隨著社會的發(fā)展，人們的思想觀念的更新與開放，近年來，非婚同居現(xiàn)象在日益寬容的社會環(huán)境下出現(xiàn)了與日俱增的發(fā)展態(tài)勢。目前，老年人非婚同居在我國較大范圍內存在，并逐漸成為一種普遍的社會現(xiàn)象。由于我國現(xiàn)行法律對于老年人非婚同居關系并沒有明確的規(guī)定，也沒有對老年人非婚同居行為進行嚴格的調整和規(guī)范，所以，在沒有法律規(guī)制的情況下，由非婚同居引起的人身糾紛、財產糾紛也有增多的趨勢。這種現(xiàn)象同時也說明，非婚同居問題已經(jīng)成為迫切需要解決的社會問題之一。本文正是針對我國非婚同居立法的不足，從老年人非婚同居現(xiàn)象入手，對老年同居的基本問題進行闡述，由此引出我國現(xiàn)行婚姻家庭法律制度對于非婚同居的規(guī)制存在缺陷，最后結合國外對非婚同居行為的立法趨勢及立法理論，針對我國的非婚同居提出立法構想。一、我國老年人非婚同居的現(xiàn)狀20世紀70年代末，中國為促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，實施改革開放政策，這一政策的實行不僅引進了先進的科學技術，同時西方的文化思想和生活方式也傳入我國，非婚同居這樣的一個代表自由和個人主義的產物也開始在我國出現(xiàn)。20世紀80年代以來，非婚同居現(xiàn)象逐漸顯性化，甚至成為一部分人的公開行為，我國的傳統(tǒng)婚姻家庭觀念面臨巨大的沖擊。目前中國正逐漸步入人口老齡化社會，老年人的婚姻問題也已經(jīng)引起了社會各界的廣泛關注。據(jù)上海市老齡科研中心的一組數(shù)據(jù)顯示：目前上海60周歲以上的老年人總數(shù)已達到260.78萬，占總人口的19.28%；其中喪偶老年人占到36%左右，全國各地、城鄉(xiāng)之間大體如此?！?】另有資料表明，國內60歲以上的老年人中，無配偶的達35%；其中，有再婚意愿的達37.6%，但真正再次步入婚姻殿堂的只有6.9%，而其中70%~80%的再婚老人也是以離婚而告終的?！?】時下，老年再婚面臨各方壓力，所以越來越多的老年人選擇了非婚同居這種有別于傳統(tǒng)婚姻的結合方式，約占到老年人再婚比例的50%。可見，以同居取代再婚已成為我國老年人的生活方式之一。其類型主要有：(1)生活互補型；(2)回避矛盾型；(3)家庭保姆型?！?】二、非婚同居概述（一）、非婚同居的界定1、非婚同居的界定由于我國婚姻法尚未對“非婚同居”的概念進行界定，所以不同的學者對非婚同居的界定也存在一定的差異：(1)張*安在《非婚同居在同居配偶間的法律效力》一文中提出，“非婚同居，是指男女雙方在法律規(guī)定的時期內建立起共同生活體而無婚意的一種同居”?！?】(2)高*志在《論非婚同居的立法規(guī)制》一文中認為“從內涵上講，所有非婚姻關系的同居都可稱為非婚同居，但作為立法規(guī)制的對象，非婚同居行為的構成要件需要重新界定”，他認為“非婚同居，應當是指一男一女在未締結婚姻的情況下，像夫妻一樣共同生活的事實狀態(tài)”?！?】(3)另外，還有一些學者將“同居”與“非婚同居”相等同，認為“同居并不是指姘居、有配偶的人與他人同居這些為社會公益所禁止的情況，而是指符合婚姻實質條件的男女結成共同生活體、無婚意的結合”。【6】本文的“非婚同居”是指未締結婚姻關系的男女雙方以夫妻關系，群眾也認為是夫妻的關系，自愿、持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住一起的生活方式。其外延包括婚前同居、無婚意的同居和事實婚姻。前面所述“老年人非婚同居”應當具體屬于“無婚意的同居”。2、非婚同居的構成要件關于非婚同居的構成要件，因不同的學者對非婚同居的界定有不同的觀點，而又存在差異：(1)“三要件說”，即包括雙方當事人完全符合結婚的法定實質條件、雙方當事人無結婚的意愿、同居生活要達到一定的期限三個要件；【7】(2)“四要件說”，即結婚要件、共同生活、公開承認、持續(xù)期間四個要件。【8】(3)“五要件說”，包括主體方面、內容方面、主觀方面、客觀方面、及一定時限等五個要件?！?】