我國(guó)是一個(gè)非常重視倫理道德的國(guó)家，自古以來(lái)，父母養(yǎng)育兒女，兒女孝敬父母，是一個(gè)非常符合人倫道德的事情。在我國(guó)的法律當(dāng)中，對(duì)這一點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。

一、撫養(yǎng)與贍養(yǎng)：

1.不管是出于對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)的尊重，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的考量，對(duì)于贍養(yǎng)和撫養(yǎng)問(wèn)題，我國(guó)法律都是比較重視的。在婚姻法當(dāng)中明確規(guī)定了父母對(duì)于子女有著撫養(yǎng)的義務(wù)，要撫養(yǎng)到子女18歲成年之日，才可以獨(dú)立地行使民事權(quán)利。

2.當(dāng)然，當(dāng)子女成年之后，要對(duì)父母有一定的贍養(yǎng)義務(wù)，在贍養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，需要照顧生活上的日常起居，當(dāng)然還有精神上的慰藉。

二、贍養(yǎng)的義務(wù)：

1.子女對(duì)于父母是有著贍養(yǎng)的義務(wù)于扶助的義務(wù)，如果子女不履行這個(gè)義務(wù)的話，那么就會(huì)造成年邁父母的生活困難，此時(shí)就必須要給與一定的贍養(yǎng)費(fèi)，讓父母的晚年能夠安度。

2.在具體的操作層面上來(lái)講，子女應(yīng)當(dāng)限定為已經(jīng)成年的，并且有撫養(yǎng)能力的子女。未成年子女由于自己還沒(méi)有養(yǎng)活自己的能力，所以要求贍養(yǎng)老人也是不太現(xiàn)實(shí)的。在子女獨(dú)立，有了自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之后，如果父母年邁需要照顧的話，此時(shí)子女是應(yīng)當(dāng)盡贍養(yǎng)老人的義務(wù)的。

3.在之前的社會(huì)當(dāng)中，一對(duì)夫妻通常會(huì)生育很多個(gè)子女。對(duì)于這些子女來(lái)講，贍養(yǎng)老人的義務(wù)應(yīng)當(dāng)是平等的。不過(guò)眾多子女之間可能會(huì)出現(xiàn)生活條件和照顧的方便程度上有差異，此時(shí)就可以由子女來(lái)協(xié)定，由其中一人照顧老人，其他人支付贍養(yǎng)費(fèi)或者是輪流照顧老人等等。如果商議不成的話，也可以由法院進(jìn)行判決。

三、特殊情況：

1.另外一種情況，已經(jīng)出嫁的女兒到底有沒(méi)有贍養(yǎng)的義務(wù)呢?在法律上當(dāng)然是有的。雖然女兒已經(jīng)出嫁，但是在嫁過(guò)去之后，自己仍有勞動(dòng)的能力，其丈夫也有勞動(dòng)的能力，所獲得的收入屬于夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然也可以把自己的一部分來(lái)支配出來(lái)，作為對(duì)于老人的贍養(yǎng)費(fèi)。

2.雖然法律規(guī)定子女必須要贍養(yǎng)老人，但是我國(guó)還有一句話叫做父慈子孝，如果父母沒(méi)有盡到自己的義務(wù)，或者是做出了嚴(yán)重傷害子女身心健康行為的時(shí)候，此時(shí)也是可以不盡這個(gè)義務(wù)的。例如，父母有了殺害子女的舉動(dòng)，或者是虐待，遺棄子女等等，這些情況都是比較惡劣的，通常情況下是可以免除子女這個(gè)義務(wù)。

在我國(guó)，孝敬老人不僅是法律的一項(xiàng)明文規(guī)定，也是5000年下來(lái)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在每一個(gè)家庭當(dāng)中，這都是從小到大耳濡目染出來(lái)的，所以遵守這一法律規(guī)定，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講都不會(huì)太過(guò)困難。

不過(guò)如果真的出現(xiàn)了不肖子孫不贍養(yǎng)老人的話，老人是可以拿起知自己的法律武器來(lái)保護(hù)自己合法權(quán)益的，可以向法院提起訴訟，強(qiáng)制要求兒女進(jìn)行照顧，或者是直接要求兒女給予贍養(yǎng)費(fèi)，這都是可以的。

孫子有沒(méi)有贍養(yǎng)老人的義務(wù)?

不履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)有什么后果

子女不贍養(yǎng)父母的法律責(zé)任