從生物學(xué)意義上，直系姻親之間并沒有血緣關(guān)系，不會(huì)引起優(yōu)生方面的不良后果，兩者結(jié)婚僅存在倫理道德或是觀念上的障礙而已，如果人們多數(shù)能接受姻親結(jié)婚的事實(shí)，就沒有必要禁止結(jié)婚。但是，問題的關(guān)鍵在于人不僅僅是生物意義上的人，“他”還是一個(gè)社會(huì)意義上的人。法律對(duì)個(gè)人私事的約束與否，不僅考慮個(gè)人的感情、喜好以及他的個(gè)人利益，還要考慮個(gè)人所處的整個(gè)社會(huì)的利益和大眾的價(jià)值觀。因?yàn)榇蠹抑阅芎椭C相處在一起，就在于有一種共同的價(jià)值觀。再者，在穩(wěn)定社會(huì)，調(diào)和人之間的行為方面，法律并不是萬能的，價(jià)值觀起了很重要的作用。一旦法律不顧人的倫理道德，肆意破壞這種共同價(jià)值觀，社會(huì)生活中的人就會(huì)無所適從，無所適從的結(jié)果就是行為混亂，行為混亂的結(jié)果就是社會(huì)的崩潰。從這個(gè)意義上來講，直系姻親結(jié)婚已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出兩個(gè)人“私”的領(lǐng)域。因而，法律欲在維護(hù)個(gè)人自由和維護(hù)社會(huì)價(jià)值觀之間選擇時(shí)，要慎之再慎，不可輕易越雷池半步。

婚姻本是兩個(gè)人的私事,然而，婚姻法的修訂卻是大家的事。近日，直系姻親之間能否結(jié)婚的話題又炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。全國(guó)婦聯(lián)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，32.5%的人認(rèn)為，直系姻親只要有感情，法律應(yīng)允許結(jié)合。而40.1%的人認(rèn)為，應(yīng)禁止直系姻親結(jié)婚，認(rèn)為姻親結(jié)合會(huì)造成“亂倫”，貽害社會(huì)?？梢?，正反兩方都有一定的“群眾基礎(chǔ)”。那么，法律究竟應(yīng)不應(yīng)該干涉這個(gè)“私事”呢?答案是肯定的，應(yīng)該。

從生物學(xué)意義上，直系姻親之間并沒有血緣關(guān)系，不會(huì)引起優(yōu)生方面的不良后果，兩者結(jié)婚僅存在倫理道德或是觀念上的障礙而已，如果人們多數(shù)能接受姻親結(jié)婚的事實(shí)，就沒有必要禁止結(jié)婚。但是，問題的關(guān)鍵在于人不僅僅是生物意義上的人，“他”還是一個(gè)社會(huì)意義上的人。法律對(duì)個(gè)人私事的約束與否，不僅考慮個(gè)人的感情、喜好以及他的個(gè)人利益，還要考慮個(gè)人所處的整個(gè)社會(huì)的利益和大眾的價(jià)值觀。因?yàn)榇蠹抑阅芎椭C相處在一起，就在于有一種共同的價(jià)值觀。再者，在穩(wěn)定社會(huì)，調(diào)和人之間的行為方面，法律并不是萬能的，價(jià)值觀起了很重要的作用。一旦法律不顧人的倫理道德，肆意破壞這種共同價(jià)值觀，社會(huì)生活中的人就會(huì)無所適從，無所適從的結(jié)果就是行為混亂，行為混亂的結(jié)果就是社會(huì)的崩潰。從這個(gè)意義上來講，直系姻親結(jié)婚已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出兩個(gè)人“私”的領(lǐng)域。因而，法律欲在維護(hù)個(gè)人自由和維護(hù)社會(huì)價(jià)值觀之間選擇時(shí)，要慎之再慎，不可輕易越雷池半步。

為什么禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親的男女結(jié)婚?

親主要指出于同一祖先，有血緣關(guān)系的親屬，即自然血親;也包括法律擬制的血親，即雖無血緣聯(lián)系，但法律確認(rèn)其與自然血親有同等的權(quán)利義務(wù)的親屬，比如養(yǎng)父母與養(yǎng)子女，繼父母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女。

禁止血親結(jié)婚是優(yōu)生的要求。人類兩性關(guān)系的發(fā)展證明，血緣過近的親屬間通婚，容易把雙方生理上的缺陷遺傳給后代，影響家庭幸福，危害民族健康。而沒有血緣親屬關(guān)系的氏族之間的婚姻，能創(chuàng)造出在體質(zhì)上和智力上都更加強(qiáng)健的人種。因此，各國(guó)法律都禁止一定范圍內(nèi)的血親結(jié)婚。比如日本民法禁止三親等以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚。瑞士民法典禁止直系尊血親與直系卑血親之間，全血緣或半血緣的兄弟姐妹之間，以及伯、叔、舅、姨父、姑父與侄女、外甥女之間，伯母、叔母、舅母、姑、姨與侄子、外甥之間結(jié)婚。我國(guó)也早有“男女同姓，其生不蕃”的說法，自西周以來，便禁止同姓為婚。唐代對(duì)同姓為婚處兩年徒刑。明清律規(guī)定：同姓為婚者，各杖六十、離異。清末，將禁止同姓結(jié)婚改為禁止同宗為婚。我國(guó)臺(tái)灣“民法”禁止下列親屬結(jié)婚：

(1)直系血親及直系姻親;

(2)旁系血親在六親等以內(nèi)者，但因收養(yǎng)而成立之四親等及六親等旁系血親，輩分相同者，不在此限;

(3)旁系姻親在五親等之內(nèi)，輩分相同者，不在此限。

新中國(guó)成立后，1950年婚姻法除禁止直系血親、同胞兄弟姊妹，同父異母或同母異父兄弟姊妹結(jié)婚外，對(duì)其他五代以內(nèi)的旁系血親間禁止結(jié)婚的問題，作了從習(xí)慣的規(guī)定。1980年婚姻法除保留禁止直系血親結(jié)婚的規(guī)定外，又明確規(guī)定禁止三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚。此次修訂婚姻法對(duì)于禁止血親結(jié)婚的范圍沒有改動(dòng)。

也就是說，婚姻法禁止結(jié)婚的血親有兩類：

(1)直系血親。包括父母子女間，祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女間。即父親不能娶女兒為妻，母親不能嫁兒子為夫。爺爺(姥爺)不能與孫女(外孫女)婚配，奶奶(姥姥)不能與孫子(外孫子)結(jié)合。

(2)三代以內(nèi)旁系血親。包括：(1)同源于父母的兄弟姊妹(含同父異母、同母異父的兄弟姊妹)。即同一父母的子女之間不能結(jié)婚。(2)不同輩的叔、伯、姑、舅、姨與侄(女)、甥(女)。即叔叔(伯伯)不能和兄(弟)的女兒結(jié)婚;姑姑不能和兄弟的兒子結(jié)婚;舅舅不能和姊妹的女兒結(jié)婚;姨媽不能和姊妹的兒子結(jié)婚。