一、非法拘禁罪的共同犯罪中止如何認(rèn)定

認(rèn)定能否成立“共犯中止”,同樣應(yīng)當(dāng)從犯罪中止的構(gòu)成特征,即時(shí)空性、自動(dòng)性、徹底性、有效性四個(gè)方面來(lái)認(rèn)定。共犯中止與單獨(dú)犯的中止構(gòu)成條件在時(shí)空性、自動(dòng)性、徹底性特征的認(rèn)定上并無(wú)太大出入,不同之處在于“有效性”特征的理解上。如何認(rèn)定共犯中止的有效性特征顯然是界定共犯中止是否成立的關(guān)鍵。在單獨(dú)犯的場(chǎng)合,只要行為人能有效地防止本人行為可能造成的犯罪結(jié)果發(fā)生,就具備有效性。在共同犯罪中部分犯罪人自動(dòng)放棄犯罪,部分犯罪人執(zhí)意要把犯罪進(jìn)行到底,部分自動(dòng)放棄犯罪的人具備何種條件才能具有“有效性”?對(duì)此存在著不同的理解,主要有“主觀說(shuō)、客觀說(shuō)和共同正犯關(guān)系的脫離(折衷說(shuō))三種不同學(xué)說(shuō)?？陀^說(shuō)偏重于結(jié)果無(wú)價(jià)值;主觀說(shuō)強(qiáng)調(diào)主觀方面;共同正犯關(guān)系的脫離(折衷說(shuō))是以客觀說(shuō)為基礎(chǔ)的主觀說(shuō)?！本唧w又有五種不同的觀點(diǎn):

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為:既然共同犯罪行為具有整體性特征,那么,其犯罪中止的有效性也只能以整個(gè)共同犯罪是否最后達(dá)到完成狀態(tài)來(lái)確定,個(gè)別共犯意圖中止犯罪,必須在停止自己犯罪的同時(shí),迫使其他共犯停止實(shí)施共同犯罪行為,或有效地防止共同犯罪結(jié)果發(fā)生,倘若沒有產(chǎn)生這種效果,共同犯罪終已完成時(shí),個(gè)別共犯的犯罪中止就不能成立。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為:共同犯罪行為雖然具有整體性特征,但實(shí)際上是由每個(gè)共犯的獨(dú)立行為組合而成的。其中個(gè)別共犯自動(dòng)停止犯罪,就與共同犯罪完全脫離了關(guān)系,之后與其他共犯的行為就不再有任何的關(guān)聯(lián),因此,其自動(dòng)停止犯罪就應(yīng)被視為犯罪中止。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為:除主犯外,其他共犯中止的有效性,應(yīng)以行為人力所能及的范圍為限。如果努力阻止其他共犯繼續(xù)實(shí)行犯罪,但因能力有限而阻止無(wú)效的,仍可成立犯罪中止。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為:共犯中止的有效性,應(yīng)以他是否有效地切斷自己以前的行為同危害結(jié)果之間的因果關(guān)系來(lái)確定。如果個(gè)別共犯以自己消極或積極的行為確定已切斷其以前的犯罪行為同以后的危害結(jié)果之間的因果關(guān)系的,即使共同犯罪的危害結(jié)果最后由其他共犯促成發(fā)生,亦能成立中止犯。

第五種觀點(diǎn)認(rèn)為:判斷共犯中止有效性的標(biāo)準(zhǔn)是中止者必須使自己的行為與整體的共同犯罪行為解體,即主觀上切斷與其他共犯之間的共同故意聯(lián)系,客觀上抵消自己先前行為對(duì)共同行為所起的合力作用,使之消除對(duì)犯罪形成既遂的原因力。那么如何評(píng)價(jià)上述各觀點(diǎn)呢?

筆者認(rèn)為,既然是共犯的犯罪中止,那么就既要考慮到共同犯罪的整體性,又要考慮到各個(gè)共犯的相對(duì)獨(dú)立性;既要考慮到共同犯罪的特性,又要考慮到犯罪中止的特性。

綜合分析,筆者認(rèn)為,第一種觀點(diǎn)合理性在于把握住了共同犯罪的整體性,其強(qiáng)調(diào)各共犯之間相互利用、相互依賴、相輔相成的有機(jī)整體關(guān)系,局限性表現(xiàn)為忽視了共犯的相對(duì)獨(dú)立性。這種觀點(diǎn)對(duì)于共犯中止的成立條件要求過(guò)于苛刻,標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高。這實(shí)際上是堵塞了共同犯罪人中止犯罪之路,不利于實(shí)現(xiàn)鼓勵(lì)犯罪分子悔過(guò)自新,盡早停止犯罪的刑法目的,從而削弱了犯罪中止制度的積極作用。第二種觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)共犯的獨(dú)立性,則忽視了共同犯罪的整體性。共同犯罪中,各共同犯罪人主客觀上形成一個(gè)有機(jī)整體,部分共犯僅僅是消極地自動(dòng)停止自己的犯罪行為,是不可能切斷同其他共犯之間的相互聯(lián)系,他的先前行為仍然與其他共犯的行為有著聯(lián)系,危害結(jié)果中仍然包含著其先前行為的原因。因此,這種觀點(diǎn)是不科學(xué)的,其抹煞了共同犯罪與單獨(dú)犯罪的區(qū)別,降低了共犯中止的成立條件,有濫用犯罪中止制度之嫌。第三種觀點(diǎn)合理之處在于,

其注意到了共犯中止與單獨(dú)犯中止的有效性認(rèn)定上應(yīng)有所區(qū)別,但沒有考慮到各個(gè)共同犯罪人在共同犯罪中的不同地位、作用,從而使犯罪中止有效性的認(rèn)定不甚明確。第四種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)共犯行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系是否被切斷,以此作為共同犯罪中止成立與否的標(biāo)準(zhǔn),以及在表述時(shí)結(jié)合了中止形態(tài)理論,考慮到了共同犯罪和犯罪中止各自的特殊性,故具有一定的合理性。但這種觀點(diǎn)僅僅是從客觀方面來(lái)分析的,忽略了犯罪主觀方面。根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則,不僅要求客觀行為方面的切斷,還要求主觀方面的切斷,因此本觀點(diǎn)僅強(qiáng)調(diào)客觀而忽略主觀的做法是片面的。

筆者贊同第五種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)主觀上要切斷與其他共犯之間的共同犯罪意識(shí)的聯(lián)系,客觀上要抵消自己先前行為對(duì)共同犯罪行為所起的合力作用,其綜合考慮了共同犯罪人成立犯罪中止在主客觀方面的要求,符合我國(guó)主客觀相統(tǒng)一的犯罪構(gòu)成理論,是比較正確的觀點(diǎn)。共同犯罪是各個(gè)共同犯罪人在共同故意的支配下,分工負(fù)責(zé),相互配合,為完成同一犯罪目的而進(jìn)行犯罪,他們的行為構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。由于共同犯罪人主客觀的共同性,各共犯具體的主客觀情況都喪失其獨(dú)立決定行為性質(zhì)的作用。再?gòu)奈：π袨榕c危害結(jié)果的因果關(guān)系上看,無(wú)論分工和參與程度如何,各個(gè)共同犯罪人的危害行為都與危害結(jié)果有因果關(guān)系。部分共犯自動(dòng)停止犯罪,如若成立犯罪中止,就必須在主觀上切斷與其他共犯的共同故意聯(lián)系,消除自己對(duì)整個(gè)共同犯罪的影響,使其他犯罪人明確認(rèn)識(shí)到已失去了該犯罪人的參與和支持。

二、什么是非法拘禁罪

非法拘禁罪，是指以拘押、禁閉或者其他強(qiáng)制方法，非法剝奪他人人身自由的犯罪行為。非法拘禁罪侵犯的客體是他人的身體自由權(quán)，所謂身體自由權(quán)，是指以身體的動(dòng)靜舉止不受非法干預(yù)為內(nèi)容的人格權(quán)，亦即在法律范圍內(nèi)按照自己的意志決定自己身體行動(dòng)的自由權(quán)利。公民的身體自由，是公民正常工作、生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的保證，失去身體自由，就失去了從事一切正常活動(dòng)的可能。

我國(guó)憲法第37條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕，禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由。”因此，非法拘禁是一種嚴(yán)重剝奪公民身體自由的行為。

三、非法拘禁罪量刑標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，非法拘禁罪量刑標(biāo)準(zhǔn)如下：

《刑法》第二百三十八條：非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。

(一)具有毆打、侮辱情節(jié)的，從重處罰。

(二)犯前款罪，致人重傷的，處三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡的，處十年以上有期徒刑。使用暴力致人傷殘、死亡的，依照本法第二百三十四條、第二百三十二條的規(guī)定定罪處罰。

(三)為索取債務(wù)非法扣押、拘禁他人的，依照前兩款的規(guī)定處罰。

(四)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員利用職權(quán)犯前三款罪的，依照前三款的規(guī)定從重處罰。

本法所稱國(guó)家工作人員，是指國(guó)家機(jī)關(guān)中從事公務(wù)的人員。國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體中從事公務(wù)的人員和國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位委派到非國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單仕、社會(huì)團(tuán)體從事公務(wù)的人員，以及其他依照法律從事公務(wù)的人員，以國(guó)家工作人員論。

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