1、 哪些彩禮需要返還

為了解決彩禮糾紛，首先要確定彩禮的范圍?；榍半p方的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與大致包括以下幾個(gè)過(guò)程：雙方見(jiàn)面送禮，雙方確定婚姻關(guān)系后訂婚時(shí)送禮，農(nóng)村地區(qū)索要金錢；雙方都準(zhǔn)備結(jié)婚，選擇結(jié)婚日期，并送訂婚禮物。在農(nóng)村地區(qū)，這被稱為捐款；婚前送嫁妝，或送金銀首飾、電器材料或購(gòu)房款；婚禮期間過(guò)橋的錢；此外，雙方還有生活費(fèi)和宴會(huì)費(fèi)。由于雙方認(rèn)知角度的不同，這往往是司法實(shí)踐中爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。在這方面，作者認(rèn)為。雙方的生活費(fèi)用不應(yīng)包括在彩禮的范圍內(nèi)。購(gòu)買宴會(huì)和互贈(zèng)禮物不應(yīng)包括在訂婚禮物的范圍內(nèi)。生活消費(fèi)是兩個(gè)人共同生活的正常成本。購(gòu)買宴會(huì)是婚禮的必要費(fèi)用。因此，此類費(fèi)用應(yīng)屬于雙方為締結(jié)婚姻而進(jìn)行的正常消費(fèi)，不能算作彩禮。對(duì)于珠寶、家用電器等非貨幣性聘禮，如果確實(shí)由一方提供，則可根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋（二）第十條的規(guī)定，認(rèn)定為聘禮，予以分割或補(bǔ)償，應(yīng)當(dāng)由當(dāng)事人提起訴訟，要求返還彩禮。對(duì)于已經(jīng)結(jié)婚并在離婚時(shí)要求返還訂婚禮物的人來(lái)說(shuō)，原告和被告自然都是已經(jīng)結(jié)婚的男女。但是，對(duì)于已經(jīng)支付了聘禮，但已經(jīng)結(jié)婚的雙方尚未辦理結(jié)婚登記的情況，筆者認(rèn)為“雙方”應(yīng)在此擴(kuò)大，即雙方還應(yīng)包括婚姻雙方的父母。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，子女的婚姻被視為一個(gè)終生的事件，通常由父母來(lái)處理。大多數(shù)彩禮都是父母送的，而且大多數(shù)是家庭財(cái)產(chǎn)。在訴訟中，大多數(shù)彩禮都是當(dāng)事人自己或父母起訴的。因此，為了最大限度地保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)，防止被申請(qǐng)人以原告資格被取消為由進(jìn)行抗辯，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大“付款方”。同時(shí)，還要注意被告人的認(rèn)定。在實(shí)踐中，當(dāng)事人通常將另一方的父母列為共同被告，并要求他們承擔(dān)連帶責(zé)任，這是可取的。

在習(xí)俗中，通常是父母送彩禮，也是父母收彩禮。即使他們親自收到，他們的孩子也會(huì)把其中的一部分交給父母，以示孝順和感激父母多年的養(yǎng)育。因此，為了保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)，訴訟雙方當(dāng)事人可以是已經(jīng)結(jié)婚的男女雙方的父母。在另一個(gè)案件中，媒人與接受彩禮的一方有利益關(guān)系，不同意向接受彩禮的一方交付彩禮，但如果付款人委托媒人交付彩禮，媒人是否會(huì)被列為被告？這是可取的，因?yàn)楦鶕?jù)民法原則，媒人是不當(dāng)?shù)美娜?，可以免費(fèi)享受訂婚禮物，但不能完成委托事項(xiàng)