女方懷孕男方不管怎么辦

根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》第二十五條規(guī)定，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。

不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。

如果女方懷孕后想把孩子生下來的，男方就有撫養(yǎng)的義務(wù)。女方可以要求承擔(dān)相應(yīng)的費(fèi)用，直至子女能獨(dú)立生活為止。

非婚生子女怎樣上戶

我國《婚姻法》第二十五條規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。這一法條明確規(guī)定了即使是非婚生子女也擁有與婚生子女同等的權(quán)利，因此非婚生子女可以上戶口，但需繳納一定的社會撫養(yǎng)費(fèi)。具體的繳納標(biāo)準(zhǔn)可以到計(jì)生委網(wǎng)站查詢頁或到當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶓艏块T咨詢。

非婚生子女上戶口需要哪些證件?

一般情況下要出生醫(yī)學(xué)證明、母親身份證、戶口簿。

孩子的母親可持子女的出生醫(yī)院填發(fā)的《出生醫(yī)學(xué)證明》和孩子父親、母親的《居民戶口簿》、《居民身份證》、《結(jié)婚證》等，到戶口所在地派出所申請辦理。

如果無出生醫(yī)學(xué)證明，孩子的母親要持派出所出具的親子鑒定證明，到相關(guān)司法部門做親子鑒定，然后持親子鑒定書到派出所申請辦理出生登記。

特別情況下：需繳納社會撫養(yǎng)費(fèi)。

在需要生育證的地區(qū)，父母要先到戶口所在地的街道計(jì)生辦繳納一定數(shù)額的社會撫養(yǎng)費(fèi)(計(jì)劃外生育罰款)、落實(shí)計(jì)劃生育措施之后才可以憑計(jì)生部門開出的社會撫養(yǎng)費(fèi)收據(jù)證明到公安機(jī)關(guān)上戶口。非婚生子女應(yīng)隨父還是隨母落戶?

新生兒落戶隨父隨母實(shí)行自愿的原則。但是，部分省市存在例外情形。

如，北京市要求父親為本市戶口，母親為外省市戶口的嬰兒(2003年8月7日以后出生)，要求隨父申報(bào)出生登記的，應(yīng)當(dāng)符合北京市計(jì)劃生育政策，因此母親為外省市戶口的非婚生嬰兒就無法隨父在北京申報(bào)出生登記了。

完善我國對非婚生子女的法律保護(hù)

我國現(xiàn)行法律對非婚生子女的保護(hù)雖然做了相關(guān)規(guī)定,但仍有很多不夠完善的地方?；橐龇m然規(guī)定了非婚生子女與婚生子女有同等的權(quán)利,但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,除了生父母結(jié)婚可使非婚生子女被社會視為婚生子女外,非婚生子女始終為非婚生子女,而且他們的生父甚至是生母故意遺棄他們的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,而法律又沒有一種強(qiáng)制規(guī)定來令其承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù),結(jié)果使得非婚生子女在生活中往往處于不利的地位。盡管法理上非婚生子女和婚生子女的權(quán)利地位一樣,但在實(shí)際操作中存在一定難度。以申報(bào)戶口為例,非婚生子女可能因?yàn)槌錾牧喜积R備或者戶主的反對等因素而無法成功申報(bào),出現(xiàn)黑戶現(xiàn)象。基于這種情況,本人認(rèn)為,在證明親子關(guān)系的前提下,政府可出臺一些相關(guān)的政策,從而保障這類特殊人群的權(quán)益。還有一些非婚生子女與母親一起生活,因?yàn)楦鞣N原因生活比較貧困,可以通過社會保障進(jìn)行救濟(jì),而不要單單依靠司法救濟(jì)這一種途徑。

(一)建立適應(yīng)我國國情的認(rèn)領(lǐng)制度

很多情況下,非婚生子女的父母都是以否認(rèn)和他們之間有血緣關(guān)系而拒絕承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任的,而我國婚姻法又沒有準(zhǔn)正、認(rèn)領(lǐng)制度,特別是強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的規(guī)定,從而使得非婚生子女處于非常不利的地位。因此,建立適應(yīng)我國國情的認(rèn)領(lǐng)制度就顯得尤為重要。通過認(rèn)領(lǐng)和準(zhǔn)正,使非婚生子女在法律上獲得婚生子女的法律地位和身份的前提下,再按照婚生子女權(quán)益的保護(hù)方式進(jìn)行保護(hù)。

(二)消除“非婚生子女”這一稱謂

雖然我國現(xiàn)行婚姻法中已經(jīng)明確規(guī)定了非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人都不得加以危害和歧視,但是仍然將子女以“婚生”與“非婚生”來劃分,這種劃分很大程度上說明了我國在婚姻法在非婚生子女的保護(hù)問題上仍然處于落后狀態(tài)。世界上已經(jīng)有很多國家摒棄了“非婚生子女”這一稱謂,而統(tǒng)稱為親生子女。所以,我國法律應(yīng)該盡快將“非婚生子女”一詞摒棄,不妨學(xué)習(xí)其他國家,將其統(tǒng)稱為“親生子女”,以便該類群體在社會中正常健康的生活。

總之,非婚生子女的出身是無奈的,他們無法選擇自己所出生的家庭有婚姻關(guān)系,無論父母有何過錯(cuò),也無論父母的生活境況如何,孩子一出生就是國家的公民,社會應(yīng)該對非婚生子女的生活現(xiàn)狀給予關(guān)注,輿論也應(yīng)該對這些特殊的弱勢群體予以同情,而不是歧視。只有法律的不斷完善,不斷借鑒國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),我們整個(gè)社會的發(fā)展才能跟得上時(shí)代的步伐,對弱勢群體的關(guān)心和保護(hù)才能更加有成效,對他們的健康成長和整個(gè)社會的安定和諧都有著重要的意義。

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