現(xiàn)實(shí)生活中，總是存在各種各樣的矛盾和糾紛。結(jié)婚彩禮問(wèn)題不管是結(jié)婚還是離婚，都是最復(fù)雜的爭(zhēng)議糾紛。我們都知道離婚后，財(cái)產(chǎn)分割主要分割夫妻雙方的共同財(cái)產(chǎn)，那么婚前彩禮如何理解呢?如果發(fā)生矛盾，結(jié)婚前彩禮是否要返還呢?

婚約財(cái)產(chǎn)案件及離婚引起的彩禮返還問(wèn)題在現(xiàn)今民事案件中仍占一定比例,由此也反映了現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)婚給付彩禮現(xiàn)象仍大量存在。彩禮現(xiàn)象經(jīng)由歷史傳承,現(xiàn)今在我國(guó)廣大農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)仍為普遍，為此，最高人民法院《關(guān)于適用婚姻法>若干問(wèn)題解釋(二)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)第十條對(duì)彩禮返還的條件進(jìn)行了規(guī)范。《意見(jiàn)》實(shí)施三年來(lái)，為人民法院審理大量彩禮案件提供了可供適用的法律依據(jù)，但由于本條起草時(shí)爭(zhēng)論最多，又為解決現(xiàn)實(shí)的應(yīng)急無(wú)奈之舉，難免規(guī)范不全、法理依據(jù)不足，故此，實(shí)施三年來(lái)，導(dǎo)致判決法理不一，說(shuō)理難服人，同案不同判，顯失公正，引起當(dāng)事人累訴、上訪、纏訴的尷尬局面，為此，筆者對(duì)近年來(lái)司法實(shí)踐中出現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題作一探究，并提出管見(jiàn)，以求拋磚引玉，促進(jìn)法律的健康發(fā)展，彩禮返還公平合理，社會(huì)的和諧進(jìn)步。

一、彩禮的特征及性質(zhì)

結(jié)婚前男女雙方給付財(cái)物古今中外皆有，現(xiàn)今各國(guó)法律也有規(guī)范。而彩禮問(wèn)題，是我國(guó)民間一種千古習(xí)俗，發(fā)展到今天，由于各地習(xí)慣不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，其目的作用、范圍和主體更為復(fù)雜，根據(jù)我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，彩禮一般具有如下特征：

1、目的作用。彩禮給付不只是訂婚時(shí)給付，不經(jīng)過(guò)訂婚程序直接結(jié)婚的也要給付。彩禮一般由男方給付女方，是對(duì)女方撫養(yǎng)教育的補(bǔ)償，對(duì)女方父母贍養(yǎng)的預(yù)支，為女方制辦嫁妝和酒席等開(kāi)支。女方接受彩禮后，根據(jù)習(xí)俗也需回饋男方禮品，如西裝、皮鞋和摩托車等，這種財(cái)產(chǎn)來(lái)往是不平等的，來(lái)多去少。彩禮給付接受后，當(dāng)事人確立了戀愛(ài)關(guān)系，若雙方再與他人(她)戀愛(ài)，則要承擔(dān)彩禮歸屬的風(fēng)險(xiǎn)。

2、范圍。彩禮給付的形式一般為現(xiàn)金和物品(包括具有紀(jì)念意義的金器)，它的名稱一般為聘金、見(jiàn)面禮、折娘衣和酒水錢(有的全部用錢折，有的直接拿魚、肉和酒等)，送節(jié)禮(端午，中秋、春節(jié)幾大節(jié))和各項(xiàng)金器(戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)和手鐲等)。

3、主體。給付方一般傾全家之力和積蓄，有的由父母借債置辦彩禮，接受方為女方及其父母。若因彩禮負(fù)債一般由父母或結(jié)婚后男女雙方共同償還。

4、彩禮支出。接受的彩禮一般用于購(gòu)置嫁妝，回饋男方，制辦酒席。開(kāi)支后一般所剩無(wú)幾，有的女方還要“倒貼”。

5、地域。一般為廣大農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)較為落后的貧困地區(qū)，最容易產(chǎn)生彩禮返還的糾紛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、富裕地區(qū)或城市一般也不會(huì)訴訟，雙方理讓解決。

司法實(shí)踐中對(duì)男方給付的財(cái)物哪些屬于彩禮認(rèn)定不一，爭(zhēng)議很大，“彩禮”不是法律用語(yǔ)，為了語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、正式，《意見(jiàn)》征求意見(jiàn)稿采用了“結(jié)婚前給付對(duì)方的財(cái)物”的用語(yǔ)①，《意見(jiàn)》為了縮小結(jié)婚前給付財(cái)物返還的適用范圍，才不得已用了“彩禮”這個(gè)名稱，由此可得，只要是根據(jù)習(xí)俗在結(jié)婚前給付對(duì)方的財(cái)物皆為《意見(jiàn)》中稱的彩禮。對(duì)于彩禮給付的性質(zhì)，理論上有附解除條件說(shuō)、所有權(quán)轉(zhuǎn)移說(shuō)、從契約說(shuō)、證約定金說(shuō)等，以附解除條件說(shuō)為通說(shuō)，這種民事法律行為在條件成就前只成立未生效，只有當(dāng)條件成就后，才具備當(dāng)事人意思表示真實(shí)的要件②，臺(tái)灣民法學(xué)家王澤鑒教授也持該觀點(diǎn)③。《意見(jiàn)》第十條規(guī)定，對(duì)沒(méi)有形成婚姻關(guān)系的，彩禮應(yīng)當(dāng)返還，形成婚姻關(guān)系的，原則上可以不用返還，只是在特殊規(guī)定的情況下，已締結(jié)婚姻關(guān)系的彩禮也要還給對(duì)方，這樣相互矛盾的規(guī)定，顯于附解除條件說(shuō)不適應(yīng)，因附解除條件說(shuō)認(rèn)為，只要已結(jié)婚，給付彩禮的民事行為已生效，無(wú)論出現(xiàn)何種特殊情況，皆不發(fā)生返還。筆者認(rèn)為，《意見(jiàn)》規(guī)定并未明確或否定彩禮給付行為屬附解除條件的贈(zèng)與行為，只是根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，本著從實(shí)際出發(fā)，提出解決當(dāng)前實(shí)際問(wèn)題的方法和條件，我們?cè)谶m用時(shí)對(duì)該條的法理運(yùn)用，應(yīng)作此理解，對(duì)于沒(méi)有形成婚姻關(guān)系的彩禮返還(《意見(jiàn)》第一項(xiàng)條件)，其性質(zhì)為附解除條件的贈(zèng)與行為，對(duì)于形成婚姻關(guān)系的彩禮返還(《意見(jiàn)》第二、三項(xiàng)條件)，可適用《婚姻法》第四十二條，一方生活困難，另一方給予適當(dāng)幫助之法理，對(duì)于《意見(jiàn)》第二項(xiàng)中的為得到彩禮為目的的騙婚行為，可適用借婚姻索取財(cái)物之法理。

二、彩禮的范圍及返還

建立婚約，男方給付女方的財(cái)物一般有聘金、見(jiàn)面禮、折娘衣、酒水錢和金器，《意見(jiàn)》對(duì)于司法實(shí)踐出現(xiàn)的各種財(cái)物給付形式那此屬彩禮沒(méi)有界定，根據(jù)附條件贈(zèng)與說(shuō)的法律特征，判斷依據(jù)為給付此項(xiàng)財(cái)物時(shí)當(dāng)事人主觀心理狀態(tài)，是為了培養(yǎng)、增進(jìn)感情的給付還是以結(jié)婚為條件的給付。實(shí)際生活中當(dāng)事人給付財(cái)物時(shí)不會(huì)明說(shuō)更沒(méi)有書面合同表達(dá)心理狀態(tài)，是默示意思表示，判斷可根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀況、給付的時(shí)空，財(cái)物的價(jià)值，依社會(huì)一般觀念為之，如聘金，較大數(shù)額的見(jiàn)面禮，按女方提供的禮單給付的各種財(cái)物就是附有條件的，而雙方父母給付的小額禮物，男女雙方非正式情況互贈(zèng)的禮物就沒(méi)有附有條件。因此，彩禮沒(méi)有固定的名稱和范圍，而是根據(jù)上述方法判斷之。

《意見(jiàn)》第十條強(qiáng)調(diào)要求“按照習(xí)俗”給付才能適用，那是不是沒(méi)有“按照習(xí)俗”給付的附條件的贈(zèng)與，就不返還呢?回答是否定的，結(jié)婚前給付財(cái)物，各地皆有，何為“按照習(xí)俗”難以判斷，發(fā)生在城市、經(jīng)濟(jì)富裕地區(qū)的婚約財(cái)產(chǎn)給付也應(yīng)當(dāng)按附解除條件贈(zèng)與判斷適用，若以此加以區(qū)分顯不公平，且與平等原則相違，其它大陸法系國(guó)家及臺(tái)灣地區(qū)民法典對(duì)婚約財(cái)產(chǎn)給付的返還皆沒(méi)有以此加以區(qū)別，如，《德國(guó)民法典》規(guī)定：不履行結(jié)婚的，婚約當(dāng)事人的任何一方可以返還不當(dāng)?shù)美囊?guī)定，向他方請(qǐng)求返還其向他方所贈(zèng)與的作為婚約的標(biāo)志所給予的物，《法國(guó)民法典》規(guī)定：一切為婚姻所為之贈(zèng)與，如婚姻不發(fā)生時(shí)，均歸失效，《瑞士民法典》規(guī)定：如果終止婚約，婚約雙方要請(qǐng)求返還各自的贈(zèng)與物。因此，“彩禮”、“結(jié)婚前給付對(duì)方的財(cái)物”表述皆不準(zhǔn)確，符合法理的表述應(yīng)為，以婚姻為條件的贈(zèng)與，婚姻不發(fā)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)返還。

彩禮應(yīng)如何返還，存在司法實(shí)踐中如何理解適用《意見(jiàn)》第十條規(guī)定的“應(yīng)當(dāng)”的規(guī)定，有的認(rèn)為是全部返還，有的認(rèn)為是適當(dāng)返還。根據(jù)附條件解除的贈(zèng)與法律特征和他國(guó)的的規(guī)定，“應(yīng)當(dāng)”是全部返還，而司法實(shí)踐一直是適當(dāng)返還，如江蘇省姜堰市法院運(yùn)用善良風(fēng)俗對(duì)彩禮進(jìn)行限制按比例返還④，因?yàn)榘凑绽习傩盏挠^念，男方“不要”女方不退彩禮，只有女方“不要”男方才有彩禮返還問(wèn)題，且只適當(dāng)返還，女方與男方有婚約，現(xiàn)沒(méi)成婚，名譽(yù)上已有一定損失，心理傷害較男方更大，若與男方同居或發(fā)生了性關(guān)系，仍退還彩禮，真是“賠了夫人又折兵”，不公平，最高法院司法解釋一直也持此觀點(diǎn)，1984年《關(guān)于貫徹民事政策法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》、1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》對(duì)女方有重大過(guò)錯(cuò)的借婚姻索取彩禮的行為，只是“酌情返還”，更何況在女方?jīng)]有任何或過(guò)輕的過(guò)錯(cuò)，按習(xí)俗接受彩禮的情形下，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)返還，因此，司法判例中幾級(jí)法院對(duì)彩禮返還皆適用適當(dāng)返還，只是沒(méi)有闡述法理依據(jù)而已，因此，我們對(duì)《意見(jiàn)》第十條“應(yīng)當(dāng)”應(yīng)作以下理解，《意見(jiàn)》是對(duì)彩禮是否返還進(jìn)行肯定表態(tài)，返還比例交給各地法院根據(jù)實(shí)際情況、風(fēng)俗習(xí)慣自由裁量。《意見(jiàn)》對(duì)女方給予男方的財(cái)物是否返還及如何返還沒(méi)有規(guī)范，司法實(shí)踐中，一般以在彩禮中折扣的方法返還，這也是符合附解除條件的贈(zèng)與說(shuō)的。

三、比例返還之法理

我國(guó)地域之大，風(fēng)俗習(xí)慣各異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，現(xiàn)今社會(huì)又處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，民眾觀念各異，對(duì)彩禮返還比例找出一個(gè)統(tǒng)一的符合全國(guó)民眾的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)不可能，司法又不能回避矛盾，正確的附解除條件的贈(zèng)與之法理又不能否定拋棄，因此，姜堰市法院運(yùn)用善良風(fēng)俗對(duì)彩禮進(jìn)行限制按比例返還，有的法院運(yùn)用公平原則適當(dāng)返還，有的不加說(shuō)理直接表態(tài)彩禮應(yīng)適當(dāng)返還。對(duì)沒(méi)有形成婚姻的彩禮適當(dāng)返還，實(shí)踐中往往考慮是保護(hù)女性的合法權(quán)益，根據(jù)習(xí)俗和人們的觀念，婚姻不成，特別是已同居或發(fā)生了性關(guān)系的女性，社會(huì)評(píng)價(jià)降低，對(duì)其精神產(chǎn)生了一定的損傷，較男性相比傷害更大，這些因婚約產(chǎn)生對(duì)女性的損害，司法實(shí)踐中為了防止判決全部返還彩禮產(chǎn)生對(duì)女性的不公，而我國(guó)又沒(méi)有建立婚約解除損害賠償制度，實(shí)踐中也沒(méi)有此判例，故而在法理上不恰當(dāng)或和稀泥的進(jìn)行比例返還以保護(hù)女性權(quán)益，雖然婚約損害賠償與彩禮返還不發(fā)生關(guān)系，是二個(gè)法理，實(shí)際上我們?cè)诓门兴季S過(guò)程中已將二者捏在一起考慮適用，如，我院自《意見(jiàn)》實(shí)施三年來(lái)判決比例返還的10件彩禮案，皆以男方具有過(guò)錯(cuò)，故應(yīng)適當(dāng)返還為依據(jù)，因此，我們可參照《臺(tái)灣民法典》第977條之規(guī)定，建立婚約損害賠償制度，其損害的范圍為財(cái)產(chǎn)上的損失和非財(cái)產(chǎn)上的損失，以保護(hù)女性及無(wú)過(guò)錯(cuò)的一方當(dāng)事人。在適用婚約損害賠償時(shí)，判斷過(guò)失，應(yīng)有利于女方解釋，考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，依當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)一般觀念，公平合理保護(hù)女性的權(quán)益。如，男女雙方已同居，男方無(wú)故不結(jié)婚要求返還彩禮，男方有禁止結(jié)婚的疾病，采取欺騙手段等可認(rèn)定男方具有過(guò)錯(cuò)，對(duì)女方的財(cái)產(chǎn)和非財(cái)產(chǎn)損失進(jìn)行賠償。彩禮返還是針對(duì)女性擔(dān)責(zé)而設(shè)立的制度，對(duì)女性明顯不公，而婚約損害賠償制度是針對(duì)保護(hù)女性設(shè)立的制度，只有將二者同時(shí)配合設(shè)立，法律制度才是公平和諧的。

對(duì)于已形成婚姻關(guān)系的彩禮返還，適用《婚姻法》第四十二條之法理進(jìn)行比例適用返還，在法理和實(shí)踐運(yùn)用上已不成問(wèn)題。

在女方非借婚姻索取財(cái)物的情況下，可以將嫁妝、金器折價(jià)歸男方，男方為女方購(gòu)買的衣物或用錢折給女方自購(gòu)的衣物視為沒(méi)有附條件的贈(zèng)與，以此操作保護(hù)女性一方。當(dāng)然女方給付男方的財(cái)物，也應(yīng)在彩禮返還中進(jìn)行折算。

四、條件成就的原因及返還

目前我們尚沒(méi)建立婚約損害賠償制度，在程序上如何操作還待摸索，一般為反訴或另行提起損害賠償之訴。司法實(shí)踐中，為了公平合理處理彩禮案件，對(duì)彩禮進(jìn)行比例返還，保護(hù)女性的合法權(quán)益，在判決法理和思維中，可對(duì)女方因婚約產(chǎn)生的損害進(jìn)行補(bǔ)償，在彩禮返還中進(jìn)行扣除，根據(jù)各類情況，一般應(yīng)作區(qū)別對(duì)待：

1、 解除婚約。若當(dāng)事人雙方?jīng)]有過(guò)錯(cuò)，根據(jù)附解除條件贈(zèng)與的法律特征，當(dāng)事人雙方附有條件給付對(duì)方的財(cái)物，皆應(yīng)全額返還。根據(jù)過(guò)錯(cuò)程度，若雙方已同居或發(fā)生了性關(guān)系，女方無(wú)故毀約的，可返還50-80%，男方無(wú)故毀約的，返還控制在50%以下;按夫妻關(guān)系同居生活并已生育子女的，男方無(wú)故毀約，提出彩禮返還的，返還40%以下;女方無(wú)故毀約的，返還50%-60%;男方隱瞞禁止結(jié)婚的疾病、采取欺騙手段的，返還50%以下;隱瞞其它疾病造成不能成婚的，返還80%以下;男方打罵女方造成不能成婚的，返還60%以下。

2、 借婚約或婚姻索取財(cái)物。女方非出于結(jié)婚的目的，完全是為了借婚約索取財(cái)物，彩禮一到手就提出解除婚約或制造事端迫使男方提出，應(yīng)全額返還。對(duì)于已結(jié)婚的，若沒(méi)有同居生活，應(yīng)全額返還，雖已同居生活，但未生育子女，且婚姻未二年，可返還60-80%，若雙方已生育，且婚姻已愈二年，原有的借婚姻索取財(cái)物之目的，此時(shí)已沒(méi)有實(shí)際意義，世上沒(méi)有那個(gè)借婚姻索取財(cái)物之人愿以生兒育女，且共同生活二年為代價(jià)，此時(shí)離婚可不考慮彩禮的返還，若男方確實(shí)困難，為婚姻又欠下巨債，可適用《婚姻法》第42條以救濟(jì)。

3、 包辦買賣婚姻。此為借合形式掩蓋非法目的，為無(wú)效民事行為，彩禮應(yīng)予以追繳，另一方給予相同數(shù)額的罰款。

4、 離婚。當(dāng)事人結(jié)婚后離婚，附解除條件贈(zèng)與行為已生效，民事法律關(guān)系已完成，已沒(méi)有解除贈(zèng)與的條件，當(dāng)然也沒(méi)有依此返還彩禮的問(wèn)題。對(duì)于結(jié)婚未愈二年，且沒(méi)有生育子女，因給付彩禮造成男方生活困難，負(fù)債，根據(jù)男方生活困難的程度、女方的實(shí)際情況適當(dāng)返還彩禮。

5、 無(wú)效、可撤銷婚姻。造成無(wú)效、可撤銷婚姻若與當(dāng)事人獲取彩禮目的無(wú)關(guān)，因當(dāng)事人已實(shí)際同居生活，履行了夫妻的權(quán)利義務(wù)，有的已生育子女，對(duì)于彩禮返還，可參照上述離婚之規(guī)定辦理。

綜上所述，結(jié)婚前彩禮是否返還要根據(jù)不同情形，具體分析。如果雙方確定同居關(guān)系，男方為過(guò)錯(cuò)方，女方可以按照百分之五十以下的標(biāo)準(zhǔn)返還彩禮，如果雙方都無(wú)過(guò)錯(cuò)，女方毀約，返還彩禮的百分之五十到百分之八十之間。針對(duì)其他情況，還需要具體問(wèn)題，具體分析。

彩禮返還的比例是多少

哪些情況下彩禮不予返還

女方可以拒不返還彩禮的情形有哪些