過錯(cuò)責(zé)任原則的功能是什么

1.淳化道德風(fēng)尚侵權(quán)行為法中的過錯(cuò)責(zé)任原則體現(xiàn)了強(qiáng)烈的道德價(jià)值，過錯(cuò)要以道德為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)過錯(cuò)的確定必然包含著道德上的非難，對(duì)過錯(cuò)行為的制裁，實(shí)際上是對(duì)在道德上應(yīng)受非難的行為的制裁。審判中分清是非的過程，也就是道德標(biāo)準(zhǔn)適用的過程。所以貫徹過錯(cuò)責(zé)任原則，對(duì)于淳化道德風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義精神文明至關(guān)重要。

2.?確定行為標(biāo)準(zhǔn)人們有選擇行為的自由，過錯(cuò)意味著行為人選擇了一種與法律和道德要求不相容的行為，行為人應(yīng)對(duì)此行為造成的損害后果負(fù)責(zé)，可見法律上的過錯(cuò)體現(xiàn)了對(duì)行為人的行為的違法性，非道德性的價(jià)值評(píng)斷。在過錯(cuò)概念中包含了一定的行為模式，對(duì)過錯(cuò)和非過錯(cuò)的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是行為準(zhǔn)則的確定。

3.?預(yù)防損害的發(fā)生適用過錯(cuò)責(zé)任通過教育、懲戒有過錯(cuò)行為人，能夠指導(dǎo)人們正確行為，以預(yù)防侵權(quán)行為的發(fā)生。對(duì)過錯(cuò)行為的制裁，意味著法律要求行為應(yīng)該盡到合理的注意，應(yīng)該象一個(gè)謹(jǐn)慎、勤勉、細(xì)心的人那樣，努力采取各種措施防止損害，努力避免可能發(fā)生的損害。過錯(cuò)責(zé)任要求把過錯(cuò)程度作為確定責(zé)任范圍的依據(jù)，從而要求人們盡可能地控制自己的行為，選擇更合理的行為，以避免不利的后果?？傊?，過錯(cuò)責(zé)任通過對(duì)有過錯(cuò)的行為人的教育和懲戒，能夠有效防止損害的發(fā)生。

4.?協(xié)調(diào)利益沖突人們的活動(dòng)都是為了追求一定利益的有目的的活動(dòng)，一定的利益常常決定著主體的意志，行為方式和選擇自由。在侵權(quán)行為領(lǐng)域，某些侵權(quán)行為僅僅是給受害者造成不利益，而另一些侵權(quán)行為則可能既給受害人造成損失，也使加害人獲得利益。因此，侵權(quán)行為責(zé)任需要合理地協(xié)調(diào)當(dāng)事人的利益糾紛和摩擦，以維護(hù)社會(huì)的公平和正義。在協(xié)調(diào)各種利益方面，過錯(cuò)責(zé)任具有無過錯(cuò)責(zé)任所不具有的價(jià)值。一方面，過錯(cuò)責(zé)任合理地給加害人強(qiáng)加了某種不利益，責(zé)任本身是一種不利益。無過失責(zé)任雖較好地維護(hù)受害人的利益，但不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大此種責(zé)任，則必然會(huì)給加害人和公眾強(qiáng)加某種不利益。而過錯(cuò)責(zé)任要求根據(jù)過錯(cuò)程度，確定加害人的責(zé)任和責(zé)任范圍，根據(jù)過錯(cuò)確定的不利益，乃是加害人咎由自取。另一方面，過錯(cuò)責(zé)任也較好地協(xié)調(diào)了加害人和受害人間的利益沖突。加害人僅對(duì)其過錯(cuò)造成的損害進(jìn)行賠償，而對(duì)于非因其過錯(cuò)造成的損害不予賠償。這樣即可以在一定程度上補(bǔ)償受害人的損失，又可以將加害人的不利益限制在合理的范圍內(nèi)。尤其應(yīng)看到，過錯(cuò)責(zé)任可以確定行為標(biāo)準(zhǔn)，減少損失的發(fā)生，確保社會(huì)公眾的安全和社會(huì)秩序，此種安全和秩序，乃是社會(huì)所要謀求的社會(huì)利益。

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