在我們生活的過程中，在無意中我們可能會(huì)丟失某種東西，也會(huì)有人會(huì)拾到一些別人遺失的東西。我們無意中丟失的東西就叫遺失物。在現(xiàn)實(shí)中，我們丟失東西，別人拾到，這時(shí)候有些人道德品質(zhì)良好，就會(huì)歸還，但是有些人就會(huì)據(jù)為己有，我們索要時(shí)，他們就以我們丟失喪失所有權(quán)為由拒絕歸還，這時(shí)我們?cè)撛趺崔k？民法中的遺失物的概念和范圍是什么？

一、遺失物的概念：

遺失物指非基于遺失人的意志而暫時(shí)喪失占有的物，遺失物只能是動(dòng)產(chǎn)，遺失物的拾得屬于事實(shí)行為，不以拾得人有行為能力為必要。遺失物只能是動(dòng)產(chǎn)，不動(dòng)產(chǎn)不存在遺失的問題。遺失物也不是無主財(cái)產(chǎn)，只不過是所有人喪失了對(duì)于物的占有，不為任何人占有的物。至于所有人喪失對(duì)于物的占有的情況，則有種種不同。一般是所有人自己因某種原因遺失;還有其他的情況，例如直接占有人將物遺丟失，對(duì)于間接占有人即所有人來講，是為遺失物。再如，無行為能力的所有人將物拋棄，因他欠缺意思能力，就不成立所有權(quán)的拋棄。但是所有人為了安全的目的或者其他考慮，將物品埋藏于土地之中或放置于一定的隱秘的場(chǎng)所，這時(shí)所有人并沒有喪失對(duì)于物的占有，因此并不是遺失物，如果因年長(zhǎng)日久，所有人忘其所在，則為埋藏物或者隱藏物。

二、遺失物的構(gòu)成要件：

1.須為有主的動(dòng)產(chǎn)。遺失物不是無主物,遺失物是有人所有現(xiàn)卻無人占有而已,無人占有不同于無人所有,無主物可以成為先占的客體,而無人占有之物卻不能當(dāng)然的依先占取得所有權(quán)。與此同時(shí),“遺失”一詞意在下落不明,故只有動(dòng)產(chǎn)才能遺失,不動(dòng)產(chǎn)的位置是固定的,即使被他物掩蓋仍不能為遺失。而權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為和不作為的許可或認(rèn)可。作為一種抽象觀念,權(quán)利也不存在被遺失的情形,但某些財(cái)產(chǎn)權(quán)利證書,如提單、倉單、記名證券等,則不妨成為遺失物；

2.須占有人喪失占有。喪失占有是指占有人喪失其對(duì)于物的事實(shí)上的管領(lǐng)力。占有狀態(tài)是否喪失,應(yīng)依客觀情形及社會(huì)觀念而定,但此種管領(lǐng)力的喪失必須為確定的喪失,僅于一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)管領(lǐng)力,不能稱為喪失占有。如手上的物品從高樓落下,自家動(dòng)物進(jìn)入他人領(lǐng)地,應(yīng)允許所有人或占有人尋回,不能稱為遺失物；

3.須無人占有。這是指原占有人已喪失對(duì)物的占有,該物還不為任何人所占有而言,其原因則在所不問。若一直有人占有,不論占有人事實(shí)上是否意識(shí)到此種占有的存在,皆不構(gòu)成遺失物,而可能構(gòu)成遺忘物、贓物或誤取誤占物。此“無人占有”特指在被拾得人拾得之前遺失物的狀態(tài),當(dāng)其被人發(fā)現(xiàn)占有之后往往被稱為“拾得物”,但此并不改變其為遺失物之本性

三、行為界定：

1、遺失物拾得，指發(fā)現(xiàn)且實(shí)際占有該遺失物，是發(fā)現(xiàn)與占有兩者相結(jié)合的行為。發(fā)現(xiàn)是指認(rèn)識(shí)物之所在，而占有是對(duì)物在事實(shí)上的支配管領(lǐng)能力。發(fā)現(xiàn)與占有缺一均不可構(gòu)成拾得。需要注意的是，拾得并非一定以拾得人在物理上予以支配，依一般社會(huì)觀念即可。拾得遺失物為事實(shí)行為，拾得人有無行為能力在所不問。即無民事行為能力的人，仍能成為拾得人。

2、拾得行為通常為無因管理行為，誠實(shí)拾得人以為他人利益之意思管理的，構(gòu)成無因管理，不誠實(shí)之拾得人以為自己的利益拾得以及認(rèn)為是無主物拾得的，不構(gòu)成無因管理。法律對(duì)遺失物拾得的規(guī)定與無因管理多有不同，因此，無因管理的規(guī)定只有補(bǔ)充適用的余地。

3、拾得行為以合法為要件，不得違反法律規(guī)定。拾得人須為占有遺失物之人，但拾得行為也可以指示他人為之，而以發(fā)出指示的人為拾得人。若拾得行為由占有機(jī)關(guān)或占有輔助人為之，且在占有輔助關(guān)系范疇之內(nèi)，則應(yīng)以其所屬機(jī)關(guān)為拾得人，但若與所屬機(jī)關(guān)的指示無關(guān)，則系個(gè)人行為，由行為人為拾得人。同時(shí)有數(shù)人占有拾得物的，其數(shù)人為共同拾得人。

四、民法中遺失物取回原則是什么？

1、原則上，遺失物的返還可能涉及行使以下四種不同的返還請(qǐng)求權(quán)：所有物返還請(qǐng)求權(quán)、遺失物回復(fù)請(qǐng)求權(quán)、占有物返還請(qǐng)求權(quán)和不當(dāng)?shù)美颠€請(qǐng)求權(quán)。本文依據(jù)請(qǐng)求權(quán)的基本理論，專門針對(duì)遺失物關(guān)系中各項(xiàng)返還請(qǐng)求權(quán)的產(chǎn)生基礎(chǔ)、性質(zhì)、功能、主體構(gòu)成及行使條件進(jìn)行了全面剖析。重點(diǎn)分析了遺失物的所有人行使返還請(qǐng)求權(quán)可能遭遇的各種限制以及遺失物的占有人如何運(yùn)用占有之訴和本權(quán)之訴尋求占有保護(hù)；

2、此項(xiàng)回復(fù)請(qǐng)求權(quán)的價(jià)值功能主要在于同時(shí)兼顧對(duì)交易安全與財(cái)產(chǎn)所有人的維護(hù)。這與一般動(dòng)產(chǎn)的善意取得所體現(xiàn)出來的那種單純以犧牲原所有人的所有權(quán)為代價(jià)來維護(hù)財(cái)產(chǎn)交易安全的價(jià)值取向有所不同；

3、回復(fù)請(qǐng)示權(quán)具有何種法律性質(zhì)，理論上通說主張為一種形成權(quán)，其機(jī)能在于復(fù)活被盜或遺失前的法律關(guān)系，使第三人在具備善意取得要件的情形下，自受讓時(shí)起本已即時(shí)取得的盜贓、遺失物的所有權(quán)，因請(qǐng)求權(quán)的行使而歸于消滅，從而承擔(dān)返還其物的義務(wù)。

五、有償付酬制度的例外：

有償付酬也有例外情形，是指依法規(guī)定某些拾得人不得享有歸還遺失物的報(bào)酬。這主要包括以下兩種情況：

1、某些拾得人其職責(zé)就是保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)，此時(shí)享有報(bào)酬將有悖于社會(huì)宗旨，固各國(guó)立法均對(duì)此施加了限制。如日本《遺失物法》規(guī)定，國(guó)庫或其它公法人不得請(qǐng)求酬勞金(第4條);德國(guó)民法典規(guī)定，拾得人為該機(jī)關(guān)或該交通機(jī)構(gòu)的公務(wù)員，或拾得人違反交存義務(wù)時(shí)，無此請(qǐng)求權(quán)(第978條);瑞士民法典第722條第3款規(guī)定：住房、承租人或公共場(chǎng)所管理機(jī)關(guān)在其住宅內(nèi)或在其管理的公共場(chǎng)所拾得遺失物，無拾得報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。在中國(guó)立法上也應(yīng)對(duì)此進(jìn)行限制，結(jié)合中國(guó)具體情況應(yīng)規(guī)定“國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)、團(tuán)體法人不得請(qǐng)求報(bào)酬”，11有維護(hù)公眾財(cái)產(chǎn)安全義務(wù)的公民在執(zhí)行職務(wù)過程中拾得遺失物不得享有報(bào)酬。這些拾得人的根本任務(wù)在為人民服務(wù)，因此無取得報(bào)酬之理；

2、沒有盡歸還拾得物的相關(guān)義務(wù)的拾得人不享有取得報(bào)酬的權(quán)利。拾得人侵占遺失物，違反應(yīng)盡的義務(wù)如通知、報(bào)告、保管、交付義務(wù);或有其他違法行為的，喪失費(fèi)用補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)、報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。

綜上所述，民法中的遺失物不是無主物，遺失物的所有權(quán)人也不會(huì)因?yàn)檫z失物品而喪失對(duì)物品的所有權(quán)，因而，如果他人拾到遺失物，理應(yīng)歸還，拾可以到遺失物的人對(duì)于此遺失物不擁有所有權(quán)。但是對(duì)于一些價(jià)格較高、價(jià)值較高的東西，拾得人可以要求得到一定的報(bào)酬，但是報(bào)酬要控制在合理的范圍之內(nèi)，不能見機(jī)索要大量財(cái)物。

遺失物品管理的基本原則

拾得遺失物之債有哪些特征？

遺失物遺忘物埋藏物的區(qū)別