王老先生過世后，兩任妻子的家人為爭奪其骨灰鬧得不可開交。這蘊(yùn)含著對(duì)逝者哀思的念物該如何處置？日前，江蘇省無錫市北塘區(qū)人民法院受理了一起特殊侵權(quán)賠償糾紛案件，判決被告尊重“入土為安”的善良風(fēng)俗，將王老先生骨灰葬回烈士陵園。

“骨灰”被盜原是自家人

王老先生生前是經(jīng)歷過浴血奮戰(zhàn)的革命前輩，戰(zhàn)爭年代有過兩次婚姻。第一次婚姻生育了三個(gè)兒子，后妻子不幸病故，王老先生與現(xiàn)任妻子李老太太結(jié)婚后又喜獲三子一女，解放后王老先生和李老太太都享受老干部待遇。1981年4月8日，王老先生過世，按規(guī)定骨灰被安葬在其戰(zhàn)斗、工作過的某革命陵園老干部公墓內(nèi)。多年來，王老先生的親屬都一直去革命陵園老干部公墓祭祀、悼念。

2007年8月，王老先生長子病重在床，卻有個(gè)未了的心愿，希望能夠?qū)⒁讶ナ赖母改傅墓腔液显嵩谝黄?。為了替父親完成心愿，女兒王小燕未經(jīng)原告李老太太及其子女的同意，采取欺騙公墓管理人員的手段，私自將王老先生的墓地挖掘，取走王老先生的骨灰盒。

爭奪“骨灰”家人對(duì)簿公堂

李老太太及其兒女知道后，一下子失去了精神寄托，受到很大的打擊。通過相關(guān)部門多次與被告溝通，希望將王老先生的骨灰安葬回陵園老干部公墓內(nèi)，但均無效。無奈之下，李老太太只好訴至法院。李老太太及其兒女認(rèn)為，逝者的骨灰蘊(yùn)含者親屬巨大精神利益的一種特殊物，他們與逝者具有最近的夫妻或直系親屬血緣關(guān)系，而王小燕的行為，對(duì)他們造成了極大的精神傷害，故請求判令被告停止侵權(quán)，將王老先生的骨灰葬回革命烈士陵園老干部公墓內(nèi)，并賠償原告精神損害撫慰金人民幣60000元。

法院審查該案起訴材料后，決定立案審查。該案的問題在于，遺體不屬財(cái)產(chǎn)范疇，現(xiàn)行法律關(guān)于遺體的繼承沒有具體規(guī)定。按照民法原理，遺體屬于物，但又不同于一般的物，是一種特殊的物，其特殊性在于：不能分割、不能轉(zhuǎn)讓、不能拋棄。之所以有此三個(gè)特點(diǎn)是出于對(duì)人類尊嚴(yán)的維護(hù)。

立足親情法院判決“入土為安”

法院立足親情，采取多種方式調(diào)解。承辦法官認(rèn)為，原被告作為王老先生的近親屬，有著血緣上的聯(lián)系，歷史上經(jīng)歷過多種磨難，也曾有共同生活的美好情景。親人平安、和睦，肯定是王老先生生前的最大心愿，如果其地下有知，可能最不愿意看到自己的親人因自己的安葬問題而同室相煎。另外，死者骨灰在民法上表現(xiàn)為身體權(quán)客體在權(quán)利主體死亡后的延續(xù)法益，維系著死者與其近親屬之間的親情，在死者生前未立下遺囑的情況下，其骨灰也應(yīng)由死者近親屬共同處分。

法院認(rèn)為，王老先生去世后，其骨灰被安葬在烈士陵園內(nèi)，是王老先生近親屬的共同意思表示，符合我國民間“入土為安”的善良風(fēng)俗習(xí)慣。死者骨灰一經(jīng)共同處分，除非出于社會(huì)公共利益的需要等原因，或近親屬之間的協(xié)商一致，原則上應(yīng)保持原狀，任何人無權(quán)私自轉(zhuǎn)移，這是社會(huì)普遍認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)。王小燕私自轉(zhuǎn)移王老先生的骨灰，違背了善良風(fēng)俗習(xí)慣，漠視了王老先生的人身延續(xù)法益，既是對(duì)死者的不敬，也對(duì)原告構(gòu)成了侵權(quán)。故法院判決，被告方將王老先生的骨灰返還烈士陵園。逾期不返還，則賠償精神損害賠償25000元。