版權(quán)侵權(quán)構(gòu)成要件有哪些

1、所侵害的標(biāo)的應(yīng)當(dāng)在著著權(quán)法保護(hù)的范圍內(nèi)，其中包括以下幾項：

(1)、文學(xué)作品(包括文字、語言);(2)、音樂作品(包括曲與詞);(3)、戲劇作品(包括配樂);(4)、舞蹈及啞劇創(chuàng)作;(5)、圖畫、雕刻及雕版等美術(shù)作品;(6)、攝影作品及圖片;(7)、電影及其它視聽作品;(8)、地圖、科技及建筑圖形。隨著科技的發(fā)展，著作權(quán)法保護(hù)的客體范圍不得不極度的擴(kuò)張，以涵蓋一切形式的作品，甚而在一些國家還擴(kuò)及到對錄音錄像制品、廣播電視節(jié)目及表演的鄰接權(quán)。 但是，著作權(quán)法保護(hù)的初衷即在于便利公眾的文化進(jìn)展，因此，一面擴(kuò)展著作權(quán)法保護(hù)的標(biāo)的，一方面又必須就排除客體作出詳盡的規(guī)定。

2、須為著作權(quán)法所明文保護(hù)的排他性權(quán)利

隨著著作權(quán)保護(hù)客體的擴(kuò)大，著作權(quán)的權(quán)利的種類也相應(yīng)增加。一般地說，包括以下各項：

(1)、復(fù)制權(quán);(2)、發(fā)行權(quán);(3)、 出租權(quán);(4)、展覽權(quán);(5)、表演權(quán);(6)、放映權(quán);(7)、廣播權(quán);(8)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán);(9)、攝制權(quán);(10)、改編、翻譯、匯編權(quán)。著作權(quán)除包涵上述的經(jīng)濟(jì)利益外，還有人身上的價值。 英美法系國家雖未在著作權(quán)法中明文規(guī)定著作人身權(quán)的內(nèi)容，但仍然委諸于習(xí)慣法上的法理，如違反契約、侵權(quán)行為、侵害隱私權(quán)、誹謗、不正當(dāng)競爭等觀念來保護(hù)。美國著作權(quán)法規(guī)定凡聯(lián)邦著作權(quán)法未曾規(guī)定的范疇，各州有權(quán)另行制定法律來規(guī)范，也不排斥著作人身權(quán)的觀念。

3、被害人須有著作權(quán)

原告提起著作權(quán)侵權(quán)之訴，首先應(yīng)當(dāng)證明其享有著作權(quán)。在我國，不采著作權(quán)取得須先經(jīng)行政機(jī)關(guān)審查登記的制度，而采“創(chuàng)作”主義，作品一經(jīng)創(chuàng)作完成，作者就取得著作權(quán)。但在訴訟中，原告仍須證明其著作權(quán)的存在。著作權(quán)的存在，除上述應(yīng)屬于成文法所保障的客體和權(quán)利范圍以外，原告還須證明：

(1)作品具有原創(chuàng)性。著作權(quán)的取得要件與專利權(quán)不同，后者須具有新穎性、創(chuàng)造性與實用性。而著作權(quán)只要具有原創(chuàng)性就夠了，即只要是經(jīng)過個人心血努力、獨立創(chuàng)作而非盜用、抄襲他人著作而成即可。(2)具有我國國民的身份或?qū)儆谖覈鳈?quán)法所保護(hù)的外國人和無國籍人。

4、受害人須證明對方有侵權(quán)行為，亦即侵害著作權(quán)人受法律保護(hù)的幾種特別權(quán)利

復(fù)制、展覽、表演、發(fā)行等都是客觀的行為，較易判斷侵害是否發(fā)生。但是對于“抄襲”，即因“觀念”等不受保護(hù)，須先分出“觀念”以外的“表現(xiàn)形式”為保護(hù)的標(biāo)的。而抄襲又不能局限于一字不易的雷同，其判斷難免有主觀的價值判斷，而缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)。

5、被告不得以“合理使用”原則為抗辯

著作權(quán)法既然以公益的保護(hù)為重，在某種程度內(nèi)，即使是未經(jīng)許可而使用作品，被告尚可以“合理使用”為理由以為免責(zé)抗辯。各國法律也都明定哪些行為為合理使用。此外，對于“合理使用”的判斷標(biāo)準(zhǔn)明示如下：

(1)、使用的目的和性質(zhì)，即依其為商業(yè)性使用或非營利的教育性目的而區(qū)別;

(2)、受著作權(quán)法保護(hù)的作品的性質(zhì);

(3)、使用的數(shù)量及實質(zhì)在整個受保護(hù)作品上所占的比例;(4)、使用對有著作權(quán)保護(hù)的作品經(jīng)濟(jì)市場的價值的影響。

版權(quán)的構(gòu)成要件

第一，具有某種精神方面內(nèi)容，即作品要具有某種思想或者美學(xué)方面的精神內(nèi)容;

第二，上述精神內(nèi)容需要通過一定的表達(dá)形式表達(dá)出來，停留在大腦里的構(gòu)想還不能稱作作品，必須要要有具體的表達(dá)，另外，必要要在外部世界中產(chǎn)生出來，但是否像錄音或者寫作那樣保存下來還是像歌唱或者演說那樣即興而作轉(zhuǎn)瞬即逝的，在所不論;

第三，要具有獨創(chuàng)性，即通過個體的智力勞動完成的作品，顯然，抄襲的就不算了?，F(xiàn)代人創(chuàng)作作品顯然不可能是空中樓閣，往往使用了某些前人已經(jīng)創(chuàng)作的作品或者已經(jīng)處于公共領(lǐng)域人皆可自由使用的作品作為素材進(jìn)行創(chuàng)作，這種方式的創(chuàng)作完成的作品，該創(chuàng)作者僅就其獨創(chuàng)的部分享有版權(quán)，這種獨創(chuàng)部分可以理解為其獨創(chuàng)的片斷以及作品作為一個整體的存在。

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