存，缺一不可。

2、夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)是夫妻雙方共有的權(quán)利和義務(wù)。即丈夫有要求妻子對(duì)自己忠實(shí)的權(quán)利，而同時(shí)自己負(fù)有對(duì)妻子忠實(shí)的義務(wù)，相對(duì)應(yīng)而言，妻子有要求丈夫?qū)ψ约褐覍?shí)的權(quán)利，而同時(shí)自己負(fù)有對(duì)丈夫忠實(shí)的義務(wù)。這里，還有一點(diǎn)需要加以強(qiáng)調(diào)說(shuō)明，有的學(xué)者認(rèn)為夫妻忠實(shí)義務(wù)不僅拘束配偶權(quán)權(quán)利主體，而且拘束其義務(wù)主體。它還拘束配偶權(quán)的其他義務(wù)人，即從配偶權(quán)的絕對(duì)權(quán)的性質(zhì)出發(fā)，要求一對(duì)配偶以外的任何其他人，都對(duì)該對(duì)配偶負(fù)有不得破壞該對(duì)配偶的貞操義務(wù)，任何負(fù)有這樣義務(wù)的人與配偶一方通奸，破壞配偶一方的貞操，便構(gòu)成了侵害，就是違背了忠實(shí)義務(wù)，就要承擔(dān)責(zé)任。筆者認(rèn)為，這種觀(guān)點(diǎn)有合理的成分，但是，對(duì)忠實(shí)義務(wù)的主體的定位卻不敢茍同。

因?yàn)?，?duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)而言，它的主體只可能是有夫妻關(guān)系的配偶雙方，至于上述觀(guān)點(diǎn)所表述的第二個(gè)方面固然是存在的，但是，它并不是夫妻忠實(shí)義務(wù)的內(nèi)容，而是基于其他的規(guī)定派生出來(lái)的，所以，在對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)進(jìn)行法律定位時(shí)，對(duì)主體的界定也是尤為重要的，那就是主體只可能是夫妻雙方，而不存在第三方，至于對(duì)有過(guò)錯(cuò)的第三方則要按其他的相關(guān)法律規(guī)定追究責(zé)任。

夫妻忠實(shí)義務(wù)在法律上有明確的說(shuō)明，在形成夫妻關(guān)系后就形成了相應(yīng)的夫妻忠實(shí)義務(wù)，如果一方存在違反相關(guān)義務(wù)的，另一方可以按照法律規(guī)定的情況來(lái)履行賠償責(zé)任，但男女沒(méi)有結(jié)婚的情況下，可以依照法律規(guī)定的程序和方式來(lái)認(rèn)定侵權(quán)問(wèn)題。

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