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對(duì)遺棄物先占是否合理?

來(lái)源: 律霸小編整理 · 2025-12-18 · 222人看過(guò)

很多人認(rèn)為,撿到無(wú)主物,就該誰(shuí)撿到就歸誰(shuí)。但目前我國(guó)民法中沒(méi)有關(guān)于無(wú)主物先占取得的明確規(guī)定,因此當(dāng)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)無(wú)主物時(shí)找不到對(duì)其適用的法律規(guī)范。而遺棄物作為無(wú)主物的一種,能否先占是人們最關(guān)心的問(wèn)題,畢竟涉及到自身利益。那么,對(duì)遺棄物先占是否合理?小編整理了相關(guān)法律知識(shí),請(qǐng)閱讀下面的文章了解。

一、遺棄物

拋棄可以消滅所有權(quán),使有主物成為無(wú)主物,此處所說(shuō)的拋棄物是指被拋棄所有權(quán)的動(dòng)產(chǎn)。拋棄行為,首先要有拋棄的意思表示,因此要求拋棄人具有相應(yīng)的民事行為能力。除此之外,還要實(shí)施拋棄行為,即放棄對(duì)動(dòng)產(chǎn)的占有。

二、先占

按照通說(shuō),先占是以所有的意思,先于他人占有無(wú)主動(dòng)產(chǎn),即取得該動(dòng)產(chǎn)之所有權(quán)。

三、先占的構(gòu)成要件

(一)先占的客體是無(wú)主物

這是構(gòu)成先占的前提條件。所謂無(wú)主物,指不屬于任何人所有之物。若一物已經(jīng)屬于他人所有,則不可能再為另一人所有。

先占之物是無(wú)主物,這是先占與拾得遺失物,發(fā)現(xiàn)埋藏物的根本區(qū)別。遺失物、埋藏物等是有主物,只是暫時(shí)脫離了所有人或?qū)ζ溆姓加袡?quán)的人的支配,因此不能由拾得人、發(fā)現(xiàn)人憑借發(fā)現(xiàn)行為和拾得行為自動(dòng)取得所有權(quán)。

當(dāng)一物難以判明為無(wú)主物或遺失物、埋藏物時(shí),為保護(hù)真正的權(quán)利人,應(yīng)推定為遺失物和埋藏物,按民法中相應(yīng)的制度去處理。

(二)有先于他人占有無(wú)主物的事實(shí)

這是構(gòu)成先占的事實(shí)要件,即行為人實(shí)施了先占行為。占有行為屬于事實(shí)行為,不需要行為人有行為能力,所以未成年人先于他人占有無(wú)主物也可成立先占。占有行為也可以指示他人完成,在此情況下,發(fā)出指示的人為先占人。

依據(jù)民法原理,先占行為不得違反法律和公序良俗。例如通過(guò)欺詐、脅迫或暴力手段取得無(wú)主物的行為是無(wú)效的。

(三)占有物為動(dòng)產(chǎn)

古羅馬法對(duì)無(wú)主物采取先占自由主義,對(duì)無(wú)主物不區(qū)分動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn),一律允許先占人取得所有權(quán)。但日耳曼法規(guī)定,不動(dòng)產(chǎn)只有國(guó)家有先占權(quán),法律允許先占人取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)?,F(xiàn)代國(guó)家多采用日耳曼法,對(duì)不動(dòng)產(chǎn)不允許由個(gè)人先占取得,而是由國(guó)家享有先占權(quán)。

(四)以所有的意思進(jìn)行占有

這是構(gòu)成先占的主觀要件。占有人對(duì)無(wú)主物進(jìn)行占有時(shí),有將該物完全歸屬于自己支配,排除他人所有的意圖。依據(jù)民法原理,對(duì)動(dòng)產(chǎn)的占有均推定為以所有的意思進(jìn)行占有,由提出相反主張的人負(fù)舉證責(zé)任。

四、先占是自然權(quán)利

先占涉及到自然權(quán)利、所有權(quán)的起源等問(wèn)題。在所有權(quán)的起源上,梅因、格老秀斯、薩維尼等學(xué)者都將所有權(quán)的最初產(chǎn)生與占有或先占聯(lián)系起來(lái)。人類(lèi)在地球上誕生之初,一切自然物皆為無(wú)主物,通過(guò)先占的方式歸屬于某一個(gè)體或某一部落。所有權(quán)是國(guó)家與法律產(chǎn)生后,對(duì)物的歸屬和支配以法律的形式加以確認(rèn)和保護(hù)。即通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力介入,起到定分止?fàn)幍淖饔?。所有?quán)產(chǎn)生之后,先占仍然是取得所有權(quán)的重要方式。

因此,通過(guò)先占取得對(duì)無(wú)主物排他性的支配權(quán)是一項(xiàng)自然權(quán)利,是不以法律為基礎(chǔ)而存在的權(quán)利,法律只是對(duì)這一權(quán)利加以確認(rèn),而不能反對(duì)或否認(rèn)這一事實(shí)。

隨著人類(lèi)的繁衍和發(fā)展,時(shí)至今日,大量的自然物都已成為有主物,但自然界中仍有無(wú)主物的存在,例如深海中的魚(yú)、海邊的貝殼等。況且,有主物可以被所有人拋棄而成為無(wú)主物,例如人們?nèi)拥舻睦?。因此,通過(guò)先占取得對(duì)這些物的占有和支配是合理的,法律應(yīng)承認(rèn)人們先占的權(quán)利。

綜上所訴,對(duì)遺棄物,法律沒(méi)有特別規(guī)定時(shí),按先占原則取得所有權(quán),在法律有特別規(guī)定時(shí),從其規(guī)定。在當(dāng)今社會(huì),公私之分一直是個(gè)難題。所以,對(duì)于遺棄物先占是否合理這個(gè)問(wèn)題,并不能給出明確答復(fù),只能說(shuō)因事而異。因此,小編在此提醒大家,誰(shuí)撿到就歸誰(shuí)這句話并不能說(shuō)是對(duì)的。


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