【出處】《方圓法治》2010年第2期【寫作年份】2010年【正文】這個(gè)冬天有點(diǎn)冷。哥本哈根，全球變暖話音未落，轉(zhuǎn)眼間寒潮來襲，令人措手不及。更讓人大跌眼鏡的是，德國(guó)柏林，嚴(yán)冬中上演驚人一幕。1月10日下午，一群近乎赤裸的男女突然現(xiàn)身于機(jī)場(chǎng)航站樓。所為何來？這可不是冬季健身，也不是行為藝術(shù)，而是德國(guó)海盜黨”（一個(gè)致力于保護(hù)個(gè)人隱私的團(tuán)體）抗議政府引進(jìn)更為嚴(yán)格的機(jī)場(chǎng)身體掃描設(shè)備。他們幾乎一絲不掛，有人在自己裸露的皮膚上寫著：誰來保護(hù)我們的隱私？”他們還在微博（Twitter）上留言：你們無需對(duì)我們進(jìn)行安檢了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)赤身裸體。”由頭緣起于2009年12月25號(hào)的航班驚魂事件，從荷蘭阿姆斯特丹飛往美國(guó)底特律的航班險(xiǎn)遭恐怖襲擊后，美國(guó)要求強(qiáng)化航班的安全檢查措施，推廣人體掃描設(shè)備。1月7日，歐盟各成員國(guó)官員以及航空安全專家在布魯塞爾舉行會(huì)議，就是否在歐盟成員國(guó)機(jī)場(chǎng)使用人體掃描儀進(jìn)行討論。人體掃描安檢政策于是乎成為歐美各國(guó)近來最為熱烈的公共話題。與傳統(tǒng)的安檢措施不同，以往只是掃描行李，對(duì)乘客則網(wǎng)開一面，只是遙感檢測(cè)金屬或其他敏感物質(zhì)，而今人體要像行李一樣被掃描透視一遍，方可登機(jī)。支持者認(rèn)為，如果采取這項(xiàng)技術(shù)，12月25日藏在嫌犯內(nèi)衣里的爆炸物完全可以被查出，全身掃描技術(shù)可以提升機(jī)場(chǎng)的安檢水平。反對(duì)者認(rèn)為，全身掃描無異于裸體搜身，會(huì)暴露旅客的身體輪廓，侵犯?jìng)€(gè)人隱私，且形成的照片圖像可能泄露在互聯(lián)網(wǎng)上。首先，人體掃描事件不是孤立的，而是世界范圍內(nèi)反隱私權(quán)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)側(cè)面。這股潮流可以追溯到本世紀(jì)初的911”事件。美國(guó)911”事件后，舉國(guó)風(fēng)聲鶴唳，公共權(quán)力以反恐”之名急劇膨脹。2001年小布什總統(tǒng)簽署飽受爭(zhēng)議的《愛國(guó)者法案》（USAPatriotAct），授予司法部使用竊聽器和其他監(jiān)視技術(shù)追蹤可疑恐怖分子的權(quán)力，可以秘密搜查民宅、竊聽人們電話交談、監(jiān)測(cè)民眾使用互聯(lián)網(wǎng)，開啟了以反恐”之名侵奪公民隱私的先河。許多抗議者認(rèn)為，911”之后的美國(guó)已經(jīng)由憲政國(guó)家墮落為一個(gè)警察國(guó)家。美國(guó)公民自由聯(lián)盟紐約州的負(fù)責(zé)人塞*吉曾批評(píng)：面對(duì)一個(gè)越來越龐大，而且是處于無序狀態(tài)的監(jiān)視網(wǎng)，美國(guó)人應(yīng)該受一次當(dāng)頭棒喝才能意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。美國(guó)人在充分享受現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)，付出的卻是失去隱私的代價(jià)?！睓C(jī)場(chǎng)安檢措施只是這個(gè)潮流中的一朵小小浪花。我們不禁要問，以何種名義能夠犧牲隱私？各國(guó)的政治家們提供了各種冠冕堂皇的說辭，諸如反恐”、愛國(guó)”、公共利益”等，但在這些宏大話語之下，個(gè)體的權(quán)利非但沒有受到保障，而是一點(diǎn)一滴的慢慢流失。這是一種典型的集體化的思維方式，抽象的集體利益高于具體的人體利益，為此犧牲是值得的，是正當(dāng)?shù)摹９嫒绱藛?？利益的衡量，只能在具體的權(quán)利和權(quán)利之間進(jìn)行判斷。一個(gè)抽象的名義，只是一個(gè)符號(hào)，它的內(nèi)容往往是由權(quán)力者予以解釋和填充的，如果它擁有凌駕于各種具體權(quán)利之上的特權(quán)，則很容易在現(xiàn)實(shí)中演變成挾天子而令諸侯”的權(quán)力策略。我們生活中也不乏這種事例，以所謂公共利益”之名行野蠻拆遷”之實(shí)，犧牲的是個(gè)體產(chǎn)權(quán)，留下的是唐*珍”們的斑斑血淚。生命、自由、隱私都是基本人權(quán)，是各個(gè)文明社會(huì)所珍惜的普世價(jià)值。各類恐怖分子往往借圣戰(zhàn)”之名犧牲個(gè)體生命，我們則以反恐”之名犧牲個(gè)人隱私，試問，兩者區(qū)別何在？五十步笑百步而已。關(guān)于這一點(diǎn)，好萊塢的藝術(shù)家比政治家更敏銳，早在2006年電影《星戰(zhàn)前傳3》中就諷喻了當(dāng)時(shí)美國(guó)盛行的反恐”思潮，當(dāng)銀河共和國(guó)宣布平叛圣戰(zhàn)時(shí)，也就是銀河共和國(guó)被篡奪為銀河帝國(guó)之時(shí)，整個(gè)銀河議會(huì)內(nèi)爆發(fā)出了響亮的掌聲。而阿*金的善良妻子、帕*美女王痛苦地說道：自由就是如此死亡的，在雷鳴般的掌聲之中?！闭绮荒苡每植朗侄畏磳?duì)恐怖分子，不能用野蠻手段對(duì)付野蠻人一樣，我們不能為了反恐”而剝奪自己社會(huì)成員的自由，不能為了公共安全”而把社會(huì)打造成一個(gè)安全的牢籠。最大的恐懼不是來自于我們的敵人，而是恐懼本身。反恐”也好，維-穩(wěn)”也罷，最有效的武器不在于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)而在于對(duì)法治和人權(quán)的尊重。文明戰(zhàn)勝野蠻，正義戰(zhàn)勝邪惡，但必須警惕不要被自己的對(duì)立面牽引和同化，美國(guó)關(guān)塔那摩監(jiān)獄即為文明退化的例證。老總統(tǒng)卡-特曾道：太多年來，我們情愿接受對(duì)手有問題且錯(cuò)誤百出的原則及作法，有時(shí)為他們的價(jià)值觀而舍棄自己的價(jià)值觀。我們以火攻火，卻從未想過用水比較易于滅火。”