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人們在乘坐公交車或者地鐵的時候，偶爾會撿到他人遺失的物品。從道義的角度出發(fā)，撿到遺失物要及時上交，不能非法占用。作為拾到人，要妥善保管遺失物品，不能故意損壞，這一點和無因管理類似。那么，無因管理與拾得遺失物的關(guān)系是怎樣的?下面我們一起了解下有關(guān)知識。

一、無因管理與拾得遺失物的關(guān)系是怎樣的?

拾得人發(fā)現(xiàn)遺失物，繼而進行占有，此時遺失物即為拾得物。一般而言，拾得人對拾得物性質(zhì)的認識，貫穿于占有的整個過程。不過，也有學(xué)者指出，“拾得人知其物為遺失物抑或以其為無主物，對拾得概念之構(gòu)成，不生影響”。至于拾得人對于拾得物意圖歸還、還是意圖侵占、還是意圖為取得所有權(quán)而先占，均不影響“拾得”的客觀事實的存在。拾得的客觀要件是占有。依法律行為取得占有，是傳來取得。

“通常拾得之活動，屬于無因管理，誠實拾得人以為他人管理之意思為之者，構(gòu)成無因管理，不誠實之拾得人以為自己之意思為之者，構(gòu)成準無因管理。惟以為無主物拾得人，非無因管理人”。對遺失物的占有，應(yīng)區(qū)分為兩種：構(gòu)成無因管理的，為有權(quán)占有;不構(gòu)成無因管理的，為無權(quán)占有，形成侵占或處于不法狀態(tài)。

二、遺失物須滿足哪些條件?

1、須為動產(chǎn)。不動產(chǎn)如土地即使時間久遠致邊界不清也不構(gòu)成遺失物。除一般動產(chǎn)外，有價證券、銀行存折及各種證書等也屬于動產(chǎn)范疇。

2、須無人占有。遺失物在拾得前必須不為任何人占有。判斷占有是否喪失，應(yīng)依社會一般觀念，根據(jù)具體情況，考察原占有人是否具有事實上控制該物的可能性。僅一時喪失對物的占有，并不能構(gòu)成遺失。因此，占有的物品偶然進入他人地內(nèi)、建筑物內(nèi)，均不能構(gòu)成遺失物。在自己房屋遺失的物品，不能視為遺失物。并且占有喪失必須具有確定性。無人占有是一種客觀狀態(tài)，與遺失人的主觀認識無關(guān)，因此即使失主知悉遺失物的下落，仍不妨礙遺失物的成立。

3、須非無主物。遺失物占有的喪失非基于所有人之意。法學(xué)廣義上的遺失物包括同性質(zhì)、同特征的漂流物和失散的飼養(yǎng)動物。

綜上所述，拾到遺失物的當(dāng)事人，有保管的義務(wù)，這其實就是無因管理。但是，如果其占用不還，及時是對遺失物進行保管，也不符合拾得遺失物的條件。這就是無因管理與拾得遺失物的關(guān)系。并且，拾到人將遺失物歸還給原主人后，可以主張在保管期間付出勞動的報酬。

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