不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)是由誰享有的權(quán)利

不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)是指不當(dāng)?shù)美故芤嫒伺c受損人之間發(fā)生不當(dāng)?shù)美膫鶛?quán)債務(wù)關(guān)系，受損人享有請(qǐng)求返還不當(dāng)?shù)美臋?quán)利。

不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)的成立要件

不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)在《中華人民共和國(guó)民法通則》第92條中表述為：“沒有合法根據(jù)，取得不當(dāng)利益，造成他人損失的，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人”。該法律條款中包含了構(gòu)成不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)成立的四項(xiàng)基本要件，即一方獲利;一方受損;獲利無法律上原因;獲利與受損之間存在因果關(guān)系。這四項(xiàng)要件，是檢驗(yàn)不當(dāng)?shù)美欠癯闪⒌幕緲?biāo)準(zhǔn)，也是確立不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)的基本法律事實(shí)。

(一)一方獲利

首先，關(guān)于不當(dāng)?shù)美贫戎械摹袄妗保瑢W(xué)界有兩種學(xué)說:一種認(rèn)為必須是財(cái)產(chǎn)利益，另一種認(rèn)為不應(yīng)局限于財(cái)產(chǎn)利益。還應(yīng)當(dāng)包括精-神利益。筆者認(rèn)為，精-神利益不是有形的而是無形的，所以證明起來有很多方面困難，在確定歸還數(shù)額方面也存在較大難度。對(duì)照各國(guó)立法中關(guān)于不當(dāng)?shù)美囊?guī)定，它們大多數(shù)以“利益”字樣表明，并未作具體的描述，當(dāng)然也有他國(guó)法律如《德意志民主共和國(guó)民法典》第356條，將精-神利益非常明確的規(guī)定不屬于此處“利益范疇”。參考各國(guó)立法現(xiàn)狀和不增加不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)實(shí)際運(yùn)用的復(fù)雜性，本文討論的的不當(dāng)利益不包含精-神利益，專指括物質(zhì)利益。

其次，對(duì)于“獲得”的理解。一方獲得利益，也就是自己利益有所增加。此處如何理解“增加”，理論界主要有兩種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，利益“增加”應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人整體財(cái)產(chǎn)的增多為標(biāo)準(zhǔn)，該觀點(diǎn)主要以史*寬先生和孫*焱先生為代表。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，利益“增加”應(yīng)當(dāng)以具體行為所引起的具體財(cái)產(chǎn)增加為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而非整體財(cái)產(chǎn)增多。該觀點(diǎn)主要以王*鑒先生為代表。筆者認(rèn)為，第二種觀點(diǎn)更為合理。因?yàn)槿绻缘谝环N觀點(diǎn)理解，那么很多沒有法律依據(jù)的利益變動(dòng)，將會(huì)有了合法外衣，其會(huì)打著“整體利益平衡”的幌子非法轉(zhuǎn)移利益，這就違背了不當(dāng)?shù)美贫鹊墓皆瓌t基礎(chǔ)。

最后，不當(dāng)利益的取得方式不應(yīng)做嚴(yán)格限制，可以有多種途徑，可以是法律行為，也可以是事實(shí)行為;可以是獲利者的行為，也可以是利益受損人的行為;可以是當(dāng)事人的行為，也可以是案外人行為更可以某種自然事件。但無論利益取得的方式如何多樣，其表現(xiàn)方式也就兩種：一是消極得利;二是積極得利。消極得利是指積極財(cái)產(chǎn)本應(yīng)減少的未減少，消極財(cái)產(chǎn)本應(yīng)增加未增加，如預(yù)期的支出實(shí)際未支出，預(yù)期的負(fù)擔(dān)實(shí)際未負(fù)擔(dān)以及預(yù)期抵押的物權(quán)實(shí)際未抵押等。積極得利表現(xiàn)為消極財(cái)產(chǎn)的減少和積極財(cái)產(chǎn)的增加，消極財(cái)產(chǎn)的減少體現(xiàn)為債務(wù)的消滅，擔(dān)保之債的滅失;積極財(cái)產(chǎn)的增加體現(xiàn)為接受贈(zèng)與取得所有權(quán)、債權(quán)轉(zhuǎn)讓取得債權(quán)等。

(二)一方受損

關(guān)于損失，主要有“財(cái)產(chǎn)差額說”和“財(cái)產(chǎn)損失和權(quán)益歸屬損害說”。筆者認(rèn)為這兩者說法各有千秋，不當(dāng)?shù)美煞譃榻o付不當(dāng)?shù)美头墙o付不當(dāng)?shù)美?。在給付不當(dāng)?shù)美?，損失的計(jì)算應(yīng)采“財(cái)產(chǎn)差額說”，即以利益的轉(zhuǎn)移額度來確定損失，給付一方財(cái)產(chǎn)的減少額即為損失數(shù)額。而在非給付不當(dāng)?shù)美?，由于利益的變?dòng)都非基于當(dāng)事人自愿的給付行為，所以損失就是本應(yīng)屬于他人正常權(quán)利的范圍，由于某種方式歸于自身名下的利益。

(三)獲利無法律上原因

無法律上的原因,是指缺乏法律上的依據(jù),并非指利益的取得沒有法律上的直接原因。目前,對(duì)缺乏法律上的依據(jù)的理解,有統(tǒng)一說和非統(tǒng)一說兩種觀點(diǎn)。

統(tǒng)一說認(rèn)為：“不論何種情形，不當(dāng)?shù)美紤?yīng)作統(tǒng)一理解和說明，缺乏法律上的依據(jù)應(yīng)具有統(tǒng)一的意義。”該觀點(diǎn)主要以中國(guó)學(xué)者孫*眾先生和日本學(xué)者**雅信為代表。

非統(tǒng)一說認(rèn)為：“不當(dāng)?shù)美粦?yīng)作統(tǒng)一理解和說明，應(yīng)區(qū)別給付利益和非給付利益兩種情形，分別討論利益變動(dòng)是否缺乏法律上的依據(jù)?！痹撚^點(diǎn)主要以?shī)W地利法學(xué)家Wilburg為代表。筆者認(rèn)為,根據(jù)我國(guó)《民法通則》第92條規(guī)定:“沒有合法根據(jù),取得不當(dāng)利益,造成他人損失的，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人”此處“沒有合法依據(jù)”理解為統(tǒng)一說的無法律上的原因，比較易于操作和把握,賦予其法律概念比較穩(wěn)定的核心內(nèi)涵,應(yīng)當(dāng)具有更廣泛的適用價(jià)值。

(四)獲利與受損之間有因果關(guān)系

理論界對(duì)于因果關(guān)系的學(xué)說有直接因果關(guān)系說和非直接因果關(guān)系兩種觀點(diǎn)。

直接因果關(guān)系說主要來自德國(guó)，該觀點(diǎn)系德國(guó)學(xué)者的通說，其主張受損和獲利之間必須基于同一原因事實(shí)，兩者之間是一種直接關(guān)系，而非間接關(guān)系。假如一方獲利是基于甲事實(shí)，乙方受損是基于乙事實(shí)，那么即便甲、乙事實(shí)之間存在某種牽連，也不能認(rèn)定成立不當(dāng)?shù)美Ｔ撜f的目的是為了控制受損者向直接受益人主張返還利益，不得向間接受益的第三人請(qǐng)求返還利益。這種觀點(diǎn)為穩(wěn)定交易關(guān)系，保護(hù)交易安全起到了一定作用。

非直接因果關(guān)系說源于衡平法院，其說不以直接牽連為限，認(rèn)為只要依社會(huì)觀念，認(rèn)為受損與獲利之間的原因事實(shí)具有牽連關(guān)系即可。

不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)的類型

一、給付不當(dāng)?shù)美?/p>

通說認(rèn)為，由于給付行而發(fā)生的不當(dāng)?shù)美虼丝梢酝普撘蚪o付行為而產(chǎn)生的要求返還不當(dāng)利益請(qǐng)權(quán)得。給付，是大陸法系債中的概念，是債權(quán)務(wù)共同指向的對(duì)象，是債權(quán)務(wù)共同指向的對(duì)象。這里所說的給付是利益予，是指基于某種特定目的積極主動(dòng)使他人利益增加行為。給付可以法律，也可以是事實(shí)行為。前者如免除債權(quán)人的務(wù)、也可以是事實(shí)行為。前者如免除債權(quán)人的務(wù)、轉(zhuǎn)移物之所有權(quán)，后者如為他人提供轉(zhuǎn)移物之所有權(quán)，后者如為他人提供服務(wù)、代替他人履行義。不論給付是何種為，都有其所要達(dá)成的目如果當(dāng)服務(wù)、代替他人履行義。

不論給付是何種為，都有其所要達(dá)成的目如果當(dāng)服務(wù)、代替他人履行義。不論給付是何種為，都有其所要達(dá)成的目如果當(dāng)服務(wù)、代替他人履行義。不論給付是何種為，都有其所要達(dá)成的目如果當(dāng)服務(wù)、代替他人履行義。不論給付是何種為，都有其所要達(dá)成的目如果當(dāng)事人缺少為給付行的目，就會(huì)構(gòu)成沒有法律上原因由此而產(chǎn)生受益取得事人缺少為給付行的目，就會(huì)構(gòu)成沒有法律上原因由此而產(chǎn)生受益取得事人缺少為給付行的目，就會(huì)構(gòu)成沒有法律上原因由此而產(chǎn)生受益取得利益構(gòu)成不當(dāng)?shù)茫藭r(shí)受損人可以要求行使給付返還請(qǐng)權(quán)。利益構(gòu)成不當(dāng)?shù)?，此時(shí)受損人可以要求行使給付返還請(qǐng)權(quán)。給付不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)設(shè)立的目就在于保護(hù)做出給付行為人，使之有向無原因受益當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)設(shè)立的目就在于保護(hù)做出給付行為人，使之有向無原因受益人請(qǐng)求返還不當(dāng)利益。

二、非給付不當(dāng)?shù)美?/p>

由于給付行為以外的人原因、自然事件等發(fā)生不當(dāng)?shù)美褪欠怯捎诮o付行為以外的人原因、自然事件等發(fā)生不當(dāng)?shù)美褪欠怯捎诮o付行為以外的人原因、自然事件等發(fā)生不當(dāng)?shù)美褪欠怯捎诮o付行為以外的人原因、自然事件等發(fā)生不當(dāng)?shù)美褪欠墙o付不當(dāng)?shù)美?/p>

不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)的除外

不當(dāng)?shù)美且环N法定債權(quán)，屬于準(zhǔn)法律行為。但是并不是所有成立不當(dāng)?shù)美那闆r，都會(huì)產(chǎn)生返還請(qǐng)求權(quán)。如下兩種情況：

(一)履行道德義務(wù)產(chǎn)生的不當(dāng)?shù)美?/p>

因履行道德義務(wù)產(chǎn)生的債務(wù)，被認(rèn)為是自然債務(wù)的一種。一般來說，當(dāng)債務(wù)人不履行時(shí)，債權(quán)人可以通過訴訟的方式請(qǐng)求法律強(qiáng)制債務(wù)人履行債務(wù)。而自然債務(wù)屬于不完全債權(quán)，一般在請(qǐng)求力或者執(zhí)行力方面存在一定缺陷，履行道德義務(wù)所產(chǎn)生的債被認(rèn)為欠缺請(qǐng)求效力。如侄女撫養(yǎng)叔父之債。

(二)給付未到期債務(wù)

兩者之間存在債權(quán)債務(wù)，但未到期。債務(wù)人在債務(wù)未到期時(shí)，主動(dòng)給付債務(wù)，使債權(quán)債務(wù)消滅。在債務(wù)消滅后，債務(wù)人主張歸還了未到期債務(wù)，請(qǐng)求依據(jù)不當(dāng)?shù)美颠€原始本金和因提前給付而遭受的利息損失。就本金部分，不論債務(wù)人是否提前歸還債務(wù)，本金部分始終要?dú)w還給債權(quán)人，所以對(duì)債權(quán)人而言不存在獲利，也就不存在不當(dāng)?shù)美姆颠€。關(guān)于利息部分，表面上看債務(wù)人遭受了損失，債權(quán)人獲得一定利息利益，但該給付非無法律上原因，系債務(wù)人自愿行為。從另一方面說，因債務(wù)提前給付，債權(quán)人并非都能得到利息利益，也有給債權(quán)人帶來提前保管、保存?zhèn)鶛?quán)的負(fù)擔(dān)，故此種情形，不能主張不當(dāng)?shù)美姆颠€。

不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)與所有物返還請(qǐng)求權(quán)的區(qū)別

一、返還財(cái)物的范圍方面。所有物返還請(qǐng)求權(quán)的返還財(cái)物對(duì)象僅限于原物及原物所產(chǎn)生的孳息，返還的目的是使所有人恢復(fù)其對(duì)原物的占有。而不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)返還的可以是原物、原物所生的孳息、原物的價(jià)金、使用原物所取得的利益，也可以是其他利益;返還目的是將受益人所獲得的一切不當(dāng)?shù)睦?，全部返還受損害的一方當(dāng)事人，剝奪受益人所獲得的一切不當(dāng)利益。

二、是否考慮過錯(cuò)方面。所有物返還如果適用返還原物請(qǐng)求權(quán)，則請(qǐng)求權(quán)人無須證明對(duì)方是否具有過錯(cuò)便可以行使其權(quán)利;受益人不管是否具有過錯(cuò)，只要原物還存在，都應(yīng)當(dāng)具有返還的義務(wù);如果原物已經(jīng)不存在，則應(yīng)付賠償責(zé)任。而對(duì)于不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)來說，盡管在責(zé)任構(gòu)成要件上不包括主觀過錯(cuò)，但在考慮返還的范圍時(shí)根據(jù)惡意和善意來確定;如果返還義務(wù)人取得財(cái)產(chǎn)是善意的，返還的范圍只限于現(xiàn)存的財(cái)產(chǎn)，對(duì)不是由于過錯(cuò)而滅失的財(cái)產(chǎn)可以不承擔(dān)責(zé)任;如果返還義務(wù)人取得的財(cái)產(chǎn)出于惡意，則返還義務(wù)人應(yīng)對(duì)財(cái)產(chǎn)的滅失負(fù)賠償責(zé)任。

三、在構(gòu)成要件方面。返還原物必須以原物依然存在為前提，如果原物已經(jīng)滅失，返還原物在客觀上已經(jīng)不可能，所有權(quán)人只能要求賠償損失，而不能要求返還原物。但適用不當(dāng)?shù)美?zé)任，則根據(jù)受益人所獲得的利益為標(biāo)準(zhǔn)，不管原物是否存在，只要受益人獲得利益，就應(yīng)付返還責(zé)任。