原本以為能和平進(jìn)行的遺產(chǎn)分割，卻因?yàn)榕既坏囊痪湓?，點(diǎn)燃了這個(gè)大家庭的戰(zhàn)火。兄弟中其中一位，受教育程度較高，提出了依法繼承的建議。這個(gè)兄弟認(rèn)為，老爺子留下的財(cái)產(chǎn)，其他的幾個(gè)姐妹也應(yīng)該分得一份。

他的這個(gè)建議，如果放在城市，合情合理。但是在鄉(xiāng)村，就是節(jié)外生枝、無(wú)端生事。因?yàn)檫@個(gè)建議，其他兄弟與他當(dāng)場(chǎng)反目，從此斷絕往來(lái)。原本和睦的一個(gè)大家庭，也因此陷入破裂的境地。

如今的農(nóng)村，生活方式受城鎮(zhèn)文明的感染，越來(lái)越現(xiàn)代化，但觀念卻依然滯后就拿繼承這事兒來(lái)說(shuō)吧，鄉(xiāng)村享有繼承權(quán)利的，絕大多數(shù)時(shí)候都是男性。

在我的印象中，村里幾乎沒有女性提出自己繼承財(cái)產(chǎn)的訴求。即便她們慢慢地知道自己擁有這樣的權(quán)利，這也是個(gè)不可觸碰的話題，更不會(huì)提出繼承訴求。誰(shuí)都不想成為異類，背負(fù)罵名。

只是，這樣的隱忍，還能持續(xù)多久?隨著鄉(xiāng)村財(cái)產(chǎn)數(shù)額和利益格局變化，依法繼承的意識(shí)，將很快蘇醒。無(wú)論是城里還是鄉(xiāng)村，利益爭(zhēng)奪的本質(zhì)并無(wú)區(qū)別：并非不愿、不敢爭(zhēng)，就看利益蛋糕是不是足夠大。面對(duì)漸漸膨脹的利益蛋糕，親情的畫皮，總有撕破的那一天。

城鎮(zhèn)化正在推進(jìn)，農(nóng)村人的財(cái)富也隨之增長(zhǎng)。或因?yàn)檎鞯?，或因?yàn)椴疬w，原本不值錢的土地，正在轉(zhuǎn)化為巨大的財(cái)富。老人逝世留下的大量遺產(chǎn)，也就成為愈加醒目和誘人的蛋糕。這也意味著，過去的繼承慣性終究會(huì)被打破，更加激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)也即將展開。

可供繼承的遺產(chǎn)在增加，想要加入繼承隊(duì)伍的繼承者，也勢(shì)必隨之增加，比如長(zhǎng)期缺位的女性繼承者?？墒?，依法繼承的觀念在農(nóng)村并不成熟，一旦矛盾被激發(fā)，兄弟反目、親人成仇難以避免。本來(lái)就已很脆弱的親情倫理，因?yàn)槔^承矛盾，將面臨一次災(zāi)難性的沖擊。

面對(duì)即將爆發(fā)的繼承矛盾，在財(cái)富進(jìn)村的同時(shí)，依法繼承的意識(shí)，是否也應(yīng)盡快進(jìn)村?一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，當(dāng)下農(nóng)村的規(guī)則體系，沒有能力處理好繼承問題，最終還是要通過法治的軌道和框架，來(lái)減少爭(zhēng)端，保障權(quán)利。

村子里發(fā)生的這起繼承糾紛，只是個(gè)偶發(fā)事件。但試想，一個(gè)依法繼承的建議，都能引發(fā)如此大的沖突，如果那些被世俗排除在外的繼承者，堅(jiān)決地要求依法繼承的權(quán)利，矛盾豈不會(huì)更激烈，利益爭(zhēng)奪豈不會(huì)更殘酷，后果也將更嚴(yán)重?