1、 從理論上講，對(duì)于婚前贈(zèng)與的性質(zhì)以及是否應(yīng)當(dāng)返還婚前贈(zèng)與的問題，有幾種不同的看法。但一般來說，對(duì)訂婚贈(zèng)與有規(guī)定的國(guó)家在理論或立法上將其視為具有解除條件的贈(zèng)與。這一理論既符合公平原則，也不違背婚姻倫理觀念。根據(jù)這一觀點(diǎn)，一旦雙方達(dá)成協(xié)議，訂婚禮物即生效，訂婚禮物的所有權(quán)隨分娩轉(zhuǎn)移給女方。婚姻關(guān)系不成立的，贈(zèng)與合同終止，受贈(zèng)人將失去繼續(xù)占有訂婚贈(zèng)與的法律理由。受贈(zèng)人拒絕返還，繼續(xù)占有該財(cái)產(chǎn)的，構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美?，按照不?dāng)?shù)美瓌t返還聘禮。由此我們可以看出，彩禮錢需要返還給男方。

2?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖然雙方都沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但實(shí)際上是同居的。如果男方放棄婚姻，想終止婚約，我們應(yīng)該平衡雙方的利益。本著保護(hù)婦女和弱者的原則，我們可以減少訂婚禮物的數(shù)量。實(shí)踐中，也存在這樣一種情況，即雙方共同生活多年的，男方應(yīng)以不辦理結(jié)婚手續(xù)為由終止同居關(guān)系，要求返還訂婚禮物。此時(shí)，如果女方在同居后已使用訂婚禮物同居，則可減少或不退還返還的禮物數(shù)量。

2。訂婚禮物-不退還的范圍：

1。共同費(fèi)用。一方收到聘禮后，往往會(huì)拿出一部分作為共同支出，如婚宴、送禮以及平時(shí)的吃喝玩樂等，在計(jì)算返還金額時(shí)應(yīng)剔除。

2。屬于捐贈(zèng)性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)。在愛情中，為了表達(dá)感情，男人和女人通常會(huì)給對(duì)方愛情信物和紀(jì)念品?？梢哉f，這些都是一方自愿與另一方下注，與婚姻目的無關(guān)。贈(zèng)與人不得要求返還。三是聘禮金——特別規(guī)定：“婚前支付導(dǎo)致支付人生活困難”屬于《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條規(guī)定的第三種情形。這是訂婚禮物返還的特例。生活中有絕對(duì)的困難和相對(duì)的困難。絕對(duì)困難是指真正的困難。他們不能獨(dú)自維持當(dāng)?shù)氐幕旧钏?。這一司法解釋的初衷是以絕對(duì)難度為標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)殡p方已經(jīng)締結(jié)了婚姻關(guān)系，所以贈(zèng)送聘禮的目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，原則上，接受聘禮的一方不需要返還。如果以生活困難為參照因素，體現(xiàn)司法對(duì)生活確有困難的當(dāng)事人的幫助，無疑是對(duì)收受聘禮當(dāng)事人的更高標(biāo)準(zhǔn)要求。因此，最高人民法院在制定司法解釋時(shí)，以絕對(duì)困難為客觀標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷，同時(shí)兼顧雙方的合法權(quán)益。因此，這種由支付引起的生活困難，必然導(dǎo)致絕對(duì)困難，而不是一般困難?？梢哉f，彩禮錢在我國(guó)是一個(gè)中間問題。如何締結(jié)成功的婚姻不存在彩禮問題，但婚姻的失敗可能成為一個(gè)嚴(yán)重的問題。在我國(guó)，約定不具有法律效力，不具有法律約束力。但是，約定產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系屬于民法調(diào)整的范圍。婚前財(cái)產(chǎn)糾紛主要是關(guān)于彩禮返還的問題。在這里，我想提醒你，如果你想避免訂婚禮物的問題，你應(yīng)該在給他們錢的時(shí)候進(jìn)行談判。你知道嗎