關(guān)鍵詞：精神損害離因之精神損害離婚之精神損害

千百年來(lái)，婚姻的基礎(chǔ)都建筑在經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位之上，只是到了上世紀(jì)愛(ài)情才成了婚姻的基礎(chǔ)。但婚姻中情感因素的加入以及過(guò)于浪漫的情感追求，反而增加了婚姻中的不穩(wěn)定因素;另外，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化、城市化的興起，使人們生活的環(huán)境發(fā)生變動(dòng)的可能性增加，人們的觀念、欲望和追求也在不斷地發(fā)生變化。根據(jù)李*河在北京市作過(guò)的一個(gè)隨機(jī)抽樣調(diào)查，有過(guò)婚外性行為的人的比例相當(dāng)高，而人們對(duì)婚外性行為的態(tài)度是非常嚴(yán)厲的。[1]因此，近年來(lái)我國(guó)的離婚率呈逐年上升的趨勢(shì)，離婚理由也越來(lái)越多樣化，酗酒、遺棄、缺乏感情、性生活不和諧、彼此厭倦及一系列生活方式和價(jià)值觀的差異都可以成為離婚理由。西方有學(xué)者根據(jù)不同的離婚理由和離婚目的將離婚區(qū)分為良性離婚和非良性離婚，[2]但無(wú)論是良性離婚還是非良性離婚，只要給相對(duì)方造成損害，我們就應(yīng)當(dāng)考慮從制度上給予救濟(jì)。尤其在非良性離婚的情況下，在婚姻關(guān)系是由于一方的重大過(guò)錯(cuò)甚至是違法行為而導(dǎo)致破裂的情況下，一方當(dāng)事人往往忍受巨大痛苦、身心受到嚴(yán)重摧殘，從而，離婚中的精神損害賠償就成為隨之而來(lái)的一個(gè)突出問(wèn)題。但我國(guó)《婚姻法》卻未對(duì)離婚訴訟中的損害賠償作出規(guī)定，《民法通則》及司法解釋中也無(wú)相應(yīng)的規(guī)定，精神損害賠償則更無(wú)從尋求救濟(jì)。雖我國(guó)法學(xué)界有學(xué)者曾提及我國(guó)應(yīng)建立離婚損害賠償制度問(wèn)題，但對(duì)離婚的精神損害賠償進(jìn)行專門研究的論文尚不多見(jiàn)，因此，在我國(guó)新的婚姻家庭法已形成專家稿草案、制定民法典已被提上日程、確立精神損害賠償?shù)暮袈曉絹?lái)越高之際，筆者不揣淺陋，試就此問(wèn)題撰文研究，希望能有一定實(shí)際意義。

一、精神損害賠償?shù)姆秶芯?/p>

早在羅馬法發(fā)展的法典編纂時(shí)期，就出現(xiàn)了精神損害賠償制度的萌芽。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，所謂凌辱(injuria)，涵義很廣，不僅是對(duì)個(gè)人的自由、名譽(yù)身份和人格等加以侮辱就構(gòu)成，舉凡傷害凌辱個(gè)人的精神和身體的行為，都包括在內(nèi)。后來(lái)裁判官允許被害人提起“損害之訴”，自定賠償數(shù)額。到帝政時(shí)代，損害賠償?shù)恼?qǐng)求額，完全由裁判官視損害的性質(zhì)、受害的部位、加害的情節(jié)及被害人的身份等斟酌定之。[3]

近代精神損害賠償制度的形成，是沿著兩條并行的路線發(fā)展的。一條路線是沿襲羅馬法的侵辱估價(jià)之訴的做法，建立對(duì)民事主體精神性人格權(quán)的民法保護(hù);另一條路線是對(duì)物質(zhì)性人格權(quán)的民法保護(hù)。在羅馬法以后，開(kāi)始出現(xiàn)賠償因侵害身體、健康、生命權(quán)非財(cái)產(chǎn)損失的方法，即人身?yè)p害的撫慰金制度。[4]