古代刑事訴訟法的特點，訴訟是在國家專門機構的裁定下，解決各種糾紛的途徑。古代在儒家思想的熏陶下，復仇也是要符合孝，義的。古代的法律所采取的是諸法合體，或者刑民不分，通常是以刑法為主線，將實體法與程序法混在一起，直到清朝末年，才制定了刑事，民事訴訟律。

一、古代刑事訴訟法的特點

訴訟是在國家專門機構的裁定下，解決各種糾紛的途徑。古代在儒家思想的熏陶下，復仇也是要符合孝，義的。古代的法律所采取的是諸法合體，或者刑民不分，通常是以刑法為主線，將實體法與程序法混在一起，直到清朝末年，才制定了刑事，民事訴訟律。

訴訟，是在國家專門機關的主持下解決糾紛的活動，俗稱“打官事”。所謂“訴訟法”，就是調(diào)整訴訟法律關系和規(guī)范訴訟行為的法律。

按照現(xiàn)代法學理論對于法律的分類，訴訟法屬于規(guī)范辦案程序的“程序法”。刑事訴訟法則是辦理刑事案件的操作規(guī)程。中國是一個有著五千年輝煌歷史的文明古國。中華法系，作為人類法制文明中的一支獨秀，也曾有過它的鼎盛時期。

有趣的是：盡管人類社會在出現(xiàn)了國家之后就有了訴訟活動，但在相當長的時問內(nèi)，卻并沒有專門的訴訟法。

中國古代的法律，采取“諸法合體，刑民不分，實體法與程序法融為一體”的立法形式，通常都是以刑法為主線，將刑事法律與民事法律、實體法與程序法混雜在一起。直到2O世紀以前，歷朝歷代從來沒有制定過專門的訴訟法，更沒有頒布過一部單獨的刑事訴訟法典。直到清朝末年，任命沈家本為“修訂法律大臣”，才開始學習和引進西方國家的法律.制定了《大清刑事民事訴訟律(草案)》，但尚未來得及頒行，就被孫中山領導的辛亥革命所推翻。因此，在幾千年的奴隸制時期和封建時期，都不曾有過刑事訴訟法典。中華法系雖然曾經(jīng)有過它的輝煌時期，但不可避免地會有許多的糟粕。如今，我們要實行“依法治國”，建設社會主義法制國家，不僅要借鑒西方國家的法制文明，還應當吸收和借鑒中國古代法制中的一些好的東西。

二、現(xiàn)代刑事訴訟法，

多數(shù)學者都傾向于西方國家的價值引入和制度移植，而鮮有對中國古代刑事訴訟法歷史的縱向挖掘和深度剖析;例如，西方的證人作證豁免權制度與中國古代的“親親得相首匿”均蘊含著對人權、倫理等價值的尊重和保護。

[1] 本書上溯至夏商周時期，遵循歷史發(fā)展脈絡，梳理了秦漢、唐宋、明清朝代的中國古代刑事訴訟的流程與特點，并與西方國家、中國現(xiàn)代的刑事訴訟法作出比較分析和論證;是一部融工具性、資料性、研究性、學術性于一體的較全面的研究中國古代刑事訴訟法的專著。

作為《刑事訴訟法》確立的基本行為準則，刑事訴訟基本原則具有以下特點：

1.刑事訴訟基本原則體現(xiàn)刑事訴訟活動的基本規(guī)律。這些基本法律準則有著深厚的法律理論基礎和豐富的思想內(nèi)涵。例如，審判公開原則要求法院的審判活動從形式到內(nèi)容應當向社會公開，使得審判活動受到社會公眾的廣泛監(jiān)督，這是審判程序公正的基本保證，也是司法審判活動的基本要求。

2.刑事訴訟基本原則是由《刑事訴訟法》明確規(guī)定的法律原則。刑事訴訟基本原則必須由法律作出明確規(guī)定，那些在法律適用過程中應當遵循的政治或理論原則，只要沒有由《刑事訴訟法》作出明確規(guī)定，就不屬于刑事訴訟的基本原則。我國《刑事訴訟法》規(guī)定的基本原則包括兩大類：一類是刑事訴訟和其他性質的訴訟必須共同遵守的原則，如：以事實為根據(jù)，以法律為準繩原則;公民在法律面前一律平等原則;各民族公民有權使用本民族語言文字進行訴訟原則;審判公開原則;保障訴訟參與人的訴訟權利原則;等等，我們稱之為一般原則。另一類是刑事訴訟所獨有的基本原則，如：偵查權、檢察權、審判權由專門機關依法行使原則;人民法院、人民檢察院依法獨立行使職權原則;分工負責、互相配合、互相制約原則;犯罪嫌疑人、被告人有權獲得辯護原則，即刑事訴訟的特有原則。

訴訟，是在國家專門機關的主持下解決糾紛的活動，俗稱“打官事”。所謂“訴訟法”，就是調(diào)整訴訟法律關系和規(guī)范訴訟行為的法律。

按照現(xiàn)代法學理論對于法律的分類，訴訟法屬于規(guī)范辦案程序的“程序法”。刑事訴訟法則是辦理刑事案件的操作規(guī)程。中國是一個有著五千年輝煌歷史的文明古國。中華法系，作為人類法制文明中的一支獨秀，也曾有過它的鼎盛時期。

有趣的是：盡管人類社會在出現(xiàn)了國家之后就有了訴訟活動，但在相當長的時問內(nèi)，卻并沒有專門的訴訟法。

中國古代的法律，采取“諸法合體，刑民不分，實體法與程序法融為一體”的立法形式，通常都是以刑法為主線，將刑事法律與民事法律、實體法與程序法混雜在一起。直到2O世紀以前，歷朝歷代從來沒有制定過專門的訴訟法，更沒有頒布過一部單獨的刑事訴訟法典。直到清朝末年，任命沈家本為“修訂法律大臣”，才開始學習和引進西方國家的法律.制定了《大清刑事民事訴訟律(草案)》，但尚未來得及頒行，就被孫中山領導的辛亥革命所推翻。因此，在幾千年的奴隸制時期和封建時期，都不曾有過刑事訴訟法典。中華法系雖然曾經(jīng)有過它的輝煌時期，但不可避免地會有許多的糟粕。如今，我們要實行“依法治國”，建設社會主義法制國家，不僅要借鑒西方國家的法制文明，還應當吸收和借鑒中國古代法制中的一些好的東西。

刑事訴訟法，多數(shù)學者都傾向于西方國家的價值引入和制度移植，而鮮有對中國古代刑事訴訟法歷史的縱向挖掘和深度剖析;例如，西方的證人作證豁免權制度與中國古代的“親親得相首匿”均蘊含著對人權、倫理等價值的尊重和保護。

[1] 本書上溯至夏商周時期，遵循歷史發(fā)展脈絡，梳理了秦漢、唐宋、明清朝代的中國古代刑事訴訟的流程與特點，并與西方國家、中國現(xiàn)代的刑事訴訟法作出比較分析和論證;是一部融工具性、資料性、研究性、學術性于一體的較全面的研究中國古代刑事訴訟法的專著。

綜上所述，古代刑事訴訟法的特點，古代奴隸制和封建制時期，沒有刑事訴訟法法典，刑事訴訟法的目的是為了保障刑法的正確實施，懲罰罪犯，保護國家和社會安全，刑事訴訟法的任務是保障法律的準確性，保障無罪不受刑事追究，教育公民遵守法律，保護自身權利不受侵犯。

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