一、結(jié)婚時(shí)候給彩禮會(huì)還回來嗎?

一般女方不會(huì)主動(dòng)返還的，彩禮如果是在結(jié)婚登記之前，男方就給女方的，原則上來說，屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，返不返還在于女方自己的態(tài)度。但《民法典》（2021年1月1日起施行）對(duì)可以要回彩禮的適用情形是作出了規(guī)定的，主要是：

(一)雙方來辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚手續(xù)但給付人生活困難的。

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

二、返還彩禮的注意事項(xiàng)有哪些?

1、保護(hù)給付方的原則。

給付彩禮是一種附解除條件的贈(zèng)與行為?；榧s解除后，受贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)將受贈(zèng)物返還給贈(zèng)與人，如果受贈(zèng)人拒不返還而繼續(xù)占有贈(zèng)與物，就構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美?。彩禮的性質(zhì)既然是不當(dāng)?shù)美?，就?yīng)當(dāng)全額返還。

而且，在現(xiàn)實(shí)中，特別是農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)收入不高，家庭財(cái)產(chǎn)不多，不少男青年為了談成對(duì)象，都借債給付彩禮，不惜代價(jià)滿足對(duì)方提出的條件，因此，應(yīng)當(dāng)著重保護(hù)給付方。另外，由于現(xiàn)在人的思想變化很大，對(duì)于訂婚與否并不太注意。

2、登記結(jié)婚與否的婚約財(cái)產(chǎn)有所區(qū)別。

在處理過程中，法律對(duì)于雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的，一方要求返還彩禮的，返還尺度相對(duì)從緊。而對(duì)于雙方已辦理結(jié)婚手續(xù)的情形，一方要求返還彩禮的，返還尺度相對(duì)從松。因?yàn)槟信p方成為合法夫妻后，雖未同居，但夫妻間存在扶助義務(wù)，如對(duì)于一方經(jīng)濟(jì)困難的，另一方應(yīng)當(dāng)予以幫助。

因此，這種情況下的彩禮返還，應(yīng)當(dāng)視情形處理，而不宜全額返還。另外，雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)而已經(jīng)共同生活，時(shí)間不長(zhǎng)的，對(duì)于請(qǐng)求返還彩禮的，也應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)返還。

3、盡量返還原物。

彩禮特定物的性質(zhì)、樣式、規(guī)格、數(shù)量和價(jià)值雙方當(dāng)事人能夠確定，例如摩托車、戒指、項(xiàng)鏈和手鏈等特定物，且原物存在的，則應(yīng)當(dāng)返還原物，這樣可以減少矛盾;原物確不存在的，按市場(chǎng)價(jià)計(jì)算返還現(xiàn)金。

4、考慮民俗風(fēng)情。

由于婚約關(guān)系受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，具有身份性、倫理性和習(xí)俗性的特點(diǎn)，因而，應(yīng)當(dāng)考慮在法律空間范圍內(nèi)尊重雙方當(dāng)?shù)亓?xí)慣，考慮雙方當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。

對(duì)于為了訂立婚約，雙方來往走動(dòng)，一方家長(zhǎng)給予的一些小額見面禮，其中消耗的食品、煙酒等低值品，一般不予返還。

在婚姻生活中，正常情況下女方?jīng)]有必須要返回彩禮的這種法定義務(wù)，而且彩禮的返還多數(shù)情況下都是以要結(jié)束婚姻關(guān)系為前提條件。整體來說，盡管男女結(jié)婚時(shí)候的彩禮問題已經(jīng)成為了社會(huì)輿論的熱點(diǎn)話題，但彩禮的支付標(biāo)準(zhǔn)等這些都不在法律制度的約束范圍內(nèi)，要無緣無故的讓女方返還彩禮也沒有法律依據(jù)。

彩禮返還起訴狀范本

彩禮一般給多少

彩禮是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎