1、 有限責(zé)任公司的股權(quán)性質(zhì)

（1）股權(quán)理論認(rèn)為股權(quán)本質(zhì)上是所有權(quán)。所有權(quán)理論主要有兩種，一種是所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離理論，另一種是雙重所有權(quán)理論。前者認(rèn)為股東擁有公司財產(chǎn)的所有權(quán)，公司有權(quán)對股東財產(chǎn)進行管理。財產(chǎn)所有權(quán)和財產(chǎn)管理權(quán)是分離的。后者認(rèn)為股東對公司擁有所有權(quán)，公司對公司財產(chǎn)擁有所有權(quán)，即雙重所有權(quán)

前者認(rèn)為后者。該法第四條規(guī)定：“公司享有股東投資形成的全部法人財產(chǎn)權(quán)，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。公司國有資產(chǎn)的所有權(quán)屬于國家。”這說明國家在將資產(chǎn)投入公司后，仍然擁有公司財產(chǎn)的所有權(quán)。出資財產(chǎn)的所有權(quán)不因出資而轉(zhuǎn)移。在國家投資后仍為國有的同時，公司還擁有法人財產(chǎn)權(quán)。所謂法人財產(chǎn)權(quán)，實質(zhì)上是法人對動產(chǎn)和不動產(chǎn)的所有權(quán)。這意味著同一財產(chǎn)有兩個所有權(quán)。它不僅違背了一物一權(quán)的原則，而且在實踐和理論上造成了混亂。以股權(quán)為所有權(quán)，將否定公司獨立人格的基本獨立財產(chǎn)，導(dǎo)致公司法人財產(chǎn)權(quán)的否定。因此，修訂后的《公司法》只規(guī)定：“公司是企業(yè)法人，具有獨立的法人財產(chǎn)，享有法人財產(chǎn)權(quán)。”

（2）股權(quán)與債權(quán)理論這一理論主張股權(quán)本質(zhì)上是債權(quán)，公司取得法人資格后，實質(zhì)上成為財產(chǎn)所有權(quán)主體。股東對公司的唯一權(quán)利是收益，即收取股利和紅利，這是股東所有權(quán)向債權(quán)的轉(zhuǎn)化。這一轉(zhuǎn)型的完成，使公司成為唯一的所有權(quán)主體，完全按照自己的意愿占有、使用、收益和處置公司財產(chǎn)，不受股東的控制。股東只關(guān)心股利和紅利能否兌現(xiàn)，無意干預(yù)公司的經(jīng)營和決策。本世紀(jì)末，隨著股東所有權(quán)的逐漸弱化，股票已成為債務(wù)關(guān)系的純粹反映，成為債務(wù)憑證。從發(fā)展趨勢上看，股票與公司債券的差距越來越小，股東的收益權(quán)已成為債權(quán)，債權(quán)理論強調(diào)公司法人對股東投資于公司的財產(chǎn)享有所有權(quán)，指出了股份有限公司股東權(quán)利弱化的趨勢，但沒有認(rèn)識到股權(quán)與債權(quán)的本質(zhì)區(qū)別。首先，股權(quán)不僅是索取收益的權(quán)利，更是重大決策和選擇管理者的權(quán)利。特別是在有限責(zé)任公司中，大多數(shù)股東直接參與公司的經(jīng)營管理，其權(quán)力中蘊含著豐富的債權(quán)權(quán)力。其次，公司股東不能抽回出資。除非公司解散，否則股東不得分割公司資產(chǎn)，債權(quán)需要償還本息。最后，債權(quán)具有消滅時效的限制。只要公司存在，股東身份存在，股權(quán)就會繼續(xù)存在

理論認(rèn)為，股權(quán)是股東基于其在營利性社團中的會員身份所享有的一種權(quán)利，屬于會員權(quán)，包括產(chǎn)權(quán)和管理參與權(quán)。1875年，德國學(xué)者雷諾首次提出股份有限公司是以股東為成員的法人團體。股東權(quán)是股東認(rèn)繳的公司資本的一部分，相當(dāng)于公司的股東權(quán)份額。它是一種既不是物權(quán)，也不是債權(quán)的特殊權(quán)利，股權(quán)被認(rèn)定為一種“單一權(quán)利”。繼雷諾之后，德國學(xué)者倫格爾斯伯格將股權(quán)的內(nèi)容分為共同利益權(quán)和自利權(quán)。他認(rèn)為，共同利益權(quán)是賦予成員實現(xiàn)整體利益的權(quán)利，自利權(quán)是賦予成員滿足個人利益的權(quán)利。由于性質(zhì)的不同，這兩種權(quán)利不能構(gòu)成一種“單一權(quán)利”。后來，德國學(xué)者改變了將公平視為成員所享有的一切權(quán)利的思維方式，稱之為成員權(quán)。他們把會員資格與會員權(quán)區(qū)分開來，認(rèn)為會員資格是基本的法律關(guān)系，會員權(quán)是這種基本關(guān)系的產(chǎn)物。從此，會員權(quán)被認(rèn)為是以會員資格為基礎(chǔ)的權(quán)利，因此會員權(quán)具有同一性。德國一些學(xué)者也把營利性組織和公益性組織的會員權(quán)作為一個整體進行研究，試圖形成一個統(tǒng)一的理論。他們相信所有的組織都是人類的結(jié)合體。會員資格是第一要素，權(quán)利是第二要素，會員權(quán)利是以會員資格為基礎(chǔ)的。會員資格的取得以協(xié)會一方與另一方的協(xié)議為基礎(chǔ)。中國臺灣學(xué)者王健認(rèn)為，會員權(quán)是指會員對協(xié)會的一切權(quán)利和義務(wù)的總稱。由于它以會員資格為基礎(chǔ)，具有身份權(quán)的性質(zhì)。然而，由于成員可以在自身利益的基礎(chǔ)上獲得和享有財產(chǎn)利益，因此成員具有財產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)。因此，可以將其解釋為具有身份權(quán)和財產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的特殊權(quán)利