一、子女是否是法定繼承中的第一順序繼承人

子女是第一順序繼承人。

本法所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。

本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。

夫妻即有合法婚姻關(guān)系的夫或者妻，已經(jīng)離婚的或者尚未結(jié)婚的不是配偶，不享有繼承權(quán);依據(jù)婚姻法的規(guī)定，構(gòu)成事實婚姻的相互享有繼承權(quán)。

子女：

(1)包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和相互之間形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

(2)養(yǎng)子女與其親生父母相互之間由于沒有法律關(guān)系，所以不具有繼承權(quán)。

(3)繼子女與其繼父母之間由于形成撫養(yǎng)關(guān)系而相互具有繼承權(quán)的，不影響與其親生父母之間的繼承權(quán)。

喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

養(yǎng)孫子女與養(yǎng)祖父母之間互為第一順序繼承人。這里所謂的養(yǎng)孫子女，是指由其養(yǎng)祖父母直接收養(yǎng)為孫子女的情形，而不是指由養(yǎng)祖父母的子女收養(yǎng)為子女從而形成祖父母與孫子女之關(guān)系的情形。

二、我國繼承法中的法定繼承人的范圍和順序

第一，我國繼承法所規(guī)定的能成為繼承人的近親屬僅包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等，而相對世界上其他國家的繼承法的規(guī)定顯得過于狹窄。例如法國繼承法就將普通尊親也即父母之外的尊親和普通旁系親屬即兄弟姐妹和他們后代之外的旁系親屬也列為法定的繼承人。我國繼承法沒有把我國傳統(tǒng)上一直存在的叔、伯與侄子女之間的繼承關(guān)系加以確定，這既不符合目前的社會發(fā)展需要，也不符合我國的歷史文化傳統(tǒng)。特別是隨著我們國家計劃生育政策的貫徹落實，現(xiàn)行繼承法規(guī)定的擁有繼承權(quán)的近親屬越來越少，到最后有可能許多財產(chǎn)就沒有人繼承，變成了無主財產(chǎn)，最后由國家取得成為為國家所有。這不符合世界各國將私人財產(chǎn)盡量留給私人親屬的立法慣例。

第二，繼承法中關(guān)于第一順序繼承人和第二順序繼承人繼承遺產(chǎn)的規(guī)定不盡合理，例如在第一順序繼承人存在且不放棄繼承權(quán)的情況下，第二順序繼承人則無權(quán)繼承遺產(chǎn)。這是繼承法中的強行性規(guī)定在繼承法的實施中必須被嚴(yán)格的執(zhí)行，而這一規(guī)定存在其不合理的內(nèi)在因素。因為在實際生活中有可能出現(xiàn)第二順位繼承人盡到了自己的法定義務(wù)，而僅僅是因為繼承順位的緣由而喪失自己的繼承權(quán)，這不僅對盡到自己義務(wù)的第二順位繼承人是不公平是的，也是對法律上權(quán)利與義務(wù)相一致的規(guī)定破壞。

第三，繼承法中對喪偶兒媳、女婿的繼承順序的相關(guān)規(guī)定也存在一定的瑕疵。也許是從宣傳和發(fā)揚中華民族的尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)的方面來考慮，我國繼承法創(chuàng)造性地將對公婆、對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳和女婿作為第一順序繼承人。但是這一規(guī)定也存不合理的一面。因為法定繼承人的繼承權(quán)是通過血緣、婚姻關(guān)系來取得的。而在我國繼承法中還規(guī)定了代位繼承制度，現(xiàn)實中如果喪偶兒媳、女婿在有子女代位繼承的情況下，還有權(quán)利成為第一順位繼承人繼承遺產(chǎn)的話，就會導(dǎo)致繼承雙份遺產(chǎn)的問題，對其他繼承人是不公平的。

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